教师，我读了良多书，为什么仍是写欠好做文？”，问我那个问题的学生往年已经高中结业了，高考做文拿了55分。
她刚上高中的时候做文写的欠好，属于那种特殊喜好“掉书袋”的学生。我一看她的做文就晓得她读了什么书，模仿的陈迹特殊明显，引用书中的文句特殊多。那阐明读过的书她没消化，都是生吞下肚的。
她的做文属于“半坛醋”的形态：说写得欠好吧，她引经据典内容似乎很厚重；说写得好吧，老是貌同实异天南地北。读她的做文，总有一种隔靴搔痒的觉得……
为什么？
因为她只读书只写做文，不看察生活。她的做文好像画中美人，看似很仙但毕竟是假的。
中唐诗人白居易在《与元九书》中曾提出过他的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而做”。就是说文学做品里要有生活气息，不克不及凭空而做无病嗟叹。吟风颂月的文字咋读可能觉得清爽，但再读就觉得寡淡以至矫情了。
好的文学做品肯定是能引起人们共喊的做品。好比那部改编自海彦小说的电视剧《都挺好》为什么好评如潮？就是因为良多人都能在里面看到本身生活的影子。倪大红教师塑造的苏大强为什么那么火？因为良多人都能在他身上发现自家公婆父母的影子。
那就是生活的魅力。好的文学做品里要有生活，好的学生做文里也要有点炊火气。有了炊火气的做文才实在接地气，才有量感，才气拿到高分。
1、人世有味是清欢，文章里也要有点人世炊火。
苏轼有句诗喊“人世有味是清欢”。那是诗人的话，用都会男女的话来说就喊做“平平平淡才是实”，用田间地头大爷大娘的话来说就喊做“食饱穿热，别穷讲究”……
那就喊文章里的炊火气……炊火气就是生活的味道。屋子里冷锅冷灶的，我们说没有家的觉得。袅袅炊烟一升起来，人心登时就温热了。文章里的炊火气也就是生活气息。
不外有人写生活写得实在，有人写生活却让人觉得虚假。今天我们就着重以“人物语言”为例子，来论述那个问题。我们还来看“人世有味是清欢”那个句子。它从苏轼口中吟出，我们觉得跟苏轼的气量如斯吻合。假设它从一个辛勤劳做且只够温饱的老迈爷口中冒出来，我们可能会觉得有点别扭。
再好比，李白会说“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜？”；徐悲鸿会说“人不成有傲气，但不成无傲骨”；于谦会说：“肝脑涂地浑不怕，留得清白在人世”……但是，家长在鼓舞我们的时候凡是会说：孩子，做人要有骨气。
那就是生活。什么人说什么话，跟他的文化程度、生活情况、性格习惯都是密切相关的。
在我们的做文中人物语言也要契合人物设置，不然就会让人觉得很假、很虚假、很矫情……没有真诚感的做文，很难感动读者，也很难拿到高分。
在那里我是以人物语言为例来阐明做文里需要有生活气息那个问题，但“生活气息”其实不仅仅局限于语言，它能够表现在人物肖像、神志、性格以及穿戴妆扮等各个方面。
好比富贵令郎贾宝玉的表面是“面若中秋之月，色如春晓之花”；人力车夫骆驼祥子的表面是“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永久剃得发亮。腮上没有余外的肉……”；
好比一样是笑，性格差别的人笑的就不不异：史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉喊“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛阿姨也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母喊揉一揉肠子……
又好比穿戴妆扮，王熙凤的服饰是“彩绣灿烂，恍若神妃仙子”；祥林嫂的衣服是“乌裙，蓝夹袄，月白背心”……
