自从1977年10月29日父亲陈看道永久离往，至今已将整整45年。家中瓷盘中几颗红豆，勾起了对父亲无限思念。
图｜本文刊发在《新民晚报》10月23日第24版
相思因情深
1930年，父亲与母亲蔡慕晖举行了一场简单、文明而又浪漫的婚礼：既不放鞭炮，也不设席席，而是在东阳蔡宅乐顺堂正中悬挂上孙中山的遗像，桌上放着红烛、鲜花和两张彩色斑纹的成婚证书，在风琴的伴奏下，几位学生唱起歌曲，婚礼不到一个小时就完毕了。
父亲与母亲身由爱情而连系，婚后夫妻恩爱，豪情笃厚。1933年9月父亲往安徽任教，11月从安徽大学回到上海，回到老婆身边。短暂的相聚难分难离，他俩摄影纪念，看道先生还在此中一张照片后背写道：“菊花时节看道从安徽回到上海看慕晖，两人纵谈今前此后事历七日不倦，似乎我们始恋时。临别尚觉谈得未畅，摄此纪念。1933年11月24日，看道补于安徽大学文学院。”
图｜1933年父母亲合影
1935年父亲辗转往了广西，8月，母亲被公派前去美国留学，获哥伦比亚大学哲学和教导学硕士学位，1937年回国。他俩不断是聚少离多，1944年，母亲因太久充公到父亲的信件，其实安心不下，也赶往了重庆北碚。1946年与父亲一路返回上海，在震旦大学外文系任代办署理系主任。1952年，全国高校院系调整后来到复旦大学外文系任教。
母亲对看道先生赐顾帮衬无微不至。好多年后，父亲仍带着歉意告诉我：“每次我食苹果，你婆婆老是食苹果皮，还说皮的营养价值高。”母亲1962年患脑瘤，在华山病院手术，1963年身体逐步恢复，父亲伴同她往青岛疗养时，发现她十分喜好百日红（紫薇），返回时购置了好多紫薇小树苗带回上海，别离种植在往学校的国年路两旁和校园内，还种了两棵在九宿舍51号天井内。
1964年母亲因医治无效驾鹤西往。后来我们每次伴同父亲一路漫步，他肯定先会默默地伫立在家门口的紫薇树前许久……
父亲多年来养成很少显露的性格，但每到此时，我就能深深领略到，那是他流露出的对老婆无尽的难以忘怀的思念。就像母亲对他的评判：“他那人像个热水瓶，外面摸着冷冷的，里面可热着呢！”
雅居“红豆院”
1931年，看道先生时任复旦中文系主任，为了庇护一位擅自敲响校钟的右派学生，得功了学校当局，学生没有被开除，他却不能不在那一年分开了复旦。
1933年下半年至1934年，看道先生往安徽大学讲课，人还没到安大，反动传单“翻译《共产党宣言》的赤色分子要来安大鼓吹啦”已早早先至。父亲到校后问校方：“你们怕不怕？如你们怕我立即就分开。”固然留下了，可间谍如影相随，以至还呈现在教室里。碰着那种情景，看道先生就会改用英语讲课，间谍因听不懂只能无法分开。
为了避开间谍监视和暗杀，1935年夏，当广西桂林师专向陈看道先生发出邀请时，他慨然应允。其时，刚刚接收广西桂林师专教务工做的陈此生，为继续原已成立的艰辛纯朴学风和研读马列主义的传统，为广西培育提拔更多的爱国人才，决定邀请陈看道、邓初民等朝上进步学者到校任职。8月，看道先生带上小弟陈致道和学生夏征农、祝秀侠、杨潮等一路往了广西。
图｜1935年父亲在广西“红豆院”
广西桂林师专位于桂林南郊的雁山公园，原是清代一位乡绅的别墅，民国成立后回公，别名西林公园。园中有山有洞，有溪流湖泊，还有参天的相思树。学校为安放好陈看道、邓初民等一批传授的生活，特意建造了两栋具有民族风气的楼房。两栋楼房全数为木构造，看似二层楼房，实为平房，因为离地数尺的一层满是防蛇虫的木柱子，只要二楼能住人。
楼的中间为一宽阔的客厅，两边有住房数间，均为两室套间。前后窗棂都安拆上亮堂的玻璃，四面走廊绕以绿色的栏杆，典雅而纯朴。楼房建在山麓的绿树丛中，地势颇高，面临着园中明净的碧云湖。湖滨有一条石展巷子，路旁长有多株浓隐蔽日的相思树，每当秋风吹起，红豆便散落一地。每逢那个季节，多情的男女常在红豆散落之时来此觅觅红豆，以寄相思。
看道先生也特殊钟爱那红红的果实，因而，给所住的楼取名“红豆院”。定名一经传出，风行一时。本来无名的岩洞和流贯雁山公园的一条清溪，也被称做“相思洞”“相思江”了。也就是在那里，父亲摘集了那些陪同他之后岁月的红豆。
桂林播“种子”
看道先生来到桂林后，发现那里的文化范畴充溢着封建迷信，陈旧的复古思潮时不时泛起残渣。他在1935年10月的一次全校师生大会上做了《如何负起文化运动的责任》的演讲，说：“我们常说反封建，其实不见得会有封建那个工具走出来给我们反对。”他认为，应该从极通俗的处所往策动，从特殊的处所往重视，“不要笼统地看察，不然许多封建的工具，摆在我们面前都不熟悉，还说什么反封建？”一场反封建的斗争就如许在师专校园打响了。
其时桂林中学一份名为《南熏》的校刊刊载了一篇用四六文写的《南熏序》，《桂林日报》特殊转载并鼎力大举衬着此文。那篇文章不只思惟内容非常陈旧，文字也别别扭扭，现实上是对新文化的一种请愿和挑战。看道先生批示学生撰写短文予以逐个褒贬，师生称那场“文白之争”为“打封建鬼”。
