2022年2月4日（正月初四）4时42分摆布，我们将迎来壬寅年的第一个节气——立春。
立春古籍《群芳谱》阐明到：“立，始建也。春气始而成立也。”“立”是“起头”的意思，自秦代以来，中国就不断以立春做为春季的起头，而立春也不断是汉族民间重要的传统节日之一。从立春交节当日不断到立夏前那段期间，都被称为春天。
春是温热，是柳绿桃红，是动物生长，农人耕作播种的季节。立春此日“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物苏醒，一派生机勃勃的气象，一年四时从此起头。
大岁首年月四，夏历正月初四，又称为羊日，是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是不祥的象征，也是恭迎神回民间的日子。传说灶王爷此日要来查户口，所以不宜远出；家家户户要食“折罗”——把几天剩下的饭菜合在一路的大杂烩；扔穷：室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中预备“扔穷”……
大岁首年月四的风俗
1、迎神接神
岁首年月四是诸神由天界重临人世之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大朝晨就起头，而接神放鄙人午也未迟。供品方面，三牲、生果、酒菜要齐全，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商铺闭门歇业，妇女不消针线。
正月初四半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并喊锣击鼓焚香礼拜，热诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“夺路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“不祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们坚信只要可以得到财神显灵，即可发家致富。因而，每到过年，人们都在正月初五零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神表达欢送。
2、接五路
接五路，本指接五路行神，后来演酿成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下战书三点，接五路仪式的预备工做就起头了，曲到晚上九、十点钟完毕。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甜蔗，寓意财源宽广，生活甜美;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意灰溜溜、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神前方可送上。各人满怀发家的期看，但愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。
接五路须仆人带上香烛别离到东、西、南、北、中五个标的目的的财神堂往请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全数接完后，仆人和伴计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表达恭送财神。仪式才算是完毕了。
3、羊日
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是不祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
4、食折罗
那一天，全家要在一路食折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一路的大杂烩，寓意来年不愁食穿、招财进宝。
5、扔穷
大岁首年月四还有一项十分重要的工做，那就是要彻底扫除家里家外，而且还要把垃圾搜集堆到一处，那也是民俗中说的“扔穷”。
立春
二十四节气中的第一个节气
汉族民间重要的传统节日之一
“立”是“起头”的意思
自秦代以来
中国就不断以立春做为春季的起头
立春是中国民间重要的传统节日之一。
自秦代以来，中国就不断以立春做为孟春时节的起头。所谓“一年之计在于春”，春是温热，柳绿桃红；春是生长，耕作播种。
立春三候
一候 东风解冻：立春之日“东风解冻”，东方属木，木为火之母，火气温，由此才“冻痕销水中”，“波起轻摇绿”。
二候 蛰虫始振：立春日后五日“蛰虫始振”，“蛰虫”是冬躲之虫，此时被惊醒，动而未出。
三候 鱼陟负冰：再五日“鱼陟负冰”，陟（zhì）是升，鱼因水底热，感知阳气而上升，冰尚未消融而负冰。“立雪鹤深睡，负冰鱼聚沉”，春气还弱。
立春风俗
春耕：春耕秋狩，周礼天子亲率三公九卿诸侯医生，到东郊迎春，并举行祭奠句芒神的仪式，(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭奠志》：后世延续。
打春：民间扎春牛，用鞭打之，谓之打春。
春社：民间游行舞龙，糊春牛，祭奠社神，并占新春天气，占风向，看云气，占岁成。
朝贺：《梦梁录》：立春日宰臣以下进朝称贺。文武百官，觐见天子，齐唤万岁。周礼设春官。周礼天子要亲身象征性的耕种，表达春回大地，全国能够恢复活产耕种的信号。
春游：民间要踏春，妇女戴春胜。
咬春：要食春盘，春饼，春卷，春盒，食生菜，食萝卜，谓之“咬春”
立春摄生
立春以后，摄生重点应逐步从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”的形态。此时，六合俱生，万物以荣，我们也应该从以下几个方面动身，逐渐解冻我们的阳气。
