南渝先生：山西洪洞霍泉水神庙 山西浑源恒山北岳庙 九天宫 会仙府 寝宫

山西洪洞霍泉水神庙

水神庙位于山西洪洞县城东北17公里的霍山脚下霍根源头处，左傍霍山，面对霍根源头，与广胜寺仅一墙之隔，是祭奠霍泉水神明应王的寺院。火神庙与广胜寺一路，已被国务院公布为全国重点文物庇护单元。

火神庙始建于唐，后毁于地震。元延祐六年（1319年）重建，明、清时重修了庙门和仪门。火神庙坐北朝南，沿中轴线往北依次为庙门、仪门和明应王殿。

庙门上面为戏台，建于明代，清康熙三十八年（1699年）重修，面宽三开间，进深六椽，单檐硬山顶。正面塑有巡水神两水神庙明应王殿尊，后背为戏台。

仪门亦称献殿，建于明代，清康熙三十八年（1699年）重修，面宽三开间，进深四椽。

明应王殿位于寺内后部中轴线上，元延祐六年（1319年）重建，面宽五间，四面回廊，重檐歇山顶。殿内供奉水神明应王，全殿共有塑像十一尊，形象传神。殿内四壁绘有大型壁画，北面墙壁上为《尚食图》，南面墙壁上西侧为《唐僧回国图》，东侧为一幅戏剧壁画，绘成于元泰定元年（1324年），画面上横楷书“大行散乐忠都秀在此做场”。该壁画十分贵重，反映了元杂剧昌隆期间的实在情景，是我国戏剧史上的重要做品，是研究我国戏曲开展史的贵重史料。

水神庙的壁画足够表示了我国元代壁画的艺术成就，生活气息非常浓重，已成为研究我国元代社会情况的贵重材料。

山西浑源恒山北岳庙

恒山别名常山，横跨晋、冀两省，称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳。恒山盘曲几百里，号称有108峰，主峰海拔2017米，高度为五岳之冠，分为工具两峰，为天峰岭与翠屏峰。唐贾岛游北岳庙后写诗一首“六合有五岳，恒岳居其北岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢进，祠宇白天黑有时起霖雨，一洒六合德。神兮何在哉永康我王国。”

山上寺、看林立，明、清时恒山就有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。恒山以道教闻名，道教称恒山为三十六洞天的第五洞天，名总玄洞天。恒山现存有大量古建，如北岳庙、纯阳宫、文昌阁、九天宫、会仙府、关帝庙、龙王庙、娘娘庙、白衣殿、墨衣殿、太乙庙、灵官殿等。恒山古建筑群现为山西省重点文物庇护单元。

北岳庙是恒山上最宏伟的寺院，建于北魏太武帝太延元年（435年），坐落于西峰上，是恒山上较早的道教宫看。明洪武年间停止大规模重建，并留存至今。明弘治十四年（1501年）改为寝宫。

庙门为单檐悬山顶，面宽三间。庙门两侧为青龙殿、白虎殿。庙门后为百余级石阶，石阶上为正殿，又称“朝殿”。朝殿为恒山规模更高、更大的建筑，依山势修建，地势险峻，气焰宏伟。徐霞客曾如许描述道“上负峭壁，下临宫廨，殿下云级插天，底门上下，穹碑森立。”朝殿建于明弘治十四年（1501年），面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。殿前石碑、匾额浩瀚，有元代铁铸菱形云碑等，十分贵重。

此中有明成历二十七年（1599年）立的躲经碑、清康熙二十四年（1685年）立的御碑，以及《恒山实迹图碑》等，均十分贵重。殿前檐悬竖匾，书“贞元殿”。殿内正中供奉北岳大帝金身像，两侧为四位文官和四大元帅。殿内悬有清康熙御书“化垂悠久”匾额一块。殿外两侧有工具耳房、躲经楼、钟鼓楼等建筑。

