现现在，已婚有娃的人纠结要不要生二胎；已婚没孩子的纠结要不要生孩子；未婚有对象的纠结要不要成婚；未婚没对象的纠结本身怎么还独身……
说起来，那些“纠结”必然水平上反映了国度在生齿政策方面的改变，为领会决日益严峻的老龄化问题，国度针对生育率低、成婚率低等现象摘取了响应的鼓舞办法：“二胎政策”开放；个税专项附加扣除对已婚有子人士的偏向等等，各类花式利好。不外，假设把那些办法放在古代，其实是过分委婉内敛，可能都算不上催了，要晓得，中国古代政权为了生齿强盛而使出的招数，可是上升到不照办就是立功的迫切。
古代为了生齿强盛，出过哪些招数？
中国自古以农业立国，生齿的几意味着农业劳动力能否充沛，与消费力程度、社会开展有间接关系。历代统治者几乎都努力于开疆拓土、立功立业，那个过程会消耗大量人力——冷刀兵时代，青丁壮生齿数量影响着戎行的实力，同时战争也会形成大量灭亡。但情状往往是，边境拓展了，生齿数量和量量就跟不上时代的开展需求，于是便要涵养生息、出力于国度治理。为了包管国度的不变和强盛，促进生齿增长、进步出生率势在必行，一系列严厉的政策法令应运而生。
进步出生率，换个说法就是催生。而催生，仍是要从逼婚起头。
花式逼婚
在远远的周朝，就已经设立治理公众婚姻的部分，被称为“媒氏”，相亲、成婚、再婚、婚姻纠纷等都回媒氏管。
《周礼·地官》记载，媒氏要笔录每一个出生后已起名孩子的出生年月和名字，不管男女，然后“令男三十而娶，女二十而嫁”，连嫁娶的聘礼嫁妆都管：“凡嫁女娶妻，送聘礼用缁帛，不超越五两”。
除了造册标准之外，媒氏还得负责将成婚率的提拔落到实处。在仲春之月，也就是夏历二月份，媒氏会牵头组织“相亲会”，适龄男女都得参与，须在此时挠紧时机处理人生大事，并且，在此期间“奔者不由”——私奔也不妨，只要看对眼了，适宜了，都结！
如果无故该嫁娶而不嫁娶，就是违背法令，只要受罚一条路可走，所以说古代催婚要比如今狠，不成婚就算违令，并且，过了婚龄还未婚的男女们会被“司而会之”，可能就是，官方牵线搭桥给时机相亲你不相，那就从命安放吧，配来配往总能凑成一对。
如许一来，男男女女们为了遁藏“被安放”，不管如何，都得在婚龄前处理成婚问题，政府的目标也就到达了。
《周礼》截图
在催婚逼婚方面，周朝的“令”就像是伐柯人撮合未婚男女，可能还有些挣扎的空间，到了唐太宗贞看元年发布的《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，变得有点让人无从抉择。
唐太宗李世民像
外表上不会再强逼要求必需定时间成婚，但男女婚配在必然水平上做为了官员的查核原则：
“男年二十，女年十五以上，及妻丧达造之后，寡居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合.……刺史县令已下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，户口增加，以进考第.如其劝导乖方，失于配头，准户削减，以阶殿失。”（《唐大诏令集·卷一百十》）
就是说须眉年满二十，子女年满十五，还有须眉丧妻满三年，女人丧夫满三年的，都得向官府申请配婚，刺史县令以下官员若能让男女婚配及时，削减鳏寡孤单，户口增加，则考评为优良，若不克不及则考评为劣。鼓舞鳏夫寡妇另娶再嫁，特殊是寡妇再嫁其实算是太宗的创举。唐朝那条催婚令仍是在劝的阶段，没说什么强行分配，早些时候的晋武帝司马炎是实的把强行分配明文写了出来——
