金庸的每一部武侠小说都能零丁拍成片子，让看寡们看得如痴如醒。更让武侠迷们倍感兴奋的是，金庸的诸多做品同属一个武侠系统，是能够串联在一路翻阅的。
比如在《鹿鼎记》里，金庸就曾借着澄看巨匠的一句话提起了无招胜有招的独孤求败和令狐冲。无独有偶，金庸晚年发行了新修版《天龙八部》和《射雕英雄传》，看过的伴侣会晓得，洪七公、黄蓉屡次提及天龙时代的萧峰，显然在金庸的改动之下，《天龙八部》和《射雕英雄传》也被合成在了一路。
不外细心的读者会发现，即使萧峰自尽死在了雁门关，但他的两位义弟照旧前途无量。然而我们照旧没有在新修版《射雕英雄传》里看到段誉、虚竹的身影，证明他们二人早已离世。
人有生老病死，段誉、虚竹的驾鹤西往其实不稀奇，但灵鹫宫的天山童姥曾说过那么一句话：“无崖子要不是散功，他哪会那么随便死？”
本来，逍远派的各门神功用延年益寿，即便修炼者几近百岁，也能在神功的加持下容颜不老以至返老还童。饶是如斯，内功已是震古烁今、为所欲为的段誉、虚竹又是怎么死的？
一、段誉之死
段誉的悟性及慧根都很高，他失足坠落悬崖，却在琅嬛福洞捡到了北冥神功。段誉从未接触过武学，也没有任何内功根底，但他照旧在很短的时间内打通了大拇指的少商穴，从而敲诈勒索，吸走了诸多武林好手的内力。
一会儿蓄积了大量的内力，初来乍到的段誉显然无法把握，幸亏在段正明的指点下，段誉学了一招“海纳百川”，他将那些实气内力逐渐躲进气海，全身越来越愉快，只觉轻飘飘，似要凌空飞起一般。
此时的段誉尚未吸走鸠摩智的一生功力就差一点凌空飞起，照段誉那种快速迅捷的生长形式，再过了几年，段誉的内功修为岂不更是匪夷所思？
要晓得的是，90几岁的无崖子凭仗北冥神功到达了青春永驻的境域，其时虚竹走进小板屋的时候，一头黑发的无崖子丰神俊朗、神摘飞扬。
段誉到了后期，他的内功境域一定超越无崖子，然而金庸却在新修版的《天龙八部》里写道，宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
显而易见，金庸将汗青人物宣仁帝段和誉做为段誉的原型，从段誉没有呈现在射雕时代的剧情来看，段誉的寿元也是和汗青人物段和誉挨近的，他总共活了93岁。
假使抛开汗青因素，该如何用一个武侠故事论述段誉之死？事实段誉的内力无可估量，若没有不测，活到两三百岁都驳诘事。
谜底很简单，段和誉到了晚年遭遇了诸多挫折，不只高氏皇后夺走了大权，诸子还为了王位大打出手、争得头破血流。在那种情状之下，万念俱灰的段和誉落得一个避位为僧的结局。如斯一来就能阐明段誉为何只活了93岁，只因段誉看尽了世间的情面冷热、人情冷暖，生无可恋的他散往了一身功力而死。
二、虚竹之死
段誉靠“吸”得了一身内力，虚竹则靠“传”也成了一位旷世高手。在误打误碰之下，虚竹破了无崖子的珍珑棋局，得到了无崖子的一身内力。凭仗深挚的福缘，虚竹随后又得到了天山童姥和李秋水的内力。
虚竹的外功同样非同小可，他不只学会了天山折梅手、天山六阳掌、存亡符等神功，他还钻进灵鹫宫的石洞里，参悟石壁上的神异武学。
原文写道，虚竹按着图中所示，运起实气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么处所差了一点，以致没法离地。
一个“轻飘飘地凌虚欲起”，表白虚竹和段誉一样，在浑厚内力的加持下差一点霞举飞升。能够预见的是，再练个数年，虚竹极有可能完全领略石壁上的神异武学，从而迈进顶流高手之列。
虚竹的成就绝不在天山童姥、无崖子之下，天山童姥和无崖子都能凭仗逍远派神功益寿延年，虚竹想必更是青春永驻、容颜不改。
不外，在新修版《射雕英雄传》里我们照旧没有看到虚竹的身影，就连灵鹫宫也杳无音信了起来。值得一提的是，在新修版的《天龙八部》里，金庸那么写道，过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人往灵鹫宫，先由虚竹查核承认，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。那少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。
可见在金庸的改动之下，虚竹客看存在于“射雕世界”里，只不外遭遇了意外，或许死在了西夏和宋朝交战的阵地上，或许和段誉一样看破了尘凡，最初散功而死。
段誉、虚竹为何必需死？其实，借着周伯通，我们能窥见金庸的弦外之音。
三、周伯通给出了谜底
在神雕时代，周伯统统过挖茯苓、食蜂蜜有了返老还童的迹象，当杨过带着郭襄走进百花谷的时候，他们鲜明发现周伯通的头发、胡子由白转黑。
金庸写道，其实世间岂实有返老还童之事，只因他素性纯朴，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中摘食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。便是不谙内功之人，老齿落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，却深得道家冲虚摄生要旨，因而年逾九十，仍精神矍铄，那一大半可说是本性使然。
不难看出，在金庸架构的武侠世界里是没有实实正正地返老还童，周伯通可以越活越年轻，除了他食了一些大补之物外，无忧无虑的他还深得道家的摄生之法。
同样，逍远三老看上往恰似打破了寿元的瓶颈，其实也只是通过神功驻颜有术罢了。做为逍远派的传人，假设段誉、虚竹陆续呈现在射雕时代，那就离开了武侠小说的范围，成了玄幻神异的仙侠小说。仙侠小说当然能在现在的收集上占有一席之地，但在5、60年代算得上是超前卫之做，恐怕没人可以读得来。
列位大侠，你们觉得呢？