恰当早起，广步于庭
人生六合间，更好的起床时间就是跟着日出的时间，最幸福的工作就是早上被清晨第一缕阳光唤醒。一年的阳气从立春起头生发，一天的阳气从早上起头生发。因而，从立春起头，您就要起头试着比以往早睡一会，早起一会。
改动不需要一蹴而就，缓缓而图，反而更长久。起床以后，别忙着拿起手机，别忙着考虑早餐食什么，穿上衣服，在院子里，在小区里，安适地走上一会，身体动了起来，阳气也就被煽动了起来，您的一天，城市更有精神。
饮食佐辛，恰当发陈
立春以后，“发陈”很重要，也就是说要把身体里窝了一冬的陈旧的工具发散出往。所以，在饮食上，也能够略微增加一些有发散感化的食物。发陈的食物，如葱、姜、蒜、香菜、韭菜、豆豉。
别的一种就是芽菜，时令的蔬菜最摄生，春天有良多动物冒出新芽，如豆芽、椿芽等，那些芽菜也是很好的“发陈”之品。同时，需要重视，此时阳气初生，不该该食一些大辛大辣，以防走散阳气。
赏而勿罚，予而勿夺
春天那生发之气，对应到人体的脏腑，刚好对上了最喜好人心绪愉快的肝上。春节将近，一家团聚，亲友相见，最是其乐融融之时。那种假期愉快的心绪就是春天应该有的心绪。并且，《黄帝内经》在谈到春三月摄生时，还说到要“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。
所以，摄生不只是衣食住行，还要提拔本身的生活境域，春天万物生发，过往的事，就让它过往吧，从此见到的每一小我，都是你喜好的人。
“虚邪贼风，避之有时”，立春以后的重点，是避风邪。
春捂秋冻，不生杂病
大气变热非一日之功，此时我们面临的仍是料峭春冷。春天是多风的季节，中医讲“风为百病之长”，起风的气候比单纯的寒天更随便让我们发病。因而，立春以后，仍要重视保热。即便要增减衣物，也要一件一件地减，人身上一些重要的处所好比头、颈、背、膝、足，不成贸然表露于冷冷之中。
百草回芽，旧病萌生
春天阳气生发以后，一些本来暗藏在本身身体里的邪气也会跟着发散出来。良多病在春天出格随便复发，如冠心病、关节炎、哮喘、抑郁症等。因而，有相关病史的人，应该密切重视本身的身体情况！
立春艾灸，升发阳气
春季摄生要适应春天阳气生发，万物始生的特征，重视庇护阳气，着眼于一个“生”字。按天然界属性，春属木，与肝响应。（那是五行学说，以五行特征来阐明五脏的心理活动特征，如肝喜调达，有疏泄的功用，木有生发的特征，故以肝属“木”）肝的心理特征主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。
立春诗词
《立春日酬钱员外曲江同业见赠》
唐 白居易
下曲遇春日，垂鞭出禁闱。
两人联袂语，十里看山回。
柳色早黄浅，水文新绿微。
光景向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
《立春诗》
唐 杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡冷江那对眼，杜陵远客不堪悲。
此身未知回定处，唤儿觅纸一题诗。
《立春日游苑迎春》
唐 李显(中宗皇帝)
神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甜泉树，淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。
《奉和圣造立春日侍宴内殿出翦彩花应造》
唐朝 上官婉儿
密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
《立春日晨起对积雪》
唐 张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
本年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春》
唐 韦庄
青帝东明天将来驭迟，热烟轻逐晨风吹。
罽袍令郎樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为做宜春曲，题向花笺帖绣楣。
《立春日》
宋 陆游
日出风和宿醒醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地热春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家做画屏。
《立春致语标语》
宋 陈师道
霏微腊雪不沾尘，拾掇阳和做初春。
一坐尽倾回盛德，四时罕见是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
《次韵冲卿除日立春》
宋 王安石
犹残一日腊，并见两年春。
物以末为始，人从故得新。
迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
恩赐随嘉节，无功只自尘。
《立春偶成》
宋 张轼
律回岁晚冰霜少，春到人世草木知。
便觉面前生意满，东风吹水绿参差。
《卖花声•立春》
清 黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年往年来常不老，春比人顽。
立春寄语
春还春节美，
春日春风过，春心日日异，
春情处处多，处处春芳动，
日日春禽变，春意春已繁。
——梁元帝《春日》
立春一日，百草回芽
不觉年，过去年
不觉春，已立春
前人把春的朝气称为“青春”
用来颂扬春的创造力
假设把人生比做春天的话
那么青春期间恰是处在立春的当口
立春亦如立人生
挨过冷冬
转眼，又是一年
春天的花是冬天的梦
冬天从那里夺往的
春天会交还给你
一日之计在于晨
一年之计在于春
如今恰是温馨和乐的春节长假
美妙的春天如期而至
祝各人
安然喜乐，安康不祥！