三国期间，蜀汉有四位治理国度的能臣，被称为蜀汉四相，蜀汉四相别离是：诸葛亮，蒋琬，费祎，董允。说是蜀汉四相，但其实仅仅诸葛亮担任丞相一职，在诸葛亮身后，后主刘禅再也没有录用过丞相，除了诸葛亮以外，其他三人都是以尚书令代行丞相之职。
蜀汉四相先后往世以后，陈祗逐步遭到后主重用，公元251年，尚书令吕乂病逝，后主刘禅让陈祗以侍中守尚书令，加封镇东将军。陈寿在《三国志》中，对蜀汉的主政者，不欠缺赞誉之词，然而，到了陈祗主政的时候，陈寿就转赞誉为报复了，《三国志》记载称：
陈祗代允为侍中，与黄皓互相内外，皓始预政事……自祗之有宠，后主逃怨允日深，谓为自轻，由祗媚兹一人，皓构间浸润故耳。
陈祗担任尚书令，似乎成为蜀汉由盛转衰的转折点，工作的本相果实如斯么？陈寿对陈祗的评判能否客看？汗青上实在的陈祗，事实是乱政之佞臣，仍是被曲解千年的贤相呢？
一：陈祗深受名相费祎赏识
陈祗是许靖哥哥的外孙，说个题外话，许靖那小我固然没有什么不学无术，但是名气很大，被称为国士，刘备原来很看不起他，但是在法正的劝谏下，刘备赐与了许靖更高的官位。陈祗小时候，父亲就往世了，寄养在许靖家，在很重视身世门阀的汉末三国时代，做为许靖的亲戚，陈祗天然深受存眷。
在陈祗二十岁的时候，就已经名望在外，的才气最末使得他获得了蜀汉名相费祎的赏识，让他接任董允担任内侍，诸葛亮在《出师表》中曾指出“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”
费祎的政治才气也是有目共睹的，他摘用休摄生息的国策，着重开展经济，蜀汉在他的治理下民殷国富，费祎也算是任人唯贤的一代贤相，看人的目光又怎会禁绝呢？可以遭到费祎的赏识，证明陈祗确实有很强的才调。
二：黄皓在陈祗病逝以后才起头独霸朝政
固然陈寿称陈祗与黄皓互相勾结，独霸蜀汉朝政，但是我们从黄皓的升迁之路能够看出，陈寿说的地道是谎话，在陈祗主政期间，黄皓不外小小的黄门令。陈祗身后，黄皓却一跃而为中常侍，奉车都尉，显然，陈祗不只没有放纵黄皓，反而造衡了黄皓。在陈祗身后。黄皓才脱节造约，遭到重用。
黄皓明明是在陈祗身后才遭到重用，可是陈寿却说陈祗和黄皓互相勾结，陈祗用得着勾结一个小小黄门令，那不是睁眼说瞎话吗？有说陈祗不杀黄皓，就是放纵？那么诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、吕乂等人，不也没杀黄皓么？怎么陈寿不说他们和黄皓互为内外了？
三：与陈寿的师傅朝堂争论，得功陈寿
在关于北伐的问题上，以谯周为代表的益州守旧派是勇敢反对的，陈祗却勇敢撑持北伐，姜维在陈祗的撑持下，得行其志，为此，谯周写下《仇国论》来反对北伐。其时朝廷上的言论大都撑持谯周，陈祗却勇敢的撑持姜维，驳倒谯周，替姜维扛下朝廷的压力。《三国志》的做者陈寿，恰好是谯周的学生，那就不难理解为啥陈寿对陈祗的评判那么差了。主战派的陈祗得功了他主和派的教师，陈寿能给陈祗好的评判？
陈寿的教师谯周最末煽动后主投降，实乃卖国求荣之奸臣，可是陈寿仍然赐与谯周高度评判，姜维做为蜀汉最初的守护者，继续武侯遗志北伐中原，即便在后主投降以后，也想办法要复国，可是陈寿仍然赐与姜维较低的评判。所以“尽信书不如无书。”陈寿的评判带有太多主看情感，还值得相信吗？
参考文献：
《三国志》