图｜《新月》创刊号
在看道先生、教务长陈此生的倡议和撑持下，桂林师专兴办了一份《新月》校刊，由看道先生的学生夏征农主编。该刊密切共同其时国际、国内形势，办得极有生气，不单活泼了师专的政治空气，还激发了师生们的爱国热情。
除此之外，看道先生还亲身批示兴办了由他定名的“普罗密修士壁报”。他还积极拔擢和倡导“话剧”，成立了“广西师专剧团”，先后举行了两次浩大的话剧公演，在社会上引起了极大的反应。
“红豆”目击了看道先生在桂林播撒新文化种子的那一切。看道先生不单开辟了文化新场面，并且展现了他那充满浓重的生活情趣的点滴。每当课余，他们会常往小溪泅水、荡舟，薄暮到院子里漫步、赏花；逢上周末或者节日，师生们或是结伴往城里小酌，或是在家本身脱手改进伙食。昔时，看道先生还能做一道拿手的名菜“仙人鸡”：先用黄酒将鸡浸泡多时，并佐以葱姜等调料，然后送进炉内将鸡渐渐烩熟，鸡身呈金黄色，香气扑鼻，鲜嫩可口，传为美谈。
图｜父亲（后排右三）与老友在桂林合影
辗转办教导
1936年下半年，师专合并到南宁广西大学文学院后，看道先生等也来到南宁短暂任教。但此时，学校遭到桂系权力的间接掌握，政治上日益转向右倾，朝上进步师生极大遭到按捺。1937年七月卢沟桥事情发作后，看道先生辞往了中文系主任的职务，回到上海，红豆也随他一路流离失所来到上海。
图｜1937年父亲从广西带回的红豆
看道先生在地下党的指导下组织了上海文化界联谊会，处置抗日救亡活动。1939年，敌伪权力进侵租界，因为看道先生频繁处置抗日活动，他的名字再次被列进黑名单，但他悍然不顾，仍然倡议举行了为期十天的大规模中国语文博览会，对青年和广阔群寡停止爱国主义教导和文字变革鼓吹。1940年秋，他从上海经香港辗转到重庆复旦大学新闻系任教，1941年出任新闻系代办署理系主任，次年任新闻系主任。他提出了“鼓吹实理，变革社会”的办系方针和“勤学力行”的系铭，并在非常困难的前提下，冒着盛夏炎暑，亲身募捐筹资兴办了中国高校的第一座新闻馆。在新闻馆的收音室，同窗们能够收听延安新华播送，新闻系成了复旦的“小延安”。看道先生还自任复新社社长，撑持学生办每周一次的新闻晚会。
1946年抗战成功后，看道先生随复旦大学返回上海，陆续担任新闻系主任。1949年新中国成立后，看道先生被录用为复旦大学校务委员会副主任委员、主任委员，1952年被录用为复旦大学校长，主持复旦大学工做长达27年，为高档教导事业挺身鼎力、呕心沥血。
图｜1952年父亲（前排右二）与新闻系教师合影
看道先生多年来居无定所，但始末带着他亲爱的红豆。也许，那红豆对他而言，已经不单单是相思之物，而是满载着父亲末身不渝的崇奉。
崇奉在传承
我们不断有一个愿看，期看哪一天有时机能逃觅父亲的脚印，往原“广西桂林师专”一次。2019年8月，我们如愿了，并在相关人员的伴同下觅访了昔时的红豆院、相思洞和碧云湖等原址。遗憾的是，相思树只剩下一棵了。
广西师大的负责人告诉我们，为了纪念陈看道先生，现今的广西师大不只有看道剧社、看道笔录社、看道读书社和红豆小馆等，还有以陈看道先生名字定名的看道路。根据广西师大文学院的要求，我们捐赠了三颗父亲昔时从广西带回的红豆。
流落数十载的红豆“回家”了，可是它们的仆人，早已不在了。
1976年，八十六岁高龄的父亲一度病危。虽经夺救挺了过来，但那场大病后，父亲晓得以本身的身体情况，也许在世的时日不多了。他用颤动的手给我们写下了遗言：“振新吾儿、良玉吾媳同鉴：我经常以红灯记的那革命家庭比做我们家庭，目标在于催促你们勤奋革新思惟，吃苦攻读马列主义毛泽东思惟，进步本身的政治识别才能，争取早日加进党的组织，为党工做。”
图｜1974年我们与父亲在复旦九宿舍51号门前合影
几十年来，父亲的嘱托是我们一生的逃求。2020年，我和我的先生陈振新递交了进党申请书；2021年，党收部附和领受我们为中共预备党员；现在，颠末一年的预备期察看，2022年6月30日，我和我的先生正式成为了荣耀的共产党员，完成了崇奉的传承。
父亲在遗嘱中还专门提到了他两个心爱的小孙子：“两个孙子伶俐、活泼，看你们引导他们，好勤学习、天天向上。”为此，我们对两个孩子各方面从小就严厉要求，他俩别离考进复旦大学、同济大学。现在两个孙子已成家立业，重孙也已步进大学之门。
到本年，父亲分开我们已45年了，“红豆”不断存放在家里，它是父亲坚守崇奉、不忘初心的象征，也是拜托着我们对他的无尽思念的信物。那十几颗红豆，时刻鼓励着我们，要兢兢业业进修先贤，为了国度、民族的初心稳定，始末把对党忠实做为独一的、无前提的、不掺杂任何私心杂念的高尚襟怀和操行。（墨良玉）