千古名相李斯:赌对了秦始皇嬴政步进巅峰,却贪心成性葬送一生

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玛丽儿
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公元前134年,董仲舒在汉武帝期间提出“免除百家,独尊儒术”的政策,要求官员都要以儒学的思惟治理部属和公众。那一行动奠基了儒家在百家中的正统地位。但不是所有的统治者都喜好儒学治全国。

公元前213、212年,秦始皇别离停止了两次大规模的燃烧儒学道经,坑杀儒生方士的行动,汗青上称为“焚书坑儒”。那一行动使适当时浩瀚学者、方士遭到虐待,也使许多贵重的文学做品从此绝迹。

尔后他还推出“挟书令”,即躲有儒家典范著做便要定罪。其时时,儒学思惟在秦朝几乎灭绝,无人敢提。而提出那一系列行动的,恰是秦相——法学家李斯。

秦相李斯,何许人也

李斯是战国末年楚国上蔡人。他出生穷户,从小生活困苦,但困难的情况反而磨炼了他的意志,他拼命斗争,试图让本身走出穷困困苦。末于,他的勤奋得到本地官员的赏识,成为了一个掌管文书的小官。

有一天他看到粮仓里有几只肥硕的老鼠,见到人以至不会遁藏,还在悠闲地啃食着粮食。李斯将老鼠赶走后,在进厕时又见到几只极瘦小的老鼠。它们很怕人,闻声脚步声就飞速逃窜,再也见不到影子了。

那两波老鼠给了李斯启发。他大白了就像老鼠一样,情况会决定一小我最末会活成什么样子。

假设本身行步于再向上攀升,那么可能一辈子都是个小官。穷困与富贵的抉择,有时候不取决于才智,而取决于情况和能否能挠住机遇。

于是李斯决然去官,前去齐国讨学。他拜了其时有名的荀子为师,并结识了同门师弟韩非。荀子虽为儒家代表人,但他的思惟与法家附近,次要传授的是“帝王之术”,即若何治理国度。

学成后,综合考虑其时的列国国情,李斯抉择前去秦国。因为能言善道,他得到吕不韦的赏识,成为了他的食客。但吕不韦位高权重,食客无数,若何可以脱颖而出。于是李斯起头为本身物色新的下家。

其时,秦国波诡云谲,朝政上有只手遮天的吕不韦,后宫又有赵姬独霸,嬴政底子没有本身的实权。恰是此时,吕不韦将李斯选举给了嬴政。两人相谈甚欢,设法不约而合,嬴政因而非常赏识李斯。

其时的嬴政初登基,满怀一腔征战全国,一统全国的热血却没有实权。与权倾朝野的吕不韦和霍乱后宫的赵姬比,嬴政其实不是更佳的抉择。但李斯的明智之处就在于此,他要的不是一时的光景,而是能伴君摆布的荣誉。

尔后李斯将本身的仕途压在了嬴政身上,在吕不韦和赵姬相继垮台后,与嬴政一路开启了一统全国的道路,并成为了秦王嬴政最相信的重臣。

丰功伟绩,成也李斯

嬴政与李斯的关系就是伯乐与千里马。秦王本来就是优良的政治家,战术家。他有野心也有才能坐拥全国,而李斯的相助,让他的皇图霸业变得比本来要顺利。

最后的时候李斯便提醒秦王,一统全国要讲求时机。秦穆公期间秦国国力固然强大,但仍然没有完成霸业,那是因为时机还没到。但如今周天子式微,列国诸侯彼此讨伐,秦国实力又强大,一统全国的时机到了。

当各诸侯国听闻秦王要一统全国时,纷繁派使者前去秦国。郑国煽动秦王修建沟渠,想以此削弱秦国的财力和人力,东方列国也不甜示弱。一时间,秦国群臣对各诸侯国的客卿议论纷繁。

他们觉得那些人留下来是为了祸乱秦国,为本身的国度取利,因而定见秦王摈除他们。秦王听了群臣的定见,下了摈除令,身为楚国人的李斯也在被逐之列。

于是李斯给秦王写了一封信,以秦穆公广纳四方人才、秦孝公重用商鞅、秦惠王任用张仪、秦昭王得到范雎为例,阐了然无论贤才来自哪一国,只要用的适当,便能使国度强大的事理。

他想以此劝导秦王收回逐客令。那就是后来闻名的《谏逐客书》。秦王摘纳了李斯的定见,取缔了逐客令,并重用李斯。也因而列国的贤才纷繁涌进秦国,秦国的权力得到进一步强大。

在秦国灭六国的过程中,李斯也功不成没。他提出“先灭韩,以恐他国”的攻打挨次。同时,他提议离间列国君臣,从内部使仇敌土崩崩溃,使秦国同一六国之路事半功倍。

秦国一统六国后,李斯又提出,废除分封,设立郡县,让权集中在始皇帝一人手中。之后的同一文字、钱币、度量衡,修驰道车同轨等政策,也进一步促进了国度的同一。末于李斯达成了本身的志向,成为了一人之下万人之上的丞相。

贪婪成性,败也李斯

李斯为秦王一统六国和安定国度可谓是呕心沥血。但那也掩盖不了他天性里的贪念。从一无所有的小卒到位高权重的宰相,他太恐惧失往一切了。以致于对势力的贪念最末让他断送了本身的生命。

李斯的师弟韩非,也是其时不成多得的人才。秦王起初也非常赏识他,以至为了读他的做品废寝忘食。那让李斯非常忌恨。

韩非与本身师出同门,思惟见地非常附近,他怕韩非代替本身得到秦王的喜欢。到那时本身的一切勤奋都将付诸东流。

于是他狠下心来,设想让韩非进狱,在韩非尚未为本身辩白时,便用毒药完毕了他的生命。

公元前210年,始皇帝暴毙沙丘。死前留下遗诏,传位于长子扶苏。但佞臣赵高伙同李斯,假传遗诏,逼死了扶苏,搀扶二子胡亥继位,那也间接招致秦国最末走向消亡。

令郎扶苏性格顽强,待人宽厚。他崇尚儒学,反对李斯提出“焚书坑儒”的行动。从政治立场看,法家代表人李斯和扶苏可谓是冰炭不洽的关系。

其时扶苏身边也有一员猛将——蒙恬。他不断辅佐扶苏,忠心不贰。李斯晓得,扶苏一旦继位,丞相之位非蒙恬莫属。贪念冲昏了他的思维,以致他做了错误的决定。

胡亥目不识丁,只知觅欢做乐,他还征发徭役修建阿房宫,使得苍生生活苦不胜言。李斯数次上书劝谏,使得胡亥极不耐烦,最末将他拘捕进狱。在狱中李斯也屡次上书,但都被赵高拦截了下来。

赵高对李斯严刑拷打,刑讯逼供,歪曲他造反,李斯在各类酷刑下最末认可本身造反,并于公元前208年被处死。好笑的是,处死李斯的酷刑——俱五刑,创造者恰是李斯本身。一代名相,毕竟陨落。

小结

“权柄对清廉者是一把人生的手杖,对贪婪者是一把自刎的白。”李斯之死,祸在残暴的秦二世,更在他本身的贪婪之心。

但总体而言,人们关于他的评判仍是褒大于贬。他提出的一系列政策为后来中国封建社会的开展奠基了根底,他的文学做品和书法做品也成为了后世竞相模仿的对象。千古名相,名副其实。

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