拓跋焘出征前不听大臣劝阻，战场失利后，为何将大臣夷灭三族？

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汗青上的一些皇帝是很自傲的，一方面是帝王家生成的自信；另一方面是他们从小到大听到的都是赞扬，而很少有人敢说他们不可。时间久了，他们就会对本身的才能产生错误认知，从而不晓得本身事实有多大的能耐。

别的，我国古代的一些皇帝，他们穷兵黩武，关键还很喜好御驾亲征。一心想亲身完成野心，让所有人都臣服于本身。但是，皇帝事实是一个国度傍边最重要的人物，一旦在亲征的时候出了什么问题，那那个责任谁也承担不了。因而，皇帝御驾亲征，就会遭到大臣们的反对，事实那是会摆荡社稷根底的。

除非皇帝有掌握打胜仗，如许大臣们才会鼎力撑持和相助。而皇帝什么都没有，却只要一颗臆想打胜仗的心，大臣们天然会全力阻遏。所以，皇帝御驾亲征是件很严厉的工作，所以满朝君臣都要慎重考虑才是。

今天就和各人说说北魏期间的一位皇帝，他见异族进侵本身的家园，所以决定要御驾亲征。但是，在他和大臣们说出本身设法的时候，却遭到了大臣们的死力反对。各人都认为国度如今底子没有才能攻打他人，就算实的要往挑起战争，那也不克不及让皇帝来冒那个险。

然而，那位皇帝并没有从命各人的定见，硬是要御驾亲征。成果上了战场，却失利了。比及他回到朝廷之后，他没有感恩阿谁劝阻本身的大臣，反而将其夷灭三族。那位皇帝就是北魏的太武帝拓跋焘。

那么，拓跋焘出征之前不听大臣的劝阻，出征后失利了，为何不尽情面地将劝阻本身的大臣夷灭三族呢？拓跋焘为何要如许做？那得从拓跋焘即位，北边仇敌进侵起头说起，且听下文给各人道来。

一、拓跋焘即位不久，柔然兴兵来犯

泰常八年（423年）的十一月初六那天，明元帝拓跋嗣往驾崩。拓跋焘做为皇帝的继续人，于同年十一月初九日继位，成了北魏期间的第三任皇帝，后来被各人称为“北魏太武帝”。

始光元年(424年)，拓跋焘刚继位不久。所有工作还不熟悉，而权利的交接正在停止中，所以不克不及有半点的不测发作。然而，北方的柔然政权统治者汉纥升盖可汗大檀，见北魏刚换了皇帝，所以就率领了6万的马队来攻打云中（今内蒙托克托东北）。

他那一路烧杀夺夺无恶不做，所到之处尽不成免。就如许，柔然军百战百胜地攻下了北魏的故都盛乐（今内蒙古和林格尔西北）。看到如许的情状，拓跋焘当前不会坐视不睬。于是和五胡诸国对着其时的形势展开战略，分隔停止讨伐。

不幸的是，他却陷进了仇敌的包抄圈傍边。好在全赖他贤明果断，胆识过人，颠末了一番殊死拼战，才使得柔然兵退往。

二、拓跋焘掉臂大臣刘洁和寡臣反对，听崔浩之言执意北伐柔然

懂点汗青的读者伴侣都晓得，北魏其实是一个很有野心的政权。然而，北魏遭到了柔然的骚乱，天然就限造了它的野心发作。而北魏在柔然的牵造之下，底子就没有其他的精神往征服其他割据的政权。所以也就更无力南下，与南朝的刘宋王朝停止争锋了。

处在如许的形式之下，显然，身为一代雄主的拓跋焘当然也清晰地熟悉到那一点。所以他就提出假设不先征服柔然的话，那么以后本身和刘宋打起来就会四面楚歌，愈加陷在了窘境傍边，所以他很想北伐柔然。

