梁氏家训全文？
序言
家训之修，尊祖爱宗，训子达孙。是故天之大，土地之广，人之旅，自然法则，邦国法律，人伦哲学，天地法则，集祖先思想，成家训。
立之家训，不说困人思想，束人手脚，旨在感谢子孙为人处世的祖先经历，用圣贤之道激发人心，符合天地之法，顺自然之则；遵守国家法律，守人伦哲理。
所有这些，如此云云，写《梁家训十篇》，俱乐部谱、家风、民族公篇、治家、做事、仁义、兄弟、为学、教子、修身十章。
梁家训的十章不是用教条施加的，而是经验的谈话和总结。如果有用，就鼓励；如果没用，就听戏。
谨拜。
梁氏家训·家谱
祖脉承，宗恩泽
人云团，民族风盛
木根源，人谱正
茂子孙，荣祖宗
祖脉相传，人正事师；宗恩普泽，当世通态明。所以人心齐，所以泰山移，应该是民族风格旺盛，否则家庭道路会衰落。人在世，不是独行侠客，必须以社会人的身份存在于世界上。行为不正确，居家不明确，服人还是得不到的。恐怕会治理家庭道路？
水有本源，树有根，河水滋润，树木生长，树木生长，巩固水源，相互依存，共同依赖。我们应该如何培育我们的后代，荣耀我们的祖先，而不是民族谱，这是可怕的。我们的后代，当我们思考世界的顶端，把家庭放在支柱上，把家庭风格放在社会的潮流上。如何行走，民族谱不好，人事困难。为什么，在国家事务不是注意的意义，在家庭非常详细，如何行动，在艰难的旅程中。
值得称道的是，梁氏家族仍有残片，但在整理之际，还有待开发，如何挖掘梁氏家族的完美族谱？继续前进。
梁氏家训·家风篇
遵守规则，安辞色定
纯气概，仁让成风
属文行善，道德先行
学以经典，肃正家风
国家没有法律，国家混乱，家庭没有规则，家庭失败。规则之旅，不是小事，所谓的独立性格，自由平等的理论，都是为了制定规则，遵守法律的效果。辅导的氛围是创造一种遵守规则和法律的家庭风格。
为什么要遵守规则？安辞色定。言辞正当和谐，面容庄重和谐。和谐之家，家风兴旺。
气概纯正，仁让成风。家族之气，纯者可以铸就世界之才，正者可以树立英雄的标榜，一旦结婚，就可以报国。
圣人有云：一家仁，一国兴人；一家让，一家兴。一家之功，天下之德，一家树以标杆，万家齐贤，为天下大幸。
善于写作，做好事。施惠之恩，无非是属文，文之以清醒头脑，改革头颅，是物质无法通过的。
道居心，以德布。道行人间，德守一方。道士，以天下为己任；德者，以自己为导向。道居心使德布之，家风自起；道居心而不是德布之，家道毁灭。
学习经典，正家风。经典的学习，思想的汇聚，深造的学习，用来治家，家风何愁不兴。
圣人云:学而时习。考历史，考经典，思想开明，视野独特，家风兴起，人才辈出。习而成家也是如此。
梁氏家训·族公篇
长为尊，公居上
行代礼，老少节
勉训诫，行唯命
尊重民族，安而宁
家庭住宅，长尊重第一；家庭事务，家庭公共是最重要的。同龄人有礼貌，老少谈恋爱。尊长敬公绝不是一言堂主义。爱老护幼不是溺爱理论；只有在家里有礼貌，我们才能成为一个著名的家庭；为事养老，力求万事通达。重长公的良言可以消除方始之差；聚集家庭的智慧可以是世界上的事情。想成功的人，一定要仰望宗长的远见；想站起来的人，一定要在民族公众的指导下迷津。
勉强教书，鞠躬倾听。不要听前人的话，贪图眼前的福气，吃亏在后面。长公被派去，当他自己做的时候，他会尽力而为。如果他做不到，他会尽力而为。人们互相尊重，家庭和平。
老年人站在年轻一代，威武风格，不威武，不能说话，不能说话，事情不能成功，事情不是家庭失败，家庭失败和杰出。老年人不能在年轻一代玩游戏，在家里说谎，在游戏中说话，威望扫地。严肃、诚实、公平、诚实、自律、自我鼓励，可以成为一个家庭的优势。
梁氏家训·治家篇
梁氏家训·治家篇
黎明即起，门庭整洁
粥饭丝缕，思之不易
和谐居家，和谐争吵
叔侄长幼，代分明晓
尊尚伦常，家道自恭
人生的计划在于青春，时间的计划在于早晨。白天睡觉，无所事事，浪费时间，终究浪费时间，不能惊艳时光。