“冬十月辛巳，造女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”（《晋书·武帝纪》）
泰始九年（273年）冬天，十月十七，冷冷的冬日里一则法令将冷意带进了无数女子心里。17岁，成了其时女子及其父母心中的坎儿：假设女孩年满17，父母还没把她嫁出往，女孩的整个家庭在她的婚姻上都没有任何自在，她的婚姻将由处所长官决定，由他来为她抉择配头强迫出嫁，谁晓得那配头会是什么样的？那时候确实是“国度给发对象”了，但不是发来谈爱情而是成婚，也不会考虑你愿不情愿，那对象你敢要吗？
不管当事人，仍是当事人的父母，可能都更情愿在女儿17岁前经由伐柯人等各类渠道找适龄男青年说媒谈亲！虽说古代社会普及认同“嫁出往的女儿泼出往的水”，但骨血亲情始末在，人在面临未知时总会有恐慌，会往坏里想象。
东晋顾恺之《洛神赋》（部分）中的晋朝女子形象
晋武帝那条规定不算实的“子女婚姻牵及父母”，将时间往回拨，春秋期间闻名典故“卧薪尝胆”的当事人越王勾践的设法是——儿子娶不到妻子、女儿嫁不出往，父母得负责。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有功；丈夫二十不取，其父母有功。（《勾践灭吴》）
在成婚那件事上，勾践规定：青丁壮禁绝娶老年妇人，老年不克不及娶青丁壮的老婆；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有功；须眉二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有功。儿女在那此中的角色可能就是嫁娶的东西人，出了问题父母全责，快到年龄的孩子似乎酿成了烫手山芋，而在垂青孝道的古代社会，儿女为了父母着想也得早日点头成婚，实是死死按住了一家人的脉门。
连累父母够奇葩吗？不，还有更甚者——全家连坐。那是南朝刘宋孝武帝时一位名喊周朗的臣子上书的内容（以下白话翻译）：
说起治国那件事，不怕朝廷不克不及立威，只怕朝廷的恩德不克不及下到达苍生；不怕地盘不敷宽广，只怕“民之不育”，生齿不克不及增加。自从汉人胡人彼此厮杀、中国外国彼此斗争以来，一个国度幻灭就有无数尸体堆积满城，一收戎行被击败残杀就尸横遍野，现在此日下留存的苍生，可能还不到对折。再加上急政严刑，年年天灾，岁岁瘟疫，穷困者仅能牵强庇护生命，人死了未能掩埋，无妻或丧妻的人麻烦而不肯娶妻，生了儿子也都不肯留下养。还有在边陲戍守很久的人往往家中老婆已老，后裔不存。男女私奔诞下孩子也没有人养……使生齿越来越少的事天天都在发作，增加生齿一年都没什么方案，假设再颠末百来年，莫非让草木当那世界的仆人吗？
法令中必定设有制止弃子杀子和早娶的规定，但人们就算冒犯法令也不肯娶妻生子养孩子，莫非不是因为生活中有比被赏罚的难的窘境吗？
片子《辛弃疾1162》中的战场伤亡
看到那里，是不是觉得那位大臣的事理阐发根本都还在理？根究的逻辑除了只考虑男性娶妻问题根本十分优良了，身处古代社会有如许的偏向不是不克不及理解。接下来，他该提出一些扶贫减负的富民政策了吧？可能也许是的，但……
当今应该命令每家减轻劳役、减免税收。女子到十五还不出嫁，其家人连坐，都应该遭到惩罚。大野鸡的羽毛能够做为聘娶妻妾的礼品，大块的布疋也能够做为出嫁的妆奁，假设必然要比及礼品预备充沛才聘娶，有关部分应该加以纠正。苍生家的仆人，也都要让他们“各有所配”全都要有家室。总之要让全国不再有一辈子独身的人和没有儿子的白叟。如许二十年过往，每户就会不竭的有新的生齿，能出任兵役的人，一定比过往多好几倍。（《宋书·传记·卷八十二》）
