“一”与“壹”的区别

“一”与“壹”的区别

“一”和“一”不是“一”的简化体，“一”不是“一”的繁体字。

许多人误以为“一”是“一”的简化体。事实上，一个简体字、繁体字都是“一”。

“一”字的用途很少，多用于防止人为涂改支票、银行存提单、欠条收据等金额，才用“一”代替“一”。

此外，二者，不仅仅是繁体与简体的区别。

实际上，甲骨文金文中的“一”都是数字，没有“壹”字。

在《讲文解字》中，东汉许慎对“一”的解释颇有意思：　　

“一”：惟初太始，道立于一，造分天地，化物万物。许慎认为，“一”是天地分离前的混乱状态，即“太始”或“太一”。在《礼记·礼运》中说：“礼必本于太一，分为天地，转为阴阳。在古代，太一作为“太乙”，又转指天帝或天神。在《道德经》中，老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。因此，一些学者将“一”解释为混沌宇宙，“二”指“天地”，“三”指天、地、人，可见“一”是一切包罗万象的东西。　　

古时候还有一个大写的“壹”，取象于葫芦，经过许多神话学家的研究，葫芦是宇宙混乱未剖时的象征。葫芦创世神话是人类共同的文化遗产，但将其意义融入到“一”中，却是汉族独特的思想成果。事实上，“壹”一开始并非表数。《讲文解字·壹部》："一，专一也。比如《左传·庄公三十二年》："上帝，聪明正直，壹者也，依人而行。唐代孔颖达为“壹”作注时说：“言其一心不二意。可以看出，“一”的本义是“专一”，并不代表数目。作为表数字“一”字的大写作，“一”是一种假借。

《王力古汉语字典》还对一和一进行了解释和比较:“一、一。一个是数字，一个是形容词，意思不一样。荀子解除了:‘不以夫一害此一，称之一。’一句话中，‘一、一’并用。可见‘一’和‘一’是有区别的。‘一’的意义是专一。专一的意义