提起江浙沪，你起首想到的是什么？
别告诉我只要包邮。
除了包邮，当然还有令人魂牵梦萦的江南女子。她们不单标致，并且温婉如小桥流水。软软的风，软软的水，软软的柳絮，软软的江南美人，那就是“江南女子”给我们最美的想象。
戴看舒的《雨巷》，就是典型的江南女子的气量。
我期看逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又徘徊
那么，“江南女子”是怎么来的呢？那是一个很长很长的故事。
1
从施夷光说起
汗青上，第一次冷艳表态的江南美女姓施，名夷光。春秋末期出生于越国苎萝村。那个村子至今仍矗立在中国大地，从属今天的浙江绍兴诸暨市。今天的苎萝村分为一村、二村、三村、四村……而2000多年前，苎萝村只分为东村和西村，施夷光住在西村，所以被称做西施。
1994年电视剧《西施》，蒋勤勤饰西施
西施的传说浩瀚，好比她搀扶帮助越王勾践灭掉了吴王夫差，随后与范蠡泛船西湖豹隐而往。她和后世的王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。
但是，此时的西施只是“江南美女”的个案，还不克不及代表整体程度，事实那时候的江南地域“披发左衽”，在中原士子看来，是落后愚蠢的表示，在如许的地域，能降生一个西施已经实属不容易。
江南女子美则美矣，但能成就今天的天气，使“江南女子”成为一个超等IP，其实得益于一代又一代中国文人的力捧。
2
江南美女第一次集体表态
第一次捧出“江南女子”概念的是谢朓。谢朓生活在中国汗青上最动乱的期间之一，那时候东晋崩溃，政权更迭频繁，他二十岁时踏上仕途，担任一些无关紧要的小官，过着轻裘肥马、广结诗友的贵族生活，也就是在那时候，他写下了“江南佳丽地，金陵帝王州”如许的名篇，那是有据可查的江南美女在汗青上的第一次集体表态。
世上没有无关无故的爱，对江南女子亦如是，让谢朓发出如许的慨叹是有原因的。
谢朓，南朝齐出色的山川诗人
西晋惠帝时发作了“八王之乱”，政权虚弱，经济残缺。
公元316年，南匈奴政权前汉队伍攻进长安，俘获晋愍帝，西晋消亡。
那是有名的“永嘉之乱”，中国在短暂的同一后，再次走向团结，晋朝统治集团南迁，定都建康（今南京），成立了东晋王朝，由此开启南北朝时代。
永嘉之乱，不只王室南迁，读书人也跟着南迁。
西晋末年的永嘉之乱，引起了中国汗青上第一次大规模的移民潮，使南方生齿得到较快增长
谢姚本是陈郡阳夏人，也就是今天的河南太康，假设没有永嘉之乱，他哪有时机发出“莲叶尚田田，淇水不成渡”的感慨呢？
所以，“江南女子”此时登上汗青舞台绝非偶尔，因为此时的江南文人荟萃，集中了全国更优异的案牍写手，那一期间还有一个喊殷芸的人，他在文章中豪情万丈地说道：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”
下扬州干什么？当然是一掷千金，风花雪月啊！
而除了有文人鼓吹造势，还有一个更重要的原因是，她们确实很美，并且越来越美了。
其时，跟着王室南迁，还有多量的北方报酬了远离战火，也起头向人烟稀少的南方迁徙，于是促进了民族之间的大合成。
聚族而居是中国的传统，数代内的近地缘通婚，一定会形成血缘关系的近亲生育，而民族大合成则有效地改动了那一现状。
千里迢迢逃到江南的北方人，跟本地人通婚之后，也生育出一批江南美女来。
3
隋唐气象，“江南女子”预备盛放
自晋室南渡之后，江南进进大开发时代，曲到隋炀帝杨广开凿大运河，对江南的开兴旺到一次飞腾，杨广也便咏叹出一首江南女子的诗来：
夜露含花气，春潭漾月晖。
汉水逢游女，湘川值两妃。
——《春江花月夜二首其一》
隋炀帝杨广
跟着江南开发，经济日益富贵，文化日益强盛，文人骚客纷繁为“江南女子”挥毫泼墨，留下了一首首关于江南女子的名篇。
杜牧与一扬州女子别离时赠诗一首，难受得想大哭一场。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替身垂泪到天明。
——《赠别二首》
王昌龄在湖边看到一位美女，怔怔地看了半天，曲到被人家觉察，赶紧躲了起来：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱进池中看不见，闻歌始觉有人来。
——《摘莲曲》
你看，又是罗裙，又是芙蓉，诗人王昌龄的心里必然是躁动的。
【南唐】 顾闳中 《韩熙载夜宴图》（部分）
此画固然不是以女性题材为主，但此中的女性形象已然没有了唐代的丰肥，转而趋势于纤瘦妩媚。
4
宋词艳曲，“江南女子”光线四射
但是盛唐气象，事实仍是以雄豪见长，到了宋朝，统治者崇文抑武，政治、经济全方位变化，由此带来一种新的文化——市民文化兴旺鼓起。
江南关于朝廷的重要性日益闪现，构成“两浙之富，国之所恃”的场面，江南成为国度财赋中心。
【宋】苏汉臣 《妆靓仕女图》 扇面画
那个期间，青楼酒肆比任何时候都富贵，诗词名家毫不避忌本身狎伎的风流事，放在今天，每一首词都能够当做呈堂证供。
