西周末年，周幽王娶了冰美人褒姒，一天都不爱笑。
于是，周幽王就在一帮佞臣的撺掇下，点燃了召集诸侯求救的烽火台。
许多诸侯们惊慌失措地率领戎行前来救援，没看见仇敌，却看见城楼上的周幽王和褒姒在那呵呵大笑。
“烽火戏诸侯”的破绽
那即是各人耳熟能详的“烽火戏诸侯”的故事。
那像极了一个狼来了的故事。褒姒固然笑了，但周幽王却失往了诸侯们的相信。
数年后，当犬戎实正进攻周都镐京的时候，再没有诸侯前来救援。于是，镐京被攻破，西周消亡，周幽王死于此难，褒姒当然也死了。
那是一个典型的亡国的故事，教导了无数刚学汗青的小伴侣。褒姒、周幽王虽死，却留下了千古骂名。
然而，事实上，那个故事却疑点重重：
起首，烽火的问题。
烽火台是古代传达军事信号的重要手段，但其次要感化仍是提醒较近的驻军重视提防，而西周的诸侯们散布在不着边际，次要散布区域在今天的山西、河南、甚至山东河北一代。
而镐京，也就是今天的西安一代，用脚指头想想都晓得，上千公里外的山西河南实的能看得到吗？
其次，时间问题。
其时诸侯权力弱小，只相当于于一个城主罢了，并没有常备军随时能够调动。也就是说，就算诸侯们都是千里眼，能看到烽火，那么等他们整备戎行，带好粮草来到镐京，少说也得一个月吧？
莫非周幽王和褒姒天天在城楼上等上一个月？如斯告急，莫非远近诸侯们可以约好了一路抵达镐京，让褒姒高兴？
第三，看寡的问题。
在其时没有看远镜等高科技的情状下，褒姒站在城楼上能看到下面的戎行乱哄哄的气象？假设是近间隔看看，就不怕乱军冲碰了孤的美人吗？
所以说，那是一个非常糟糕的虚假故事。只不外各人都喜闻乐见，又有着严重的教导意义，那才传播了2000多年。
那么，西周消亡那段故事事实是如何的呢？褒姒到底起着什么样的一个感化呢？
犬戎进镐京
事实上，周幽王上位时，西周王朝已经面对着要钱没钱、要兵没兵的浩荡窘境。
冰冻三尺非一日之冷，西周王朝的窘境，在他爹周宣王之前就已经呈现了。周宣王好不随便攒了点钱，召集了点戎行，却在晚年的讨伐战争中缺失殆尽。
宣王还想挣扎一下，“料民于太原”，成果却被大臣反对说，不要“与民争利”。而四周的戎狄西戎等部落却日渐强大。
于是，即位的周幽王，根本上只能在窘境下混食等死了。
当然了，西周的轨制仍是很先辈的，百足之虫，死而不僵。假设周幽王鄙陋发育，西周王朝或许还能庇护一些时日。
但偏偏，很快就发作了镐京之乱。也就是“烽火戏诸侯”故事中提到的，犬戎进镐京。
那么，问题来了，犬戎部落与西周争斗了几百年，几乎被西周打怕了的，西周的实力他们是晓得的。
其时的军工作报并没有如今那么兴旺，他们是若何得知镐京已经虚弱，而勇于大举进寇的呢？
因为有人告诉他们，镐京虚弱，并率领本身的戎行做为领导。
那小我即是申侯，西周的诸侯申国的君主。申国大约在今天的陕北一代，属于防备西戎的前线。
那么，他为什么要做领路党，带着犬戎人干掉他的主君周幽王呢？
申侯的身份非常特殊。他是周幽王的岳父，他女儿是周幽王的王后申后，他的外孙是后来的周平王，西周王朝的太子姬宜臼。（周幽王娶妻于西申，生平王。-《清华简》）
原来他就等着晋级成为周王的外公而坐享荣华富贵的，但是，有一天，他的外孙姬宜臼突然来到申国，并带来了一个重要的动静：
父王已经改立褒姒为王后，其子伯盘为太子，我们什么都没了！（王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。-《清华简》）
篡位者姬宜臼
假设工作到那里就完毕了，烽火戏诸侯的故事仍然是成立的，褒姒那个千年黑锅仍然背不动。
