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唐玄宗李隆基隶书《石台孝经碑》部分
李隆基隶书《石台孝经》拓本,天宝四年(745)刻,18行,行55字。现躲西安碑林。
李隆基(685-762),唐朝皇帝,712年9月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。庙号“玄宗”。谥“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为“唐明皇”。清朝为避忌康熙皇帝之名(玄烨),多称其为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。李隆基在位期间创始了唐朝的昌盛期间,史称“开元盛世”。玄宗在位后期发作安史之乱,从此唐朝国势走向式微。
《书小史》中称李隆基“善骑射,通音律,历象之学,好图书,工八分章草,丰伟英特。”多才多艺,善音律,又能诗,工隶书、行书,玄宗书法与太宗齐名。其书法丰厚腴美,给人行行淳朴之感,在唐代书法中占有必然的地位。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武伶俐,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。” 黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。《古今法书苑》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特。”
传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐看纪圣铭》、《石台孝经》,楷书有《赐虞邪道勅》,行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
《石台孝经》刻于唐玄宗天宝四年(公元745),是唐玄宗李隆基亲身做序、注解并书写。李亨篆额。高620厘米,共4面,每面宽120厘米。书法工整,笔迹清爽,秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成,方额、盖石、顶上等均做了十分艺术化的处置,碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。
保留于西安碑林博物馆中心的石台孝经碑雕凿于唐玄宗开元年间,留下了两位帝王的四种字体,笔录了唐期间流行的“以孝治全国”的思惟,也为李隆基与杨玉环的千古恋爱美谈拉开了序幕。
“人们凡是称石台孝经碑为西安碑林第一碑。那不只因其是碑林第一迎客碑,更重要的是此碑集三帝于一身:碑文,文帝孔子所撰《孝经》;唐玄宗以隶书誊写;由唐肃宗题写碑额。”石台孝经碑外型极富特色,称得上是西安碑林中形造最气派的一方顶天登时碑。
公元713年,临淄王李隆基以两次叛乱,杀伯母韦皇后,诛姑姑承平公主,立父唐睿宗,后又黄袍加身,史称唐玄宗。为避“名不正言难顺”之讳,以确保帝位,他公布以“孝”治全国。天宝三年(公元744年),玄宗诏令全国家躲《孝经》一部,让子弟精读好学,并于第二年亲身书写《孝经》,刻碑以示全国。
据说昔时,唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环,以致日思夜想,茶饭不思。高力士灵机一动,劝李隆基令列位皇子研读《孝经》,以启发寿王以孝道为重,献出玉环。李隆基欣然摘纳,并对诸皇子阐明说:“孝之精义乃在于顺,顺者,以父母之愿为己愿,以父母之想为己想。”期看寿王有所感悟。同时,高力士进一步谋划,令杨玉环自荐为道士。免往寿王妃的身份。天宝四年,玄宗立孝经碑后,诏玉环出家,封爵贵妃。
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