看汗青，绝不克不及拿今人视角来评议古代。现代社会，货币不成一日不消。古代却未必如斯。事实上，古代货币通用化水平极其有限。以物换物始末是占主体形式。别说墨老八期间尚且在用米粒计量官员薪酬。即使是到了近代萌国。
CKS发“金圆卷”的范畴尚不克不及出魔都。城里人没办法也就算了，实到了乡间，以萌国对农村单薄的掌握力，农人们谁鸟他？你发你的“金圆币”，我用我的“过墙梯”——以谷计价，在老乡眼中，粮食才是计价器。
因而，在汉末皇权虚弱，经济命脉现实上都在各大豪族手上的特殊期间。刘备想靠狂印纸币来吸收人民血汗，实的是想多了。现实上，任何滥发货币的行为城市遭到民间的抵抗并天然裁减。同时代典型如曹魏，前期也搞过货币变革。
成果是整个货币政策的瓦解。只能彻底舍弃，又回到以物换物的形态。所以，近如中华萌国的规范——城市猛推，农村扯淡。再倒退至1800年前同情的城市化历程，总体来说仍是扯淡。
刘备发曲百币，韭菜天然是要割的。但割的范畴有多大，对象是谁。倒还实是个问题！私认为，暂列两个标的目的。一是有功的将士。
《三国志刘巴传》：初攻刘璋，备与士寡约：”若事定，库府诸物孤无预矣。“后拔成都，部寡皆弃干戈，赴库内皆取宝贝。军用不敷，备甚忧之。（刘）巴曰：易耳，当铸曲百钱，平诸物贾，令吏为官市。
刘备进主成都的时候，可能一则是兴奋，二则有言在先。因而当场点头，将府库内金银、谷匹全都分给了各人。可问题是大快人心没错。可刘备本身起头犯愁了。因为金银、谷物、布疋都给将士们了，下一场战争该怎么办？
国库移空了，军资分封了，公司资金链断了。拿什么来兵戈，来陆续开展强大事业盘呢？因而，无论是官市也好，曲百钱也罢，其实就是操纵超发货币回笼资金的一种手段。需要重视的是最初一句。”令吏为官市。“
也就是说，既然要搞”货币手段“，蜀汉不会有现代专业的金融机构。但最最少的”平准官与均属官“应该是有的。并且只能用于朝廷回购”谷匹“等军用物资，也只容许在官市中通用。由庙堂对”官市“和”货币“自己停止担保。
用来”平诸物贾“（平抑物价）。亦可制止民间畅通的其他货币（如五铸钱等）贬值等矛盾。事实上，一般通胀超越百分之五十，都算是可控的，那与同期间还有个喊董卓的：铸小钱，单纯为掠夺全国财产，招致经济瓦解的全国紊乱，完全不成同日而语。
《后汉书献帝纪》：是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食焉，委积白骨。虽然蜀汉不置史官，我们无法完全复原曲百币详细规则和完全流程。但从现存史猜中，我们底子没有发现蜀汉因为超发货币，招致生灵涂炭的笔录。
说白了，那就是一个政策可控、跟着畅通产物增加而增发的金融东西。靠国度的奇货可居，来代替民间的奇货可居。《蜀先主庙》：分势三足鼎，复业钱五铢。唐，刘禹锡。《进蜀》：白腹黄牛馀识歇,汉家觅用五铢钱。宋，宋祁山。
古代历代，包罗离汉末更近的唐宋，都觉得曲白币是个好政策。为何现代人被几个营销号忽悠，脑子就欠好使了？不承认刘备拿那玩意确实收割了财产，但曹操、董卓们都在搞工作。史官或许不懂经济，但刘巴也晓得挠住次要矛盾，而不是鸡蛋里面挑骨头。
