老友如粥——粥之一品，热身热心。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，虽少些精致，也疏于典雅，却含非常滋味。如粥的伴侣在你困窘时，失意时，悲观时，予你以搀扶帮助与觉悟。如鲍叔之于管仲。“予取予求，唯我知汝”。
老友如茶——茶之一味，谓之清雅，谓之高洁。如茶的伴侣能陶冶你，提拔你。他会和你缘于品，敬于德，同病相怜。无须言语亦会相知相融。如伯牙之于子期。高山流水，千古知音。
友之具此其一品者为上品，其两品者为精品，其三品者为绝品。拥有上品老友者为有幸，拥有精品老友者为万幸，拥有绝品之老友，就是幸运之至了。
“仁义礼智信”，乃人生五德。实要把五德都修好，是不随便的，就说“信”吧，虽排名最末，而凭藉其在人生中的地位，当属五德之首。
“信”字看其形，合成为“人”和“言”，乃是一“会意”字。说的是，人的言论应当是诚恳的。“信”字其本义:就是“实心诚心”。我们能够将“信”理解为遵守对人所言。俗话讲，重守许诺为信，也就是那个意思。因而，重诺守信的道德原则，才有对“一诺令媛”的推崇和对轻诺寡信的鞭笞。
仁者，人二也。指在与另一小我相处时，能做到和谐协调，即为仁。仁者，易也。凡事不克不及光想着本身，多设身处地为他人着想，为他人考虑，干事为报酬己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
义者，人字出头，加一点。在他人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王往辨认长短，在他人需要时，及时出手，帮帮他人，即为义。
礼者，示人以曲也。己哈腰则人高，对别人即为有礼。因而敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只要结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
智者，晓得日常的工具也。把日常平凡生活中的工具揣摩透了，就喊智。看一叶而知秋，道不远人即为此。
信者，人言也。远古时没有纸，体味技能均靠上行下效。那时的人纯实纯朴，没有那么多花花肠子，故而实在可靠。
一个家庭，假设将仁义礼智信做为家训，那个家庭肯定是名门看族，子孙肯定有前程。那不需要算命先生掐指，有生活体味的人都能得出那个结论。人品正的人，行为肯定有度，而人的一生必定和人的眼界，气宇，行为还有立场相关。从小被仁义礼智信培育提拔的人，一生遵照并理论那五个字的人，人生道路自会宽广灵通!
人不是动物，不克不及凭仗着一时激动一意孤行就能生活，处理一日三餐只能填饱肚子，人们的生活中更多的需要精神动力，需要文化、需要社交、需要情爱。现代人过于倡议自我，过于称心自我，欠缺互相理解，欠缺认同感，只晓得独树一帜，不晓得若何完美本身。
人世实爱实情会使人们之间架起一座心灵之桥，通过那座桥，就能翻开对方心灵的大门，既而登堂进室，然后心旷神怡，从而肩并肩，手联袂的走过标致人生!人生际遇里，会有良多伴侣，但找一个实正良知的热诚伴侣却不是件随便的工作!伴侣之间贵在热诚!
实正的伴侣是黑夜里能够为你照明的灯，是雨中为你撑起的的伞，是夏季里悠悠的风，是冷冬里热热的火，也是你能够遮风避雨的小屋!伴侣是人生中更好的财产!
相信是做良知伴侣的根底，伴侣间的相信更是一种崇高操行的升华，我们可以把本身的相信完全交付给本身的伴侣，我们就博得了人生的友谊!
伴侣是你从稚嫩走向成熟的见证，实正的伴侣间有斩不竭的友谊，找个爱人或许不难，但找个热诚的伴侣却很不容易。实正的伴侣是能够和你同欢笑同哭抽泣，胜利时在心底默默为你祝愿，失意时给你安抚和鼓舞，伴侣是解语花，是能够温馨可憩的港湾。
伴侣呀!当你看到那里，你感触感染到了什么?在日常生活中，只要热诚的善待你身边的每一位伴侣，你就会有意想不到的收获和不测的欣喜!爱护保重每一次的了解相知!也就珍爱着人世的美妙!相反，你很无私，很无聊，不热诚!不守信!老是损人利己，完全漠视他人的感触感染，你的人生就会暗淡无光，失意崎岖潦倒，毫无意义!
专心品友，相知、相敬、相助、相辉、相惜、相契
用德做人，仁，义，礼，智，信
你的人生才气快乐幸福!