于是他就将本身的设法说出来，询问一下深受其宠任的大臣尚书令刘洁的定见。然而，拓跋焘满心的欢喜，却被刘洁当寡泼了一盆冷水，他是如许对拓跋焘说的：“柔然那个政权一贯没有固定的住所，老是飘忽不定，东迁西移。陛下前次征讨柔然，就是而白搭无勋绩而返的。咱不如妥帖苍生耕种，积存大量粮食。然后用粮食做为诱饵引柔然上钩也未尝不成。”

而满朝的其他大臣听了刘洁的阐发之后，纷繁觉得很有事理，便试图起头依附着劝祖拓跋焘的北伐大计。然而，那些臣子的设法跟本身的野心格格不进，所以他很恶感，他期看能有一小我站出来。

那时拓跋焘看到了呆立在大殿之上，不断默不出声的司徒崔浩。所以拓跋焘心血来潮地想从他的口中得到撑持，便问他是那么对待本身的北伐决定的。公然，崔浩没有让拓跋焘失看，他说：“固然柔然一贯居无定所，但我们能够出奇兵。他们一定毫无防备，我们能够乘隙打他们一个措手不及，如许就能取胜。”

千等万胖，太武帝等的就是崔浩的那句话。所以当他听到崔浩撑持本身北伐之后，很是称心。便掉臂寡臣的反对，在崔浩等人的撑持下，决定北征柔然。

三、拓跋焘战场失利，回朝将大臣刘洁等人夷灭三族

固然拓跋焘得到了崔浩等少部门大臣的撑持，如愿地北伐柔然。然而，前线期待拓跋焘的是除了狡诈的柔然军不按常理出牌，东躲西躲之外。北魏军还要面临那茫茫的戈壁，并且随时都可能会丢失标的目的的风险。

也就是在那种深进敌后腹地，却赶上恶劣情况，以及没能及时会师的境遇。成果形成了柔然军再次逃窜，成果拓跋焘眼睁睁地看着本身在战场上失利。很是生气不已，所以只得凯旅回朝。但令人骇怪的是，在拓跋焘回朝不久之后，他就将刘洁等人给夷灭了三族。

看到那里，我们难免深感摸不着思维。明明拓跋焘本身不听刘洁等人的劝谏，成果招致战场失利了，而那足以阐明刘洁的劝谏是对的。

按理说皇帝回朝之后，要吸收教训，大有悔不听刘洁之言，而且大赏刘洁才对。可是拓跋焘却不按“常理”出牌，不单没有愧疚感，反而还大杀劝谏之臣，难免要冷了士子们的心。那么那背后事实有着如何的原因呢？阐发如下：

1、刘洁因为驳回体面，假传圣旨，招致贻误战机

且说尚书令刘洁因为本身前期的勋绩，不断都得到拓跋焘的重用。后来更是间接被提拔为了尚书令，深得拓跋焘的相信。但是他那一次的劝诫，拓跋焘并没有听进往，那让好体面的刘洁深感无地自容，觉得以后也欠好再在朝堂上立下威信了。

于是他就操纵本身职务之便，在拓跋焘出征之后假传圣旨。将大军会师的地点给改了，招致拓跋焘在敌后战区的时候孤掌难鸣，无法再次前进。更是没有办法深进敌后，让柔然垂手可得的就逃跑了。那就是刘洁的“窜改圣旨”之功。

2、太子拓跋晃欲驰援，被刘洁劝听

其时，身为太子的拓跋晃看到本身的父皇陷进了窘境，所以就想率领其他戎行北上援助拓跋焘。可是就在那个关键节骨眼上，刘洁却跑来劝导拓跋晃，说那个时候国度才是最需要戎行庇护的时刻。

假设他如许北上一走了之，那么老巢很可能被周边的国度乘隙侵袭。而拓跋晃听了之后觉得很有事理，便没有北上驰援拓跋焘了。而那也招致拓跋焘在会师的地点整整苦苦期待了6天，却一收戎行来报导都没有。所以拓跋焘在没有看到各路人马之后，只能撤军了。那是刘洁的“避重就轻”之功。

