红楼梦僧人道士对顽石讲的话？
僧人道“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能万古依恃；况又有‘美中不足，益事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
那僧又道：“若讲你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”
那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只无有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”
那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”
红楼梦里，和尚对石头讲的是：“若讲你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢！我如今大施佛法，助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否！”
《红楼梦》僧道的出现，主要目的只有一个，就是送一干风流冤家下世造劫，也是曹公谋篇布局中最不可缺少的两个纲领性人物。对阅读者来讲，这也是红楼梦的起源。
木石盟原文？
木石前盟，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。
为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将本人一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，神瑛侍者成为贾宝玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。
故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。
可是宝玉口中的"木石前盟"竟然只是一厢情愿的讹缘，起到了当头棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的劝诫:放下情迷，原本人生如梦。
中文名称
木石前盟
出自
《红楼梦》，《吴氏石头记》
人物
贾宝玉、林黛玉
解释
一厢情愿的讹缘
木石前缘神瑛侍者甄宝玉林黛玉讹缘薛宝钗金陵十二钗葬花词宝黛初会宝黛初会简述
原文
北师大(程甲)本
此事讲来好笑，只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去玩乐耍，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行行走，察看到这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于"离恨天"外，饥餐"秘情果"，渴饮"灌愁水"。
只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常讲:"本人受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去行走一遭，但把我一生全都的眼泪还他，也还得过了。"
因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石复还原处，你我何不将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。(第1回)
甲戌本
此事讲来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近 日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:"他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生全都的眼泪还他，也偿还得过他了。"因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。(第1回)
异文争议
1.甲戌本的撰写法:
神瑛侍者→甄宝玉
女娲剩一石→通灵宝玉→贾宝玉
2.程甲本的撰写法:
女娲剩一石→神瑛侍者→女娲剩一石→贾宝玉+通灵宝玉
3.分歧点:
甲戌本撰写神瑛侍者与女娲剩一石毫不相干，贾宝玉与通灵宝玉毫不相干，玉、石均未变化为人。
程甲本则把它们四个合为一体，人、玉皆是石所变化。
红学观点
人物关系
黛玉原是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。如黛玉自白:"我们不过是个草木之人罢了。"(第28回)
宝玉自白:"弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。"
草胎木质性本同然，绛珠草即是木，木即是黛玉。张新之评曰:"一草一石为书之主，一金一玉为书之实，千头万绪不外乎此。"(第1回夹批)
黛玉前世是绛珠仙草。
甄宝玉前世是神瑛侍者。
女娲补天所剩顽石化为了宝玉脖子上的通灵宝玉，后来在《红楼梦》第二十回处人石合一，即贾宝玉=顽石。
宝钗是女娲的转世，因此这一世，她也起到了引导宝玉出家的作用。
关系如下:
甄宝玉+林黛玉=木石前盟
贾宝玉+薛宝钗=金玉姻缘
贾宝玉+林黛玉=伪木石前盟
贾宝玉=伪神瑛侍者
玉石之辩
程甲本把女娲剩一石改成了神瑛侍者，有专家指出这是俗笔，是妄改。甲戌本中石头是石头，神瑛是神瑛。想那石头"自恨粗蠢"，不得随意去那红尘，这才求助僧道二人。 若早有飞来飞去、玩乐耍自如的本事，又何劳二仙师呢?