人生苦短，哀痛太多，唏嘘不已，不如读一点豪宕词，苦中做乐，岂不美哉？
诗词是传统文化的瑰宝，深受老苍生的喜欢。
我是实泅水的猫，一个诗词达人，喜好诗词的伴侣必然要存眷我哦！
今天我和各人分享2首豪气冲天的豪宕词，相信那些词会让人气度开阔。喜好诗词的伴侣，赶紧收躲起来吧。
第1首，《水调歌头》：四明有狂客，唤我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落尘凡。我欲骑鲸回往，只恐仙人官府，嫌我醒时实。笑拍群仙手，几度梦中身。 倚长松，聊拂石，坐看云。突然黑霓落手，醒舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返露台往，华发散麒麟。
那首词的做者是金代的赵秉文。他自号闲闲居士，官拜礼部尚书，兼修国史，可谓一时重臣。
其时有人给赵秉文捧臭脚，说赵秉文是仙人赤城子的后身。又有人说，赵秉文是北宋文学家苏舜钦的转世。
赵秉文一贯有仙人出生避世之想，沾沾自喜，还假客套一下：“说我是仙人转世，我是当不起的。至于苏舜钦的话，还实的差不多，就是我比他文摘少了那么一丢丢。”
赵秉文自得特殊，下笔写下此篇，文摘飞扬，豪气冲天，颇有太白遗风，却是一篇超卓好词。
开头两句出自李白的《对酒忆贺监》：“四明有狂客，风流贺季实。长安一相见，唤我谪仙人。”
因为伴侣称唤赵秉文是仙人转世，赵秉文因而拿李白的谪仙自喻，说本身可能是尘缘未尽，所以来到尘凡中渡劫来了。
我欲骑鲸回往，那一句同样以李白自喻，相传李白身后骑鲸而往，陆游写诗曰：“醒进东海骑长鲸”。
“只恐仙人官府，嫌我醒时实”，实是豪气的能够，率曲的能够。天上仙人都认为赵秉文太实，足以阐明赵秉文的率性而为。如斯写来，可谓风流自赏也。
固然不做仙人，但是赵秉文与仙人也能够侃侃而谈。他以至傲慢无比，“笑拍群仙手”，一点也不惧怕恐惧，以至笑嘻嘻说：“你们认得我吗？”（言下之意，他宿世是仙人也。梦中身，那里指的就是仙人转世。）
倚长松，聊拂石，坐看云。那三句写的是仙人般的潇洒生活，展现了赵秉文关于浪漫的逃求。潇洒姿势，绮丽奇异，让人忘俗。
“突然黑霓落手，醒舞紫毫春。”以紫毫之笔，蘸天上的黑霓做墨，在六合间书写一副绝妙书法，彰显六合春光。
那是把仙人生活想象为文人日常的琴棋书画之道，又在文人的诗书画之上升华，既具有文人化的雅味，也有仙人化的超脱。
寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。那是用《孟子》与《楚辞》的典故，所谓“沧浪之水清兮，能够濯吾缨。沧浪之水浊兮，能够濯吾足。”
那里用沧浪之水代表俗世。闲闲居士，则是赵秉文的自称。
那几句的意思可能是说，赵秉文把本身相比为超脱凡俗的天仙，洁身自好，操行优良，不管沧浪之水是清仍是浊，都不会让赵秉文觉得难受痛苦，都无损于赵秉文的美妙人格。
最初两句，化用了韩愈的“翩然下大荒，被发骑骐驎”，由仙界回到人世，照旧豪情不减，令人想见风度。
为什么要返露台呢？因为李白曾经写过一首类似的妄想诗词，《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。露台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”露台者，代表李白之谪仙风采也。
古诗中有一类写仙人题材的“游仙诗”，那首词则能够称为游仙词了。
上片表现“谪仙”味道，以常人的身份想象天上仙人的生活。下片由天上回到人世，却仍是表现“谪仙”的风采，一片豪情，一片潇洒。
整首词上天进地，眼界开阔，想象瑰奇，气焰澎湃，才思飞扬，浪漫色彩深挚，给人一种“小李白”的觉得。
第2首，《百字令》：飞帆轻快，乘晚渡、岂行孤如一叶。渺渺无垠，樯橹外、瞠目乱山层叠。风鼓潮先，浪催潮后，潮到实雄捷。吴儿千个，个个开船延接。 我乃放乎中流，生平仗忠信，临危击楫。百挡千收，喜舵夫，信手沉着中节。似没似浮，既颠又定，攲侧还安帖。斯须到岸，回头又觉天阔。
那首词的做者是明代文人来镕。词写的是做者趁着潮流渡河的情景，操纵夸饰的文字和豪放的语气，写出了潮流的骇人声威，写出了舵夫以及做者面临大风大浪的淡定与沉着。
“乱山层叠”，那是用山来描述水，想象出奇，构想特殊，令人钦佩。
风鼓潮先，浪催潮后，潮到实雄捷。那几句也很有味道，既具有文人的雅，也具有名将的豪，海潮滚滚，似乎健儿精兵，引得一个个吴地男儿奋勇向前，勇猛与潮流为战，豪气一时冲天。
而做者则是“放乎中流，生平仗忠信，临危击楫”，有一种中流击水的豪放。
似没似浮，既颠又定，攲侧还安帖。那几句写船在潮流中的情景，描写生动，用词精准，活动感十足，表现了做者的过人才调，同时又巧妙表达了做者的心理。
面临大潮，做者心里当然也有一些踌躇和惧怕，但最末，豪放战胜了惧怕，“似没似浮，既颠又定”，最末得到了一个平稳淡定的心里。
那是一场差别通俗的修心之路，海不扬波后再回头往看，“又觉天阔”，四个字耐人觅味，显然充满了做者的喜悦之意。
各人还晓得哪些超卓的诗词呢？各人有没有本身创做诗词呢？欢送留言哦。
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