一、典故及其出处
典故：1、牛角挂书；2、封德彝海难不死；3、“日之夕矣”。
语义：〔略〕。
出处：1、唐·魏征等《隋书》；2、北宋·宋祈、欧阳修等《新唐书·李密传》；3、北宋·李昉等《承平广记·知人一·杨素》；4、北宋·孔平仲《续世说·排调》。
杨素将军古画像
二、杨素文韬武略，为一代英杰
杨素〔544—606年〕，弘农郡华阴人，隋朝军事家、诗人，能成人之美、有识人之明的智者。
杨素身世官宦之家。他伶俐机智，吃苦好学，毅力坚忍，志向远大，文学、书法均有造谐。
史载，杨素“美须髯”，英俊潇洒，风流倜傥，武功卓绝，盘算精湛，为隋朝第一英杰。
杨素又是闻名诗人。他有诗20首，传播存世。他有《出塞》诗云：“漠南胡未空，汉将复临戌。飞狐出塞北，碣石指辽东。云横虎落阵，气抱龙城虹。横行万里外，胡运百年穷。”气焰雄健，风格昂扬，大方苍凉，扣人心弦，弥漫着发奋朝上进步的尚武精神，拥有明显的北朝诗文风气。横虎
书载，杨素霹雳蛮横，却又侠肝义胆，悲天悯人，曾成就多桩人世美事，有成人之美。
又据书载，杨素还有诸多轶事，表示他睿智灵敏，目光老辣，发现一批人才，有识人之明，为后人津津有味。
三、看李密“牛角挂书”，赞他绝非等闲之辈〔典故本领之一上〕
炀帝大业初年，李密居家苦读，很少与人交往。一天，他骑着黄牛，往拜见《汉书》学者包恺。那牛背上搭着草编坐垫，牛角上挂一卷《汉书》，他一手牵牛绳，一手翻着书看。
而越国公杨素出行，刚好颠末那里，他看到李密勤奋勤学，赶路也手不释卷，便拉紧马缰绳，渐渐跟在后面，很猎奇问道：“哪里的墨客，那么用功呀？”李密熟悉杨素，赶紧跳下牛背，恭敬参拜后，传递了姓名。杨素问他，读的是什么？答复说《项羽传》，于是，两人扳话起来。
李密牛角挂书古画
李密额广面方，眼睛明澈，落落大方，辞吐不俗，两人忘年而交，谈话十分投契。杨素赞扬他，识见非凡，前途无量。回家后，他对儿子玄感说：“我看李密的才识风度，绝非等闲之辈，不是你所能相比的。”于是，杨玄感倾慕结交李密，俩人遂成密友。
四、从李密“牛角挂书”，看他绝非等闲之辈〔典故本领之一下〕
杨素往世后，于大业9年〔613年〕，隋炀帝倾巢收兵，二征高丽，楚国公杨玄感在黎阳，负责督运粮草。那时，国内军力空虚。杨玄感襟怀野心，预备起兵，反对隋炀帝，便派人迎来李密，让他主持谋划工做。
那时候，杨玄感势力熏天，权力强大，又物资丰赡。黎阳起兵后，楚国公问计李密，李密献上中下三策，上策是占据琢郡，把守山海关，堵死炀帝回路；中策是攻取长安，据守潼关，成立关中基地；下策是近攻洛阳，但城坚守固，胜败难测。李密三策，堪比“隆中对”，可惜杨玄感，没有刘备之识，他不懂险中求胜之道，却说：“你的下策，才是上策。朝臣家都在洛阳，不攻洛阳，怎么影响世人？颠末洛阳而不攻，怎么展现我们的能力？”那就必定起兵的结局了。
杨玄感进军洛阳时，挠获佞臣韦福嗣，却百依百顺，也要他打点机要，参与征战大事。而韦福嗣讨论时，定见往往模糊；草拟文告，又勇敢推辞。李密揣测他的心意，忠告杨玄感：“韦福嗣是战俘，而不是同志。您刚举义，留他在身边，会误事的。”李密见说了无用，遂对密友说：“杨楚公喜好造反，却不诡计胜利，我们将要当俘虏了。”后来，杨玄感率军西进，韦福嗣末于逃回洛阳。
隋将李子雄落难，投奔杨玄感，劝他称帝。他收罗李密定见，李密开诚布公，劝戒他说：“昔时陈胜要称王，张耳劝阻而被赶走；曹操要取皇帝九锡卤簿，做夺权演习，荀彧制止而被疏远。我假设说曲话，又怕走上张、荀的老路；假设顺着您，又不是我的本意天良。为什么呢？起兵以来，我们固然频频成功，但炀帝的权力强大，各地援军也越来越多，形势十分严格。您的燃眉之急，应是奋力做战，攻进关中，尽快成立基地，为什么要那么度量狭小，强当出头鸟呢？”杨玄感笑了笑，仅那一次，听信李密话，也就做罢了。
杨玄感影视像
