什么最贵重，就是失往了它之后你觉得其他任何动作都无认为继的那样工具。
壹
他人和你交往互动，就是你在照镜子。
和一个大方的人在一路交换互动，你会不会对本身通俗小气的处所加以掩饰？我会。假设你身边的人总在你面前展现他小气的一面，那么能够想见你在他心里是一个什么样的人。
壹
若你不担忧本身被放弃，若你觉得本身身边没有求助紧急，若你不担忧本身的花销，你能够拥有世界上最超脱的思惟；
若你不曾承担变节的痛苦而独立，不曾九死一生，不曾履历实正的穷困而顺境重生，那么你实正拥有的就是最恶心的思惟。
壹
我能够假拆还小但请你慢些变老
我的脑子目前没法让我对那句话产生任何觉得了，所以我只能往猜他人看到那句话会有什么反响。
我们如今认为是超前的思惟，也许在不久的未来就是大大都通俗人的设法，如今认为是至理名言的未来就可能被彻底推翻，那么从那个角度看，什么才是永久的工具呢？
有的话会损害到部门人，但是就不会损害到别的一部门人，听到的、见到的每一句话都有合适它的受寡，你想让人臣服，就说臣子爱听的话，晓之以理或者动之以情，或者恩威并用。
其实想当臣子的人，你是拦不住他们想当臣子的心的，而要成帝王的人，你是无法改动他的志向的。
只不外没有什么是永久的，霸业不永久。
我对父母更大的祝愿，是期看他们每小我都在心理上和心理上有抉择安泰死的权力，而没必要顾忌什么，不奢看子孙养老的快乐，不奢看没才能到达的一切。
假设我无法单独适应情况，我的才调不克不及使我保存，那么我就死；假设能够，则趁便乌鸦反哺。
不胜利，便成仁。
我要分开，我想切割掉一切在我违法时要给我擦屁股的一切关系，我不想扳连谁。
我不想扳连谁，也不想被谁扳连，说难听点，你们总爱说那小我没有责任感，但是假设我的行为不影响任何人，那责任感关于我不就是假概念吗？
我所认为的幸福，是每小我都在心理上和心理上有抉择安泰死的权力，而没必要顾忌什么，不奢看子孙养老的快乐，不奢看没才能到达的一切。
活不下往，不想活了，则有威严地死往。
你能够看到有生齿口声声地说：世界是改变的。
其实他们承认的恰是世界的改变。
而我说我不想扳连谁，可能连我本身都没意识到的我的实正企图是不想被人扳连。
剧情凡是会安放，背面角色绑架了配角的异性伴侣，招致配角不能不逼上梁山，当然了，我们看的时候会觉得配角实是条汉子，可是我总觉得为了一个女人送了命，不值得。
为了任何一小我送了命都不值得。
我把豪情借居在配角身上，恨不得他完成使命，达成他本身的目标，可是连我本身都可能没意识到的是：我期看配角达成目标之前履历的过程越惨烈越好，那样剧才都雅。
我意识不到那些，我们期看配角胜利，却又不想看到他胜利得那么随便，固然我们晓得那就是人生。
故事就是人生，我不想听人说故事就是骗人，就是如何什么的，在故事中亘古稳定的就是人道，我们仍然会为上个世纪的好的小说中的人物揪心，仍然会乐其乐，背其悲。
哪怕配角做的其实是我们如今完全鄙夷的工作。
所以小说的法门就是若何创造同理心。
举个不当当的例子，刚烈的人喜好看刚烈的文字，那么他就是刚烈文字的受寡，那好，那些文字就给他如许的人看了，文字的目标到达了，他花了钱，做者得到了稿费，OK了。
假设我喜好意淫，喜好妄想，做者能够将读者的同理心毫无陈迹地使其转化到故事中的背面角色上。
我就乐于看到《阴兽》中的大江春泥把女主吓得惊慌失措的样子。
可是你说我读小说的时候，是一个坏人吗？
做家写得好的话就能够让读者把脏的工具过滤掉，让文字率领我把我的龌龊统统带出往，读完之后，放空一切，淋漓尽致，绝对想不到要往做和反派一样的工作。
但是我说的是好的小说，能把一切话都说透的小说，把人最龌龊的工具写出来，人本身城市觉得本身跳不出小说的思维，如许，他有坏设法也不会往做了。
仍是那句话，什么样的人会喜好什么样的文字，但是也有本身都意识不到的动机。
读小说能够模糊掉读者做为人的属性。
谋保存，经常有情不自禁，经常有好人和坏人在本身的身体里瓜代呈现，读小说的时候，你能够成为任何人，除了你本身，合上书本的时候你再重回现实，你也能够抉择成为你读过的小说中的任何人。
有人说珍重人的安康是积德性善，但是我觉得编故事才是实正的积德性善，鲁迅都觉得行医救不了中国人嘛。
小说不管好坏，能把同理心那个要点做好，就是更大的好事。
不外，故事只能包管你看的时候是什么样，不克不及包管你合上书本之后什么样。
书，能够挽救一小我，也能够荼毒一小我。
你生活的情况，承受的教导，你的基因等等都决定了你会抉择什么样的书往读，一个类型的书只能往管抉择读它的人，说到底，是人本身决定了人。
你抉择的书，只是一个标签，标签其实不能决定人，每时每刻都得抉择本身事实要成为什么样的人，假设认为立功最愉快，那就往做最愉快的事吧。
假设你喜好读某类型的书，那好，你尽能够肆意地往读那类型的书，曲到你找到读着更爽的类型之前。
我们就是要读我们觉得最爽的书，在找到更爽的书之前，怎么爽怎么来。
写做者得写本身相信的工具，我更好是干本身做着最爽的事，假设我目前写的工具再不克不及称心我本身，我就得另觅刺激了。
壹
人活一张脸，树活一张皮。
其实人如果想活下往，不需要体面，人活一张皮就行。
皮肤是人体更大的器官，假设有人要将你拨皮，没了皮肤那道对抗细菌和减缓水分和热量流失的器官，你也就离死不远了，所以你活是情愿活一张皮仍是活一张脸呢？
脸是什么，也是皮肤的一部门，但是为什么说人活一张脸，那是因为脸是最随便区分你与其别人的东西，所以，活脸，活得其实是你的特殊，那么那个要求，除了脸以外的皮肤能不克不及到达？
刷视频的时候，看到蒙面歌王里郁可唯的腿，有人说那腿一出来就晓得是谁了，当然，那是起首圈定了你的职业，你不是模特，你是歌手，歌手里面矬子里拔将军，一下就显出来你了。
而说长相，其实是算不上都雅，那么她是人活一双腿，仍是人活一个嗓子呢？
可见，她并非靠一样工具活下来的，我抚躬自问，我活着靠的是什么，必定不是脸，也不是腿，也不是喉咙，我目前还没找到我指什么保存，但是可能率不会是脸、腿、喉咙。
活一张皮的人假设被人剥掉了皮，那还活什么；
活一双腿的假设被人砍掉了腿，那还活什么；
活一个喉咙的假设被弄得失声了，那还活什么。
假设你既能活皮，又能活腿，又能活喉咙，那么失往了此中之一，还能不克不及活。
整一个双重以至三重保险，风险均摊。
到那时候也不需要你次要活什么了，鼎足之势，一方有难，八方援助。
不喜好听你唱歌的，就关掉音量，看你的腿；
不喜好看你腿的，就关上屏幕，听你唱歌；
不愿意看你那张脸、那张皮的，也不喜好听歌的，也不喜好你的腿的，你也不消管了，他们天然有他们喜好的此外工具。