如果你想站起来，你必须先从一件小事做起，空报天鹅的志向。毕竟，你一事无成。所谓不扫房子，为什么要扫天下，整洁门庭，才能整洁世界？你自己的事情还是很混乱的。你为什么要承担沉重的责任？
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，坚持物力困难。思先辈之辛，感祖先之德，挥霍为耻，珍惜为荣。
治家之本以节俭为主，成家之法以节俭为主。古今成为伟大事业的人，不是以宏伟事业为基础，而是以勤俭为基础。一瓦一砾不容易思考；一饮一食，操之操之操之。
和谐之家就到了，争议之庭就没有了。千万辛苦积累的财产，可以在争端之间化为乌有；祖先精心打造的家庭，不求和谐，破产。
万念可以变成金，也可以变成灰，都在于治家之本，以和谐为基础，而争论之事，要小心平和，做事公正。
叔叔和侄子年轻，家庭没有大小，认为混乱。社会秩序井然，社会稳步发展；家庭代代相传，因此家庭繁荣昌盛。
家庭的发展不是一时一功。俗话说，水滴石穿，不是一天之功；冻三尺，不是一天之寒。家风严格，以图家治；人论辈，以求井然。
天之大，是伦常之事；人之大，尊伦常之行。人无伦常则絮乱辈分，人无伦常则絮乱家庭孤独。兄弟叔侄，年纪大了，一定要尊尚伦常。
伦常之道，婚姻之根。违背伦常之道，无异于违背天道。什么是伦常？一句话就是人之间的关系。
梁氏家训·做事篇
竭诚敬意，因果报应
践行实干，恶丑扬美
一苦众乐，心怀天下
事有急，身无差别
真诚，金石为开。诚实而全力以赴，孝顺而全力以赴，事父母而真诚，事国而忠于职守，做人民的楷模。
因果有报，善恶终明。心存善念，报以仁德之心，每个人都报以仁德之情；播种恶果，收获恶果，每个人都以恶妄之旅。
实践自己，努力工作。努力而出名的美，欺骗而丑陋的形式，务实则事事有成功之眉，虚假则徒劳，一事无成。
讨厌丑行，赞美美德。包庇丑行如狼狈为奸，罪恶深沉，发扬美德似乎与君子同行，功德千秋。
一个人受苦，万众快乐。为什么不用一个人的痛苦来换取世界上的大幸呢？只为自己，没有贡献的美德，不能成为气候。
怀天下，感受苍生。先忧天下，后乐天下，忧人所未有，乐人所乐，感恩苍生，这是大道。
轻重缓急，因事而定。事物的轻重缓急，有所不同，因事而定，否则匆匆忙忙，做事而慌张失措。
生活是平等的，物有所用。生活是平等的，物有所用，身本没有区别。是因为钱的分界吗？
梁氏家训·仁义篇
义友情，仁守道
心怀道，持仁义
恭善念，人世明
智源仁，慧始义
偶尔做知己，自己肝胆相照；偶然相遇，两肋插刀。道当义，师出名，事半功倍；人是仁慈的，真诚待人，大家都是幸福的。没有仁德，什么都做不了；轻道德，背叛亲人。仁义，万世闻名，家声远播；胸穿道德，贤达择枝，卧室卧龙。
善人，人恒而善；仁人，世恒而仁。物有根，事出有因；水有源，因果有应。世事洞明皆知，世事源仁义，危智无仁则害，智慧无义则乱。看利忘义，失去智慧；当仁不让，守智操智。
不以仁义成家的，敬而远之；细心的道德执业者，见贤思齐。如果你有钱，你就会变得富有和不仁慈；如果你为官员感到骄傲，你的事业就会不公平。不仁不义，一代又一代的家庭不幸，家庭教育也不好。遵义守仁，操仁而部义，何怕家风负担不起。
梁氏家训·兄弟篇
父兄脉，母姐爱
手足情，亲之恩
和睦相处，莫暗争
精而诚，立而成
父母兄弟，亲同手足；没有父母，没有自己的身体，出生在世界上的父母，牙牙学语来自父母，衣食住行，都是父母创造的。非亲戚的语言是相对的，不孝。
兄弟，兄弟，家庭的亲戚。古代和现代的爱比父母的善良和兄弟的爱更重要。年轻人顺从，老年人知道文字，同龄的伙伴莫若兄弟，朋友比较进步，可以超越，美德胜利，受父母的影响，得到兄弟的教育。最亲密的莫若是邻居，邻居兄弟的教育成长经验，他们自己的兄弟教育是生活的魔法武器，亲密的。
如果兄弟不和谐，家庭道路就会下降；如果兄弟不团结，一切都负担不起。如果你想和世界上的人才和不和谐的兄弟交往，为什么世界上的人才会相信呢？如果你想成为一个世界上的事情而不和谐的兄弟，为什么世界上的事情会成功？凡是真诚团结，和谐家庭，事半功倍；一旦勾心斗角，兄弟就会相残，事半阻。
