世界上的每一个文明都是从人类古老的部落氏族演化而来。而上古部落生活的阿谁年代，人类的力量还不算强大，为了保存必需整天与天然抗争。
因为认知的局限，人们对变化多端的大天然满怀敬畏之心，继而产生了对某些特定事物的崇敬，以祈求得到庇护或得到该事物的才能。渐渐地，那些崇敬对象成了各个氏族标记，就是所谓的图腾。
中华民族是一个多民族合成的国家，在上古期间各地生活着良多人类的氏族。每一个氏族都有本身专属的图腾，并在各民族合成的过程中不竭演化。
时至今日，我们还能从文化传承中看到昔时先民们所崇敬的图腾印记，诸如可以唤风唤雨的龙，能够引领百鸟的凤，一啸震山林的山君等等。但有一个图腾很随便被人们漠视，那就是乌龟。
一.上古的乌龟崇敬
1．乌龟图腾的渊源考
据统计动物的形态是图腾的次要形式，可能是先民敬慕某种动物，于是爱崇其为祖先，在并在族群的意识形态中构成同一的承认，最初成为图腾而遭到集体的崇敬。但我们的祖先傍边，实的会有崇敬乌龟的氏族吗？
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我国的上古时代距今最少有四千多年，那时文字还没产生或没有妥帖利用。因而我们研究那段长远的汗青，次要靠考古发掘出来之器物的图案和外型，以及一些古老的传说来停止考证。
1924年，甜肃马家窑遗址出土了一只半山文化彩陶壶，壶身绘有四肢外型各别的乌龟图案。考古专家揣度早在4500年前，乌龟就是该地域先民崇敬的图腾。
20世纪五六十年代，在山东大汶河口新石器文化遗址的墓葬中出土了二十多件有报酬加工过的龟甲；80年代，在安徽省含山县出土的陪葬品中有一件距今5000年的精巧玉龟；在辽宁省牛河梁红山文化遗址的一座泉台中，发现一具男性骨架，其胸前也佩带一只碧绿色的玉龟，此龟无头无尾无足，十分特殊。
多处古代先民的陪葬物中呈现龟甲或玉龟等器物，阐明龟在其时人的心目中有极其重要的地位，以至可能具有宗教的功用。再后来，从商、周的金文中呈现的“鼋”、“龟”等带有龟形印记的象形来看，应该是传承了上古图腾的成果，证明确实有以龟类动物做为图腾的部族存在。
2．关于龟的神话传说
神话传说固然是民间传播的难以想象或超天然故事，但它与远古的人类生活和开展一定存在着必然的联系关系，能够普遍用于研究早期人类社会的轨制、宗教、风俗等课题，因而关于史学而言，它是很重要的文献材料。我国民间也传播着很多关于龟的神话传说。
相传很久以前伏羲和女娲两兄妹上山打柴，路过一条河时碰着一只巨龟。巨龟对兄妹两人说百日后将天降灾害，所有人畜城市灭绝。公然灾难如期降临，山崩地裂、雷雨交加，巨龟将伏羲兄妹含进口中，使其避过一劫。
之后伏羲兄妹在玄元山玄元洞结为夫妻，繁衍后代。种族的繁衍关于任何一个生物种群来讲都至关重要，那个与生育有关的神话中呈现了龟的情节，可见龟在上古先民气中的地位。
颛顼与共工发作争斗，斗败的共工斗气碰断不周山，以致天塌地陷，苍生流浪失所、苦不胜言。女娲为补天炼出五色彩石，请大龟驮石料至天塌处。大龟又主动要求女娲将其四足砍下，把天支持起来，对整个修复工做起了及其重要的感化。在那个神话中，龟参与了女娲挽救世界的豪举，并为之做出牺牲。难怪上古先民会对它崇敬。
还有的神话描述龟搀扶帮助人们成就功业，大禹时洛河中浮出神龟，背驮《洛书》献给大禹。大禹因而而治水胜利，遂划全国为九州。因而龟的呈现也被人们认为是不祥的瑞兆。
3．我国上古以龟为图腾的氏族
讨论了龟的图腾考古和相关的传说之后，那么在我国，那些氏族会崇敬乌龟呢？据考，乌龟可能是我们华夏族的共祖-轩辕皇帝一族所崇敬的图腾。
《国语·周语》载：“我姬氏出自天鼋。”鼋属于龟鳖目，而鼋与辕音同，周王室姬姓一族又是黄帝的曲系，加上殷商至周的甲骨文和铜器中频繁呈现“天鼋”字样的铭文，因而郭沫若先生将天鼋阐明轩辕。根据“姓氏即原始社会之图腾”的看点揣度，天鼋便是周朝的一种图腾，而那个图腾崇敬则源于轩辕皇帝。
有人会问，中国人不是“龙的传人”吗，怎么就酿成“龟的传人”呢？其实上古的图腾在父族到子族传承时会发作改变，氏族与氏族间合成时也会有合成现象。如黄帝长子少昊以凤为图腾，黄帝孙颛顼以玄武为图腾。
