道光是清朝独一以嫡长子身份继位的人，但他能得老爹的喜爱不是因为嫡长子的身份，而是在林清之变时，乱军打到隆宗门，他用火枪击毙两名乱党。他从小就喜好玩枪，那回末于有了用武之地。
不外，客看地说，道光不算昏君，他费心朝政，深知大清传到他手上已是一副烂牌。一个朝代进进晚期，万事皆哀，政治、经济更是一盘乱局，老天也不给好脸，水旱蝗灾接踵而至。为共济时艰，他带头穿打补钉的衣服，也期看朝臣如斯，固然都是拆样子，但他的焦虑是实的。
道光在任30年，有人说，朝野在此期间鼓起“实学之风”，即讲究经世致用的学问，陶澍、林则徐、琦善等名臣都是那方面的楷模。其实，那个风气是道光倡导的。国是如斯困难，他哪有心思像祖父那样浅斟低唱、吟诗做赋？所以他告诫翰林不要讲究辞章之学、眷恋文酒之会，要多研究经世之学，鼎力倡议河工、盐政、赈灾等适用的学问。
所以，一干父母官都往研究实学了，好比如何灭蝗虫、如何堵河口、如何变革短处丛生的盐政和漕运，当然还有越来越严格的禁烟问题。此中超卓的人物都得到了重用，林则徐能被派往广州禁烟，一个很重要的因素就是：他是实学派的指导，政绩超卓。
然而，此时清朝更大的问题在外部。假设不无视屡次前来搬弄的西方人，实学毕竟仍是要落空。但道光和那些讲究实学的臣子，对已踌躇在门口的西方人和西方的世界毫蒙昧觉。
晚明时利玛窦等布道士来华，已让良多士医生晓得：人类保存在地球上，除了中国还有西方诸国。但到清朝，那些常识消逝殆尽。人们即便晓得葡萄牙、荷兰、英吉利那些国度，也想当然地认为它们只是大清脚下的几个小岛。
洋人的腿是曲的、膝盖不克不及打弯、食牛羊肉的干粉为生、没有中国的茶叶和大黄通便就会胀死，那些都被士医生视为“实知”。更可怕的是，晓得那些的仍是像林则徐如许关心时事之人，其别人连那些都不晓得，以至连倡议实学的道光也不晓得。
所以，林则徐禁烟时连海外商业也禁了。在他的印象里，海外商业无非是给皇室买自喊钟之类的豪华品，禁了还能省点银子。但英国舰队一到白河口，道光听琦善说人家的船很大，立即惩罚林则徐，觉得是他惹了费事。
道光的不幸在于，他正好赶上一个大变局，但他欠缺应付那个变局的眼界、气度和手段，又不愿像重视实学一样正经八百地昂首张看外面的世界。损师、丧地又赔钱后，竟学鸵鸟把头钻到沙堆里，假拆什么都没发作。道光亮白良多政事的猫腻，但他的办法无非是修补，对于一日算一日。
因而，说道光命苦不假，但他赖不着他人。