求古文《大学》详解
大学全文及解释
出国留学网 2018-11-25 08:38
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》和《论语》中抽出来、《孟子》、配合《中庸》，朱子写《四书章句集》时，成为“四书”之一。以下是留学网整理的大学全文和解释。欢迎阅读！
[大学全文及解释]
明明德(2)，亲民(3)，大学之道(1)，止于至善。 知止(4)然后确定；安静后可以安静；安然后可以考虑；考虑后可以得到(5)。事有本末，事有终末。知所先后，就近道了。 古欲明德于天下者，先治其国；想治其国的人，先齐其家(6);想要齐家的人，先修身(7);想修身的人，先正其心；想正其心的人， 先诚其意；想诚其意的人，先致其知(8);在格物(9)致知。物格后知至；知至后意诚；意诚后心正；心正后身 修；修身修后家齐；家齐后国治；国治后天下平。从天子到普通人(10)，一是以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。它的厚者薄，而它的薄者厚(13)，没有也(14)！
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。古代“大学”一词有两种含义：一种是“博” 学习的意思；二是相对于小学而言的“成人学习”。古人八岁小学，学习 文化基础知识和礼节，如“洒扫应对进退、礼乐射御书数”；十五岁的大学， 学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修身治人”的知识。所以，后者的意思其实和前者的意思有相似之处，也有“博学”的意思。“道”的本义是 道路被延伸为规律和原则。在中国古代哲学和政治学中，也指宇宙万物的起源和个体，以及一定的政治观或思想体系，在不同的上下文环境中有所不同 意思。
(2)明明德:前一个“明”作为动词，有使动的意义，即“即使是彰明”，也就是发扬和发扬。后一个“明”作为形容词，明德也是光明正大的。 品德。 (3)亲民:根据后面的“传”文，“亲”应该是“新”，即创新，弃旧图新。亲民，即新民，使人弃旧图新，去恶从善。(4)知止：知道目标在哪里。 (5)收获:收获。 (6)齐其家:管理好自己的家庭或家庭，让家庭或家庭和谐美丽，蓬勃发展。 (7)修身养性:修身养性。 (8)致其知:让自己获得知识。 (9) 格物：认识、研究万物。。(10)普通人:指普通人。 (11)一是:都是。本:根本。 (12)末:与本相比 也就是说，指枝末、枝节。(13)厚者薄:不注意应该注意的事情。薄者厚：不应重视 但是要注意。 (14)未有也:即未有也。没有这样的理由(做事，做事 法等)。
【译文】
大学的宗旨是弘扬光明正大的品德，让人弃旧图新，在 使人达到最完美的境界。 只有知道自己应该达到的境界，才能有坚定的抱负；只有雄心勃勃，才能冷静不躁；只有冷静不躁，才能心安理得；只有心安理得，才能思考周祥；思考 只有周祥才能有所收获。 一切都有根有枝未，一切都有开始有结束。了解本末始终的道理，就接近事物发展的规律。
古人要想在世界上弘扬光明正大的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭和家庭 家庭；要管理好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；要培养自己的性格，首先要纠正自己的思想；要纠正自己的思想，首先 要使自己的思想真诚；要使自己的思想真诚，首先，让自己获得知识；获得知识的方法是理解和研究一切。 只有通过对一切事物的理解和研究，才能获得知识；获得知识后，思想才能真诚；只有当思想真诚时，思想才能正确；只有当思想正确时，才能培养 品质；品质修养后才能管理好家庭和家庭；只有管理好家庭和家庭，才能管理好国家；只有管理好国家，世界才能和平。 只有通过对一切事物的理解和研究，才能获得知识；获得知识后，思想才能真诚；只有当思想真诚时，思想才能正确；只有当思想正确时，才能培养 品质；品质修养后才能管理好家庭和家庭；只有管理好家庭和家庭，才能管理好国家；只有管理好国家，世界才能和平。 从国家元首到平民，每个人都应该以修养为基础。如果这一点根本被打扰，家庭、家庭、国家和世界就不可能得到治理 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事，这也是不可能的 能的!