成书年代：南宋嘉定十三年（1220年）
成书做者：王介
古籍概述：《履巉岩本草》全书分上中下三卷，收药206种，一药一图（现存202幅），先图后文，兼述别号、性味、成效、主治及附方。
履巉岩本草三卷 宋 琅琊默庵 撰 明抄彩绘本
《履巉岩本草》为南宋画家王介编绘，成书于南宋嘉定十三年（1220年），是南宋期间具有重要价值的处所彩绘本草。
王介，字圣与（一做圣予），号默巷，琅琊（今山东胶南）人。工画，善做人物山川。庆元年间（1195-1200年）官太尉。《图绘宝鉴》卷四言其“善做人物山川，似马远、夏琏，亦能梅兰”。王氏晚年取其住地杭州慈云岭一带药草，收录双方，绘图成册，名《履巉岩本草》。王介原绘图本今已不存，现存明抄彩绘本《履巉岩本草》是在宋代彩绘本根底上仿绘而成，为现存最早的彩绘本草。
履巉岩本草三卷 宋 琅琊默庵 撰 明抄彩绘本
《履巉岩本草》全书分上中下三卷，收药206种，一药一图（现存202幅），先图后文，兼述别号、性味、成效、主治及附方。该书内容或拔取其他本草医书，或摘自民间验方，对领会南宋期间杭州一带民间用药的开展情状及本草考证等方面都有重要意义，所载内容多为后世本草册本援引和收录。
此本卷前摹抄做者南宋嘉定十三年（1220年）自序，言及书名得自“山中有堂曰履蜿岩”，又言“因拟图经，编次成集，仍参以双方”，略往“佐使反恶、摘摘时月”等，以求“随手可用”、“药不旁求，方以单用”。其时的本草绘图为表示植被完全性，多习惯将高峻植株不按比例缩小置于画面中，反致细节描画失实。而王介绘图，虽为写生，但多重视细节，运用工笔划之细腻，连系山川画之神韵，或部分或整体，将所绘本草的特征表示得淋漓尽致。此本虽为摹仿本，但绘图精巧，闻名药物学家赵烯黄先生曾说：“本图墨砂矿绿，历久如实；铁笔银钩，古朴有力。”
履巉岩本草三卷 宋 琅琊默庵 撰 明抄彩绘本
除彩绘精巧外，此书所载药物具有明显地区性。做者当场写生，绘图成册。书中共有134个新药名，此中动物俗名如千年润（万年青）、地萹蓄、杜天麻（益母草）、笑靥儿草，均见于《咸淳临安志》；穿心佛指（珠），护花（火）草等药名带有深挚的浙江处所口音。而书中“草茶”一条，提及“谷雨前摘嫩芽”、“杂用槐柳初生嫩芽及他物”做伪，都反映了杭州地域茶文化的特征，清代赵学敏的《本草纲目拾遗》言雨前茶“产杭之龙井者佳”，亦与之相符。
因为做者医药程度所限，书中也有失当之处。如“人参苗”其后附药图为伞形科动物，此图或取自其时民间的一种土着土偶参，赵学敏亦言：“土着土偶参各地皆产，钱塘西湖南山尤多。”此处也佐证了其地区特征。
本草文献若能辅之以图则可填补文字记载之不敷，而丹青设色的彩绘药图更能反映实物的翔实形态特征。唐代《新修本草》孔志约序中言：“普颁全国，营求药物，……丹青绮焕，备庶物之描述。”由此可揣度早在唐代即有彩绘本草呈现。然而历代彩绘本草，存世者稀少。《履巉岩本草》原宋本已佚，此明抄彩绘摹本更显贵重。此本曾经邓之诚、王晋卿等递躲，今躲国度藏书楼。
“本草”一词，系中药的统称，也是我国汗青上中药著做（包罗图谱之类）所通用的名称。自唐代苏敬主纂的《新修本草》起头，中国的本草学著做即已创始了一个浩荡的药用博物学的图像系统。以后的《图经本草》《证类本草》《本草纲目》《救荒本草》无不是那个系统的新成员，但那都只是黑白世界。据揣度，《唐本草》有可能是彩绘本草，可惜因年代长远未能存世。
目前我国现存最早的彩绘处所本草图谱是南宋画家王介公元1220年撰绘而成的《履巉岩本草》。
王介，字圣与，号默庵。宋代琅琊（今山东胶南县琅琊台）人。庆元间（公元1195~1200年）官内阁太尉，晚年徙居临安（今杭州市）皇城郊外慈云岭西。工丹青，善绘人物山川，兼通医药。他固然在画界渺然无闻，却不安于孤单，擅长扬长避短，另辟门路抉择本草图谱做为本身的开展标的目的。晚年他足够操纵其绘画身手，取其住地慈云岭之草可药者，绘其图形，参以双方，编绘成书。山中有堂，号“履巉岩”，因以名书。该书收录药物206味，实存202味，残脱4味，每药1图，先图后文，未加分类，厘为3卷。
王介为了避开本身医药常识不敷的短处，在文字部门只记述了性味、成效、双方及别号，也没有对动物形态停止任何描述，却把大部门精神都投进到对药图的绘造之中。他将马远、夏珪“截取式”的山川画法初创性地利用于本草图谱的绘造中，斗胆地截取部分来表示全体，使得《履巉岩本草》有相当一部门药图精巧绝伦，出格是花比力大的动物，描画更精。书中虽无动物形态记载，但很多药图，关于考证南宋的药物基源具有很高的学术价值，创始了我国药用图像系统的彩色世界。以后的《本草品汇精要》“虽亦色彩兼施，然自郐以下矣”（赵燏黄语）。即便是当今美术界人士对其也赐与很高的评判。虽然书中还仍存在诸如图文不符、名实不符等问题，但做为一名画家著作的处所性本草书呈现以上问题是不克不及苛求的。遗憾的是此书并不是南宋本来，乃明抄绘本。