好比，历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官的晏几道，想起江南，就想起美女，又是销魂又是难过的，好一通慨叹，在他笔下，江南与美女已经融为一体。
梦进江南烟水路，
行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来难过消魂误。
——《蝶恋花·梦进江南烟水路》
【宋】 李嵩 《听阮图》
画中侍女仪态娇美，聆听拨阮演乐并赏古玩。
再好比柳永，他流寓杭州、苏州时，倚红偎翠，浅斟低唱，沉浸于听歌买笑的浪漫生活之中，死时穷困失意，全城伎女为他送葬。
在他的词中，江南女子的美历来都是恬淡沉着一碧如洗的。
宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施墨描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余，芙蓉帐热，别是恼情面味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐生平，未肯轻分连理。
——《尉迟杯·双调》
柳永一生放浪形骸。据传，死时一贫如洗，他往世时无亲人祭奠。伎女念他的才学和痴情，凑钱替其埋葬
靖康之变后，宋室南渡，定都临安，全国的经济重心转移到南方，江南的地位愈加重要。雄姿英才的英雄气焰，在秦淮烟水、姑苏画廊、西湖山色间消磨殆尽。军事上的孱弱苍白，反倒成就了江南地域的平和平静，使其不至像中原那样赤地千里、战火纷飞。与此同时，江南文化从差别方面展示出盎然的生气。
他们徘徊在天堂名胜，世外桃源，放眼是各处绮罗，盈耳丝竹，空气中充满着香艳、陈旧迂腐、出错的味道，于是留下了一首首颂扬江南女子的诗词。
于是，自谢朓提出“江南佳丽”那一概念之后，颠末600多年的传承和发扬，在青楼名伎和文人骚客的合力打造下，“江南女子”末于在汗青舞台上大放异彩，并成为中华民族的文化基因代代相传，并最末成为一个超等IP。到了清朝，康熙和乾隆都不吝放下朝政而六下江南，因为江南始末有一位“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的女子。
5
赞誉“江南女子”，江南文人的文化自觉
那之后，一代又一代的文人给“江南女子”涂脂抹粉。出格，赞誉江南女子几乎成了江南文人的文化自觉。好比出生于江宁（今南京）的曹雪芹，一口气就描摹出12位江南女子的美态来。
金陵十二钗
同样是江南文人的施耐庵（江苏泰州人），在描绘女性形象时，就显出区别来了。水浒108将中有三位女将，别离是顾大嫂、孙二娘和扈三娘。
顾大嫂的长相是：
眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。
孙二娘的表面是：
露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。眉横杀气，眼露凶光，辘轳般蠢岔腰肢，棒棰似粗莽四肢举动。
但是扈三娘却长得极美：
天然美貌海棠花，玉雪肌肤，芙蓉容貌，有天然标格。玉手纤纤，双持宝刃。恁英雄烜赫，眼溜秋波，万种妖娆堪摘。
为什么同样是女将，区别会那么大？
问题的关键是，扈家庄在哪儿？假设你晓得，京剧《扈家庄》中的扈家庄就位于扬州仪征的时候，你会不会觉得那必然不是巧合？
【明】陈洪绶 《斜倚薰笼图轴》（部分）
江南文人的那种文化自觉代代相传了，最应该引起重视的应该是金庸，他本籍浙江海宁，在清代“一门七进士，叔侄五翰林”，被康熙称为“唐宋以来巨族，江南有数人家”，他对本乡本土的“江南女子”天然念兹在兹，每个江南女子在他笔下都清爽脱俗、温婉动听。
看黄蓉：
只见船尾一个女子持桨荡船，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见那少女一身打扮服装好像仙女一般，不由看得呆了。那船渐渐荡近，只见那女子方当韶龄，不外十五六风年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不成逼视。
看阿墨：
娇美美丽，圆圆的眼睛，乌黑的眼珠骨碌碌地一转。眼珠灵动，脸上笑脸如春花初绽，自有一股动听气韵。肌肤雪白粉嫩，光滑晶莹。身段娇小小巧。活色生香，娇俏可喜，是一位全国少见的美人。
看阿碧：
只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如通明一般……说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的温馨。那少女估计十六七岁年纪，满脸都是温存，满身尽是清秀。段誉心道：“想不到江南女子，一美至斯。”
在金庸笔下，江南女子不单长得都雅，声音也是极甜极清，让人温馨的。
后来，段誉还有如许一段话，更是躲不住金庸对江南女子的由衷赞誉之情：
大僧人，你一路上对我好生无礼，将我横挈曲拉、顺提倒曳地带到江南来。我原来不想再跟你多说一句话，但到得苏州，见到那般恼人的美景、几位天仙一般的姑娘，觉得你还算大有勋绩，我心中一口怨气倒也消了。咱们从此一刀两断，谁也不消理谁。