全全国没有“末独之生”，多么美妙的抱负，只是，男性青丁壮不娶妻是穷、是难，但女孩子15岁没嫁就有功也挺气人的。
电视剧《美人心计》中的惠帝刘盈
除了那些动不动就判谁有功的奇葩法令之外，也有走其他赏罚路子的，西汉惠帝刘盈的设法可能也是“独身税”的开山祖师了吧：
六年冬十月辛丑，齐王肥薨。令民得卖爵。女子年十五以上至三十不嫁，五算。（《汉书·惠帝纪》）
惠帝六年冬十月，齐王肥往世。皇帝命令苍生能够出钱买爵。十五岁至三十岁的未婚女性，须缴纳五倍的算赋，不成婚就罚款，一年一年的五倍算赋，实名思疑其时可能良多女性都是家里交不起罚款被嫁出往的。
催生才是目标
催婚（逼婚）只是路子，进步生齿出生率才是最末目标。古代除了催促人们成婚，还给供给生育和抚育补贴，那可能就是打一棒子给个甜枣吧，奖惩连系软硬皆施，孩子总会有情面愿生的。
越王勾践就是一个典型，比起超龄未婚累及父母的规定，他花了更多的心思在“生育培育”上。
电视剧《卧薪尝胆》中的越王勾践
快要临蓐的人要及时陈述，公家会派医生守护，接生赐顾帮衬一条龙，从临蓐就要勤奋降低灭亡率；假设生下男孩，就给奖励两壶酒、一条狗；生下女孩就给奖励两壶酒、一只猪；假设生了三胞胎，国度给配一名乳母；生了双胞胎，国度给发食的。假设嫡长子往世了，减免三年的钱粮，假设庶子死了，减免三个月钱粮。
不管生男生女都有奖励，多生优生更是奖励丰厚，国度为了进步生育率当实操碎了心。
《西汉会要·卷四十七》记载，汉高帝刘邦规定：民产子，复勿事二岁。意即苍生假设生儿子了，能够免往两年的钱粮和兵役。两年的钱粮和兵役是浩荡的诱惑。还有统治者从奖励妊妇进手，通过减轻钱粮，优待妊妇倡导苍生生养孩子。东汉章帝时发布了《胎养令》，规定妇女怀妊者，赐胎养谷三斛，免往其丈夫一年的算赋，以资奖励。家里有妊妇的男性一年不消交钱粮，就是为了更好地赐顾帮衬妊妇。
还有一种更夸饰的，为了久远的增加劳动力和兵源，只要你生育子女，统治者如何都能够。曹魏文帝时，王朗上疏“劝育民省刑”，此中提到“胎养必全，则孕者无自伤之哀；重生必复，则孩者无不育之累。”（《三国志·魏志·王朗传》），就是说，在妊妇养胎的时候赐顾帮衬得全面，那她就不会有自我感慨的悲悼；产子后必然让妊妇好好恢复，那孩子就没有不克不及培育的烦累。
宋朝还有愈加其实的生齿政策，宋朝《胎养助产令》：“禁穷户不举子，有不克不及育者，给钱养之。”你没有看错，宋朝那则法令表达，穷户养不起孩子，不妨，国度出钱养，全面处理苍生生育的后顾之忧。
那些逼婚催生的办法有没有效果？毋庸置疑，谜底是必定的，假设那么全面的办法都没有效果，那可能实的是“要让草木当世界的仆人”了吧……
清乾隆年间徐扬《姑苏富贵图》（部分）中成亲的男女
相关材料展现，汉朝建国后的几十年时间，生齿增长到6000万，那个数据在其时，比起汉朝成立初期增长了4倍之多。然后颠末一代又一代生齿的积存，到宋朝期间，我国生齿过亿，尔后在此根底上，明清的生齿根本上只增不减。
从古至今，无论哪一个朝代，面临灭亡率高、出生率低、老龄化严峻等问题，生齿增长都是现实需求，只是处理手段有缓有急。看完古代的逼婚催外行段，再想想现在国度委婉的、拐着弯子的催婚，顿觉“都不是事儿”，事实独身的我还能撑住，还能纠结为什么还没对象。
要问愿不情愿穿越回往领配头？算了算了，如今挺好。