生活本就丰富多彩，文学做品一定超卓纷呈。
以上举的都是正面的例子，下面我再给各人举个背面的例子，我们来体味一下。有一次，我安放学生操练写人记事，有个孩子写他的奶奶。他写他的奶奶80多岁了，十分心疼他，文章里有那么一段：
……我脚下一滑摔倒了，说时迟那时快，奶奶扔下手杖像一阵风似地冲了过来……
80多岁的奶奶，风一样的速度……那一波描写让读者焦头烂额：那年龄和速度搭吗？
闻其声，识其衣，察其神，即可知其人。生活中如斯，文章里也应该如斯。文学做品不克不及跟生活脱节，我们的做文也是一样的，要尽量写得情实意切。
2、眼睛里能看到光景，心中能体悟到幸福，笔下才会有韵致。
熟悉的处所更有光景
说起做文里要有实情实感的事，有时候学生们会提出疑问：我们的生活圈子才多大，哪来那么多实情实感可写？
也有教师说孩子们要多读书，多模仿，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。我不附和那个看点。阅读是需要的，模仿也是必经阶段，但是我们最末要脱节模仿，学会本身谋篇规划。
如今时代变了，良多孩子很小的时候已经到过良多处所了。每次上课讲到光景名胜之处总有学生告诉我他往过。那些我们走过的路，看过的光景，见过的人，都应该成为我们笔下的素材。
但确实还有更多的学生没到过几处所，其实没有关系的，熟悉的处所更有光景。
莫言最超卓的做品都是以他的家乡东北高密为布景的；沈从文的《边城》写的就是他的故土湘西阿谁喊茶峒的小处所……
张爱玲的小说里最牵动听心的就是恋爱婚姻家庭纠葛，因为她从小就看惯了父亲和母亲的分分合合；萧红的做品里为什么能把磨难写得那么震动？因为她短短31年人生历来就没有可以脱节磨难……
履历过大风大浪的人，能够写沉浮的世事；生活的平平无奇的人，能够写俗人俗事……那世上，没有不动听的人和事，就看我们能不克不及把他们从琐碎中提炼出来。
借一些光景和故事
高中语文教材里有个典范篇目——《荷塘月色》。读过那篇文章又亲眼目击过清华园里的那片荷塘的人必然能霎时顿悟什么喊文学做品源于生活又高于生活。
墨自清先生笔下的荷塘是清华园里的荷塘，也是江南的荷塘，还可能是别人生几十年在任何处所见过的荷塘。那就是写做文的秘笈：
所有的荷塘，都能够成为诗人笔下的荷塘；
所有的美女，都能够成为做者笔下的美女；
所有的生活，都能够成为我们笔下的生活……
我们要学会借一些光景和故事，来写我们的做文。
我再说得大白一点：
好比我要写我的母亲，要表示她很勤奋。那么我能够把我父亲的勤奋、爷爷奶奶的勤奋、教师的勤奋、同窗伴侣的勤奋、亲友邻人的勤奋都集中起来，挑挑选选，选出更好的，放到我的母切身上往写。
那些勤奋都来源于生活，它们不会失实，写的时候我只要重视挑选契合“母亲”那个形象的事迹就能够了。
说了那么多，各人应该能体味到了，想写出有生活气息有实情实感的做文确实不难，只需要用点心就能够了。我总结一下，我们次要要专心往做以下3件事：
①看察生活
②笔录生活
③根究生活
眼睛里能看到光景，心中能体悟到幸福，笔下才会有韵致。
完毕语：
卞之琳有首小诗很有神韵：
你站在桥上看光景，
看光景的人在楼上看你。
明月粉饰了你的窗子，
你粉饰了他人的梦。
明月是你的光景，殊不知你也是他人的光景，世间万物都能够成为光景，就看我们愿不情愿用眼睛往看，专心灵往感悟。
如今学生一问起如何才气学好语文，如何才气写好做文，教师们就会给出一把全能钥匙：阅读。
没错，读书破万卷，下笔若有神。可是还有一句老话我们也要牢服膺住：读万卷书，行万里路。光读诗书不看察，不体悟生活，就是读死书。光会模仿，不根究不立异，做文就没有灵魂。
我们要用眼睛往觅觅光景，专心往体悟生活，用思惟往畅通领悟贯穿，最初才气用笔往记