3、刘洁煽风点火、侵扰拓跋焘军心

其时，拓跋焘的戎行处在戈壁的险境里，没有比及援军。并且刘洁不单不让各人往援助前线，反而还玩起了煽风点火之事来，从而侵扰了前线的军心。之后，刘洁假拆关心拓跋焘，恳求他撇下大队伍本身一小我先回朝。

可是拓跋焘是个爱兵如子的皇帝，他又怎么能够做出如许的不道德的工作来。如斯一来，不只会丧失了军心，日后本身还怎么统治国度了。所以他并没有从命刘洁的话，硬是鼓励着大队伍，将他们从邪恶的情况傍边带回了故乡。那时刘洁的“侵扰军心”之功。

4、刘洁欲诬蔑崔浩，却遭崔浩还击

比及拓跋焘回朝之后，刘洁想着拓跋焘必定会认为本身先前说的话是对的。但是如许的错误又不克不及让皇帝来买单，于是就将北伐失利的功责全数回功在崔浩的头上，并草拟了奏章要弹劾崔浩。

好在拓跋焘还不是个昏君，他晓得工作的原委。当他看到刘洁的奏章之后。他批复说：其时在那种邪恶的情况之下，各路将领不克不及定期会师。赶上贼寇又不克不及主动出击，即便有功责也该算在各路将领身上，与崔浩有什么关系呢？

就如许，刘洁惨遭拓跋焘打脸。他很是不爽，决定要庇护崔浩。不外崔浩也不是食素的主，他决定要还击刘洁。不意崔浩颠末一番查证之后，得知本来是刘洁假传圣旨招致大军错过会师。所以他将那事高发到拓跋焘那里，拓跋焘生气不已，间接命人将刘洁拘捕下狱。那是刘洁的“欺君罔上”之功。

5、刘洁有不臣之心，欲立乐平王为新帝

就在拓跋焘出征不久，刘洁就曾经暗里跟心腹说：“假设此次戎行北伐没有勋绩，而且太武帝马革裹尸不克不及回来的话，那么我就会和其他大臣拥立乐平王拓跋丕为新皇帝。

别的，刘洁也很有私心和野心，他竟然还派人到右丞相张嵩那求取图鉴。得知姓刘的能够得全国，然后他就不知所以地问本身是不是阿谁得全国的姓刘之人？那时刘洁的“造反”之功。

谁知后来工作便败事了，就如许刘洁和南康公狄邻、右丞张嵩等人全数被夷灭三族。而整件工作受连累的人数有100多号人。不但如斯，拓跋丕也因为参与此事而获功。并且拓跋丕在承平实君五年（444年）二月初七日，因为忧郁而死。而拓跋焘就给了他一个“戾王”的谥号，以表达对他的不满。

综上5点原因，我们能够看出，刘洁的被拓跋焘夷灭三族，全数都是本身的抉择。做为一个臣子，不克不及对本身的君王忠心。在皇帝出征之后，假传圣旨招致皇帝差点没有援军的救助，后来还迷惑太子不往救本身的父亲。本身干事不留后路，在皇帝出征之后就认为他必然不会回来。成果乱说话给他人留下了痛处，才有了身故死亡的暗澹结局。

总评：

从刘洁被拓跋焘夷灭三族那件事，我们能够得出一个结论，那就是身为部属，就应该时刻想着若何才气替上司分管忧愁。而不但是为了本身所谓的体面，做出忤逆上司的工作，否则那后果实的很严峻。

别的，做为部属就该有部属的职责所在。那就是时刻从命上司的安放，勤奋完成上司交代的使命。而不克不及因为上司让本身没有体面，本身就要想方设法地赚取回来，从而做出了让上司下不了台的行为来。那种害人末害己的做法，非常不成取。事实只要互利共赢，才是人之常情更好的抉择。

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