但接下来，周幽王表达要铲草除根，不克不及听任，于是率领戎行攻打申国和姬宜臼，申侯难以对抗。（幽王起师，回（围）平王于西申，申人弗畀。-《清华简》）
那就很不合理了，假设要杀，在镐京把姬宜臼杀死不就好了，为何又要把他赶走？
只要一个可能，周幽王的最末目标并非姬宜臼，而是申侯。
为什么呢？连系其时西周虚弱的事实，我们能够斗胆做出如许一个揣度：
申侯或许其实不只是周王的岳父，还把手伸向了王室，诡计在某种水平上把持王室。而年轻的周幽王其实不甜于做个傀儡，于是在时机成熟时，改立褒姒为王后、伯盘为太子，而且向申侯摊牌，诡计夺回失往的权利。
申侯打不外，便遣使联络西戎，做了领路党，并反攻周幽王。
刚刚提到，周王室已经是穷水尽。于是，申戎联军三下五除二，就打败了周幽王，捎带手灭掉了西周。（曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。）
当然了，覆巢之下，焉有完卵。周幽王身后，褒姒及其子伯盘，也死在乱军之中。镐京还遭到了西戎戎行的鼎力大举洗劫。详细细节，或答应以参考靖康之耻。
那么，有人说了，既然“烽火戏诸侯”都不是实的，又凭什么说以上记载是实的呢？
起首，以上内容来自《清华简》，其权势巨子性请自行百度。
其次，只要如许，后面的事实也才更契合逻辑。
周幽王、褒姒身后，申侯立姬宜臼为天子，是为周平王，那也是我们所说的东周的起头。但事实上，与周平王同时存在的还有一个周王-周携王余臣。
后来在晋文侯的搀扶帮助下，那个周携王才被杀掉。二王并存的时间长达21年，因而那是骗不了人的。
那么，那与“烽火戏诸侯”的实伪有何关系呢？
假设周平王登基东迁，恰是因为“烽火戏诸侯”的话，那么，周平王的正统性是不会遭到思疑的，周携王底子无法存在长达21年的时间。
正因为申侯和姬宜臼与周幽王的那场战争，周平王做为“篡位者”身份上台，其正统身份才会饱受量疑，周携王才得以被诸侯所立。
因而，到此，我们根本能够确定，“烽火戏诸侯”那个故事是底子不存在的，以上才是西周消亡的本相。
而我们看到，整个过程都是西周高层的一场政治斗争，褒姒或许以宠惑君，却很大水平上没有抉择本身命运的权利，实正的配角是周幽王和申侯，而褒姒不外是那场斗争的政治牺牲品罢了。
那么，问题来了，事实是谁编撰了如许一个破绽百出的故事，把锅都让周幽王和褒姒背了呢？
通明人申侯
西周时，已经初步成立了华夷之辩，还有信史系统。
而我们看到，整个西周消亡的惨烈，差不多能够与后世的靖康之耻比拟。假设根据那个剧本，那么周幽王、申侯、甚至周平王姬宜臼，都是要被钉上汗青羞耻柱的，被后世鄙弃。
然而，事实是，根据“烽火戏诸侯”的故事，只要周幽王、褒姒成了首恶祸首，而周平王成了复立社稷的“宋高宗”，而申侯却几乎消逝了。
那当然是那个故事另一个吸惹人的处所了：申侯哪往了？
他当然没有消逝，年轻的姬宜臼毫无根底，凭什么被诸侯认可为天子？又凭什么让晋文侯搀扶帮助他肃清背叛，“立于京师”呢？
谜底是，申侯的撑持。
西周消亡后，申侯和鲁侯等诸侯拥立了姬宜臼为王，与其他诸侯所立的周携王相抗衡。连系后来周平王在位长达50年的事实来看，此时的周平王姬宜臼，大约仍是个不懂事的孩子。
那么，那个新的朝廷大权掌握在谁的手中呢？当然是天子的外公申侯咯。
于是，为了加强周平王的正统性，为了洗清汗青功人的臭名，总导演申侯炮造了那个我们熟悉得不克不及再熟悉的故事-“烽火戏诸侯”。后来的周平王长大掌权后，怀着同样的目标，认可了那个故事的合理性。
于是，那段汗青就成了我们如今看到的那个样子。