成功不是一个人的工作，失败不是一个人的错。兄弟们还是不能和睦相处，同舟共济，为什么要和世界上的人交朋友？为什么世界上的人才都在等待？
家庭是一种说法，家庭取决于行动。用言语建立家庭，充满家庭风格；依靠家庭，家庭风景。世界的美德，就像结婚一样。那些想要建立一个国家的人必须首先成为他们的家。为什么要结婚呢？在外面同舟共济，在里面和睦相处。整天渴望便宜，事情不成功，家庭不成立；岁月混乱，人们颓废，家庭不希望。
如果你想要一个家庭，你必须有一个杰出的祖先，杰出的人在于教育。只有学习圣人之道，守护圣人之德，操纵圣人之旅，才能光复祖德，重建家业。
梁氏家训·为学篇
明王圣帝，因学以功
食书沿袭王子神孙
史智当家，求知经典
齐之贤达言行举止
明德之王，圣贤之帝，都是因为学道明德而成名的。非学不能成家，非学不能立人，非学不能治国。功德之碑，成之于学；千秋之坊，拜之于学。是圣贤之道，帝王之霸，不是学者，不是学者。
如果弟子想发财，他们必须以食书为己任。书是精神食粮，圣贤的话可以丰富精神；美德之旅也是修身养性。千古以来，书香门必立于世界之巅，游手好闲的孩子必埋在社会之尘中。
阅读历史是明智的，背诵道教是智慧的。等闲人，整天浑浑噩噩，危言耸听，凡事以自己过度的别人之功，这是自暴自弃，不图上进，没落之极。中国社会，经过思想解放和思想建设过渡时期，如何建设思想？是为了古哲贤人。
言行一致，与贤达一致；做人，不要忘记贤达的方式。见贤思齐，内心自省，于人成家立业，于家繁荣昌盛。用经典的话来说，都来自古籍和经典，希望在圣贤的地方找到发展的方式。
梁氏家训 · 教子篇
以文立道，以武安世
孝居卑，理学传家
文行忠信，文质彬彬
戒骄去躁，禁赌不淫
文武双全，即德智体。德智即文，体劳即武。身体是革命的基础。如果不是强身健体，雄心壮志就无法实现；如果不是德美智明，空盒子的身体就无法生存。
孝为首，发家致富；理学辅之以，然后传家致富。天行之道，君子不能违背。世界为什么，人伦不可摧毁；人言可怕，真理不可背。家里没有孝道，兄弟长辈没有伦次；传家致富是不合理的，祖德和家族都是荒芜的。
文行忠信，即文采、言语、德行、政事，意思是文采德行超群，言语政事得道。古人说:文胜质则野，质胜文则史。只有文质彬彬，才能轻松立世。
傲慢使人落后，赌淫使人颓废。天下之事，最忌傲慢；修身之行，忌赌淫。训诫他的傲慢，养育他的孩子去赌淫。可谓功德无量。
梁氏家训·修身篇
人书言行，择善而求
安贫享富，其乐逍遥
知错人论，善行莫扬
仔细推荐介绍，情生智隔
好朋友之交，见贤思齐；善读书，悟圣之道；善言之语，明心之心；善行，归一德。善者，人心齐；恶者，人缘分散。人书言行，都是善良的，可以是真诚的。
安于贫穷，享受快乐。穷人羞愧自己，富人吹嘘自己；穷人自以普天贱，富人自以贵。不幸的是，他们不能安于贫穷，享受幸福，拥有一切财富的精神消失了，这使得千乘之车真的很不幸。
人永恒，事无常。不要害怕人论是非。休管是因为错了，所以你坐得正，行得端，言而庄，桃李不言，下自成新。做好事，自扬自己的美德，为不知恩情；造恶果，隐藏自己的邪恶，为不知道羞耻。
亲人，推荐引而谨慎；疏者，任贤而举。情生则智隔，爱怜则眼障。心如平波，爱易毁；事观大局，因情多败。
梁氏家训(全文)
梁氏要知道，始祖康公。
父秦仲，康公姓嬴。
康公有功，赐封梁国。
梁国夏阳，今在陕西。
嬴姓梁祖，根源莫忘。
我祖一国，籍于莆田。
随帝南渡，到达涠洲。
奉命攻击，战败雷州。
隐藏身份，落籍为民。
我祖太公，原住扶锦。
六兄弟，同迁赤坡。
后坑上村，其裔又迁。
祖先虽远，祭祀莫忘。
孝亲仁，尊老尊贤。
勤俭持家，谦恭生活。
爱宗亲，爱国忠君。
修身养性，广种良田。
尊师兴教，熟读经书。
深耕善海，崇德教子。
小我利人，壮志常怀。