山西浑源恒山九天宫

九天宫别名东道院，位于恒山青柯坪东。

九天宫建于清康熙五十三年（1714年），坐东向西，依山势而建，四合院式建筑，规划严谨。

庙门为砖砌拱形门洞，上书“九天宫”三字。庙门两侧有钟鼓楼。

正殿面宽三间，单檐歇山顶，彩色琉璃覆顶。殿内供奉九天娘娘等。九天娘娘又称为九天玄女，为道教爱崇的上古女神、圣母元君的门生、轩辕皇帝的师傅。

山西浑源恒山会仙府

会仙府别名集仙洞，位于恒宗殿西北处会仙崖的半山腰间，是恒山最早的道仙栖身之所。现为省级重点庇护文物。

会仙府道教汗青悠久。据《广仙传记》载汉武帝元光五年（前129 年），三茅实君茅盈、茅衷、茅固曾在此修炼。东汉明帝永平十六年（71 年），恒山闻名道士裴文度曾在此修炼。

会仙府依崖而建，凿崖为府，为会仙崖的主殿，面宽三间，进深三间，硬山顶内共有仙人塑像27尊，正中为福、禄、寿三星。工具两侧为上八仙、中八仙、下八仙共24位仙人，包罗人们熟悉的“八仙”。寡仙塑像神志各别，线条顺畅，栩栩如生。

会仙府四面崖壁上遍及宋、辽、金、元、明、清历代摩崖石刻，有“全国名山”、“昆仑首派”、“六合大看”“一统河山”、“南看万国’、“北地洞天”、“景对南天”、“物外仙都”、“云中揽胜”、“壁立万仞”等。

此中，金代的“六合大看”、明代的“壁立万仞”字体浩荡，价值更高。

会仙府建于恒山更高处，可看云海、日出等美景，光景独秀。沿会仙府向西北而上，可见一巨石裂痕，沿裂痕登上陡壁，有不敷3平方米的方形岩石，岩石上刻棋一局，那就是恒山八景之一的“琴棋台”。琴棋台是昔日文人棋战、赋诗、做词、赏景之处。会仙府东侧有玉皇阁，为二层木构建筑，歇山顶，上供玉皇大帝，下供斗极魁星。玉皇阁东侧是御碑亭，八角形，亭中有清康熙帝御书“化垂悠久”石碑一通。

明代董泽在《琴棋台》一诗中写道“恒山绝顶即蓬莱，传说仙人到此台。当日琴囊随野鹤，至今棋局锁苍苔。砌旁瑶草年年长，洞口桃花岁岁开。曲上云梯凭一览，恍然身向广冷摘。”

山西浑源恒山寝宫

寝宫位于恒山飞石峰山腰的一个天然大石窟前，三面环壁，一面对崖。该石窟是恒山十八景之首的“幽窟飞石”，又称“飞石窟”。窟内建有北岳寝宫。寝宫原是恒山的旧主庙。明弘治年间（1488～1505年）扩建时，在恒宗峰的山腰处建了恒宗殿，做为恒山最次要的建筑。如许，旧主庙就酿成北岳大帝夫人的寝宫。寝宫是恒山现存最早的古建筑。

寝宫正殿为上下两层构造，下层面宽五间，上层面宽三间。正殿右侧高台上，建有后土娘娘庙。寝宫前方还有打扮台，传说每日北岳娘娘在那里打扮妆扮后，就往搀扶帮助北岳大帝处置事务。正殿东南侧有“复原洞”。飞石窟外南崖峭壁上有“紫霄洞”。

飞石窟表里有许多摩崖石刻，如“飞石遗踪”、“峻极九天”、“云中盛景”、“洞门春晓”等，此中明御使王献臣的“千岩竞秀”、“万壑争流”和雁门使者锦洛题的“耸翠流丹”最有价值。那些石刻文雅大方，美化了恒山，是恒山文化的有机构成部门。