因为洛阳防备安稳，杨玄感进军受阻，破费好多天，才迫近洛阳。那时，朝廷大军纷繁赶来逃捕，李密要杨玄感把住先机，尽快进关拒守，切勿停留耽搁，可是，他却要先攻打弘农宫，三天也未攻下，而逃兵已经赶上来了。成果，杨玄感丧失先机，在各路隋军围逃切断中，连战连败，最初穷途末路，不肯受人戮辱，命其弟杨积善，砍下他的头颅；李密也被捕了。
杨玄感反隋，宣告失败，而李密却在押解途中，用计谋顺利逃脱。后来，他又参与瓦岗农人军，成为领袖，轰轰烈烈干了一番事业。
李密影视像
“牛角挂书”典故，被汗青证明，老楚公杨素睿智老辣，有识人之明，而小楚公杨玄感则言过其实，不想为人臣子，却又非明主，不听高人定见，就如许，一场轰轰烈烈起兵，仅仅历时两月，便急速暗澹收场，本身身首分炊，给汗青留下一个笑谈。假设，他略微伶俐一点，记住他老爹的话，李密不是等闲之辈，是他无可相比的，干大事做决策，应多听李密的，也许汗青将会改写。
封德彝影视像
五、杨素的预言在心，封德彝海难不死〔典故本领之二〕
唐朝宰相封德彝年轻时，杨素任为幕僚。有次召见他，他中途失足落水，回往换了衣服，才往见杨素，误了时辰，遭到责备，却只字不提落水事。杨素晓得后，问他为什么不讲，他说：“那是私事，所以没说。”杨素十分赏识他的常识，还把堂妹嫁给他。
杨素经常与幕僚一路议政，唯独赞扬封德彝，还经常拍着本身尚书令的座椅说：“封郎必然会坐上我那个位子。”后来征辽时，封德彝乘坐的海船沉没，各人都认为他死了。杨素却单独认为：“封德彝未来要做宰相，那会儿必然没死。”并立即派人搜刮，他大难不死，公然还活着。
封德彝说，海难时，他抱住一块木板，气力用尽时，想要舍弃木板，不活了，突然想起杨大人的话，我还没当宰相呢，怎么能死？于是，他一念在心，拼死对峙，木板碰击摩擦，把胸口皮肉摩烂，曲到见了骨头，也不舍弃木板。搜刮的人末于找到他，虽然病入膏肓，但仍一息尚存。
后来，他仍然弘愿在胸，大展其才，坚定不移，苦苦斗争，公然如愿以偿，当上宰相。不外，此人欲念太重，斗争途中，不免不择手段，虽然位极人臣，也会有诸多令人诟病的污点。
侯白影视像
六、尾声：“日之夕矣，牛羊下来”〔典故本领之三〕
杨素，隋朝第一英杰，他身为尚书令，一面为国劳累，勋绩累累；一面心系社会，慧眼识人，关心世俗婚配、拔擢人才生长，成就了几人世美事、创造了几人才美谈，他是一位文韬武略、有情有义的风流人物。
当然，如斯重量极人物，会令人羡慕尊崇，也会有人忌恨憎恶，想要他赶紧退休老死，好让本身来接盘。杨素和他的老友牛弘，就曾有过如许遭遇。
那一天朝会完毕，他俩结伴走下丹墀，虽然美髯飘拂，风姿犹存，但事实60出头，已显出龙钟老态了。儒林郎侯白见状，一时心血来潮，禁不住胸中复杂情感，张口吟出：“日之夕矣……”
那是《诗经》诗句，下句是“牛羊下来”。很显然，那是调笑“牛、杨〔羊〕”，意为，你俩虽是能臣、重臣，但也末于老了，要“下来”了，要退休了，要给我们让路了，此中有调笑、有幸灾乐祸、有忌恨、也有憎恶，总之，表达的是极不尊崇的复杂情感，只是因为摘用了引用修辞法、用艺术形式来表达的，不显那么高耸罢了。
憨厚的牛弘听到，一笑置之，而精明的杨素却忍不在心中不快，厉声训斥侯白：“你那小我呀，禀性难移，老是没上没下的，改不了戏谑人的陋习。”
然而，“牛杨〔羊〕”事实老了，要退出汗青舞台了，撇开侯白的杂念，其根本意思不就是那一点嘛？人生有限，而生生不息，相承相继，才有永久的汗青。那是大事理。侯白能有错吗？
“日之夕矣，牛羊下来”画面
侯白正手足无措时，“牛杨〔羊〕”却相对一视，不由哈哈大笑着，快乐奋兴的，从丹墀上“下来”了；一霎时，宽广的胸襟，超卓的演出，定格为汗青镜头：
“日之夕矣，牛羊〔杨〕下来”。
平静标致的画图，实在心爱的人生。〔欢送转发，严禁抄袭！〕陈存选2022、11、08