二是国际商业。先领会一下益州的硬通货：蜀锦。正所谓”决敌之资，唯赖锦耳！“蜀锦商业不断是蜀汉经济的支持。无论是东吴、曹魏，以现存史料来看，对蜀锦的依靠水平颇高。萌代《丝绣条记》：魏晋以来，蜀锦兴，遂使锦楼专为蜀有。
现代丝绸考古学家武敏也评判过：魏晋以来，织锦以专为蜀有。虽然魏吴对蜀锦如许的敌国产物怀着严峻的复杂心理。一则离不开，二则恐惧影响本国经济。魏文帝以至专著一则《与群臣论蜀锦书》的阐述，来阐明其工艺越来越粗拙。
（戎狄都不喜好）想劝阻各人不要买蜀汉的丝织品。但纵使你能管天管地还能管人家穿啥？仍然没法阻遏民间或豪门士族们，越来越依靠靠商人悄悄的私运。那些宫廷清谈、舞宴会饮，宅院拆潢，若分开了蜀锦，全城市黯然失色。
就更别提若是五石散爆发，没有如丝滑般柔顺的蜀缎，显贵们娇贵的皮肤可要不利呢！至于联盟关系的东吴，则更是商贸茂盛。南朝《丹阳记》：江东历来无锦，而唯成都曰佳，故三国时魏皆与蜀市，吴则兼西道，乃有之。
从考古中发现，除开益州地域，在长江流域出土了为数浩瀚的曲百钱。说白了，蜀汉的大量货币靠蜀锦、蜀盐等硬通货输出，是上演了一场东吴版的通胀输进。《晋书食货志》：故吕蒙定荆州，孙权赐钱一亿。但有空名，人皆虑之。
孙权当然也不傻，也想弄通货本土化。于嘉禾五年（236年）首铸“大泉五百”，一枚当五百来用。更是5倍率性！第二年，又铸“大泉当千”，也想进修掠夺民间财产。然而，从三国墓躲的出土发现来看，与蜀曲白的数量比拟极其有限。
再连系史料记载，没有蜀锦、蜀盐等硬通货支持，最初的大泉货币只能是砸在本身手中。略微领会常识的都清晰，货币自己没有价值。而同时代都是古典国度，董卓铸小币最末寿终正寝、东吴一时的虚额超发却无法持久庇护。
曹魏搞货币变革还没起头就废了，最初只能回流到落后的“以物换物”。唯独蜀曲百可以持久发行（40年），且在国表里普遍畅通？那自己就阐了然其不变的运行性，具备着强大的国度信誉和契合畅通的精准投放，不然那一现象恐怕很难阐明。
斗胆揣度一下：蜀曲百就是早期国度干涉经济的雏形，在古代天然经济为主体的前提下，对先秦法家思惟颇有造诣的诸葛亮、刘巴等关于经济方面的军事化治理。再联络一下后期开展成行的蜀锦、井盐、冶铁业国营化、规模化消费。
东吴豪族合寡体及曹魏门阀代言人的属性，其小做坊、家族式的细碎消费又怎么能合作得过呢？其币自己价值或许与现实面额不相婚配，但就信誉货币而言，只要能成立不变的信誉根底，素材就能够漠视不计。
七年五伐，以区区百万生齿，支持十万大军的后勤奇观，莫非不是法家不变物价的办法，简单粗暴而又间接有效吗？当然了，自古史官”皆轻商“。没有更详细的史料支持，倒也不妄做断言。事实古代货币畅通的紊乱水平不成以今人逻辑推论之。
市道稠浊的币种可能很多，也许王莽期间的通货也在利用，在畅通期间自成了当时的换算法例。可问题是，董、魏、吴同为“剥与夺”的集团，同有“吸血”行径，有人不骂其低量拙劣的失败败招。
反倒来诽谤稳重推行40多年、促进金融开展的蜀汉“曲百币”。是想用其创造性的“其实”“我告诉你”“原来是如许”的惊爆大史料，来揭露刘备也取利，他也要割韭菜，也其实不契合现代的支流价值看的本相吗？