龙图腾来自于炎帝外祖父太昊，是以蛇图腾为主，并融进了其他氏族的图腾。炎黄合并后颛顼继续两族族徽，即是玄武。《文选》注：“龟与蛇交，曰玄武。”也有说法称颛顼的图腾是赑屃，一个以龟图腾为主，龙图腾为辅的复合衍生图腾。无论是玄武仍是赑屃，它都与龟图腾崇敬有关。
二.龟在中国传统文化中的寓意
1．龟乃寿之征
做为图腾的标记，龟在中华文明的开展中具有通神、显贵、祥瑞、担任、长命等文化含义。龟是现存最古老的爬虫类，天然情况中寿命可超越百年，以至传说有超越千年的，因而不断以来都是长命的象征。
《史记·龟策传记》记载了有个白叟用龟收床近二十年，后来白叟死了而龟还活着的故事。前人很早便熟悉到了龟寿命较长的特征，将其做为长命和不祥的象征。后世将“龟寿延年”做为长命的祝语。民间也常将龟和象征长命仙禽的鹤放在一路，用龟龄龟年、龟鹤延年来喻意长命。
2．龟的神灵性
我们的先民很早便构成了天圆处所的宇宙看念，因为龟的背部隆起似乎天空、腹部平扁好像大地的外形，所以龟便就成了效法宇宙六合的神圣象征，被认为通天才能。
传说上古时，孟津境内的黄河中有龙马背负《河图》献给伏羲。伏羲遭到白龟背甲的启发，破解了河图的奥秘，一画开天而演成八卦。人们用龟甲停止占卜应该起源于伏羲时代，距今约8000年。阿谁时候的氏族部落就已经视龟为神灵。商周期间，一套关于龟卜的国度礼法系统构成。
龟背上的斑纹图案也和天上的星宿对应，用于模仿北极天象运转。汉代《尚书灵考曜》一书记载：“北方斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟蛇”，北方的二十八星宿毗连在一路就好像龟蛇的形象，那即是玄武与北方星斗的之间的联合，因而龟曾被视为北极天象的象征。
到后来那种象征形态后来被玄武文化所继续，并最末演酿成为了道教的北方之神—实武大帝，陆续遭到世人的跪拜。
3．龟者贵也
《史记·龟策传记》载：“能得名龟者，财物回之，家必豪富至万万……”。在前人的熟悉里，龟是能使人聚财，让人丰裕的灵物。长久以来先民对龟的崇敬，促成了龟在经济范畴上做为货币的价值。龟币是用龟壳造造的货币，就有着长的汗青。
舜、禹期间的货币就有“龟贝”（即龟甲和贝壳），用到秦朝同一之后才废行。即使如斯，后世的货币中仍呈现带有龟的图纹。《汉书·食货志》中记载汉武帝期间“造龙文、马文、龟文之币”。
王莽新朝时变革货币，发布了金、银、龟、贝、钱、布六种钱币。能够揣度出龟甲做为货币在上古期间深进人心，由此我们能否做个假设，能否基于龟在上古期间经济商业中起到的感化，才得到先民们的崇敬呢？
《新唐书》载：“天授二年，改佩鱼皆为龟。”说的是唐初五品以上官员的服拆上随身配有鱼袋，鱼袋中拆有鱼符，是官员品秩和身份的证明。
到了武则天执政期间，改鱼袋为龟袋，三品以上官员的龟袋是金色的。固然龟袋在中宗登基后罢用，但到了北宋年间又恢复了，不只袋子是金色的，就连里面的龟符也是用金子造成，只要亲王或三品以上官员才有资格佩带。后人用“金龟婿”代指身份地位崇高的女婿。可见龟在中国传统文化中是富贵的象征。
4．龟可拜托重任
龟的气力很大。古代人想象中存在着一种能支持六合巨龟并加以崇敬，女娲补天所用的四只龟足便源于此想象。赑屃神话中龙之九子之一，也是一种祥兽。
传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海游弋。后来搀扶帮助大禹治水有功，大禹为它立了一座块刻有赑屃治水功迹的大石碑，让赑屃驮着。
赑屃善负重的特征让它在世间的石像多以驮负碑础的形象闪现。今天，在一些帝王陵园或是寺庙傍边，我们仍然能够看到刻有歌功颂德、鼓吹佛法的浩荡的石碑立于赑屃雕塑背上，借助上古的神力，使功绩和大道千秋铭记、万代永存。假设不是龟在世人心中的地位高尚，又怎么会将那些重任拜托于它？
结语
龟在恐龙时代就已经存在。跟着地壳变迁及漫长的冰川时代，那时大大都爬虫类都宣告灭绝。龟因其强大而兴旺的生命力得以繁衍至今，遭到我们的先民崇敬，并逐渐开展为部落、氏族、国度的图腾。持久以来传承不息的中华文化里，龟被付与了位高权重、长命不祥、通天降灵以及稳重担任等美妙寓意。
参考文献：
1、《浅析隋唐以前的龟文化》
2、《神龟五千年》