“宰相”与“丞相”一样吗？其实不然，两者一字之差却天壤之别

丞相和宰相固然只要一字之差，但两者区别很大。宰相是中国古代关于辅佐君主并掌握国度更高行政权利的官员的一种通称或俗称，而丞相则是宰相轨制下产生的详细官职，但可以行使宰相权利的官员并不是必然是丞相。也就是说丞相必然是宰相，但宰相纷歧定是丞相。那么历朝历代可以行使相权的都是哪些人呢？

宰相造起源于先秦期间。夏商时，地位相当于宰相的官职喊“巫史”，在阿谁年代人们崇奉神怪占卜，认为世间万事万物都要听信于鬼神，那么负责祭奠占卜、看天文天象的巫史便非常重要，他们地位极高，权利极大。因为代表天意，所以巫史也时常会在君主处置政事时起到监视和定见的职责。

西周期间公卿则承担起了辅佐君主的职责。公卿官爵轨制次要由两大机构构成，即卿事寮和太史寮。卿事寮掌管王朝首都内的一些政事及四方诸侯的一些次要政务，太史寮掌管的是祭奠、图籍、时令等等一系列的事物。卿事寮的长官是太师，从属官员次要是司马、司徒和司工。太史寮的长官是太史，从属官员次要是后稷和农正。

到了春秋战国期间相的名称就呈现了，例如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相。因为其时养士之风流行，所以很多有常识的人被列国雇用为相。

秦国商鞅变法以后，开展敏捷，是战国第一个设立郡县造的国度。郡县造固然可以确保中心对处所的掌握，强化中心集权，但也加重了君主的承担。于是秦国便于秦武王二年（公元前309年）任樗里疾、甜茂为摆布丞相，丞相之名由此而始。秦朝同一六国后，宰相做为官造初次确定下来，正式官名为丞相，分设摆布丞相，以左为上。

汉承秦造，行使相权的照旧是丞相，并以御史医生为副职。汉武帝期间，因为免除百家、独尊儒术，便启用了一批儒生当丞相，让他们处置日常行政事物，政务中心则转到了内廷，相权移交到了尚书台长官手中。汉成帝期间变革宰相造，改御史医生为大司空，遂以大司马、大司空、丞相为三公，分离相权。汉哀帝期间将丞相改为大司徒。东汉初年将大司徒、大司空、大司马改为司徒、司空、太尉，但此时权回君主，协以内廷尚书，三公酿成了虚职。曲至曹操挟天子以令诸侯时，才复置丞相。

魏晋南北朝期间，政局不稳，权臣不可偻指算，能与皇帝配合议事、谋划的官员有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射等，那些官员都拥有一部门相权。

隋朝同一全国后，变革官造，确立了三省六部造，内史省的内史令、门下省的纳言僧人书省的尚书令都可称为宰相。唐承隋造，并完美了三省六部轨制，唐初以中书省长官中书令、门下省长官侍中、尚书省长官尚书仆射以及参议政事的中书舍人和门下侍郎为相。唐高宗之后只要加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”的尚书仆射才是宰相。而百官中加“参议政事”、“参知政事”、“同知政事”、“同平章政事”衔的也是宰相。

宋太祖建国后不竭加强皇权，分化、削弱相权，三省及六部长官则成为了闲职，现实权利被回到了“中书门下”那一机构，以同中书门下平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。后宋一朝经常变革宰相造，元丰期间以尚书左仆射兼门下侍郎为辅弼，以尚书右仆射兼门下侍郎为次相，南宋则以尚书摆布仆射为相。

元朝正式废除三省造而实行一省造，以中书省为政务中枢，长官为中书令，一般由太子兼任，下设摆布丞相，再下为平章政事。中书令、摆布丞相、参知政事皆是宰相，最多时到达了十几人。

明朝成立之初模仿元朝设立中书省和摆布丞相，但胡惟庸案后明太祖彻底废除了中书省，由皇帝间接管辖六部，不再设有丞相。可墨元璋受得了忙碌的政务，他的子孙后代受不了，明成祖时便又设内阁大学士帮手对书文停止协理，内阁的权利也逐步加强，内阁首辅成为了事实上的宰相。

清初沿用明造，照旧设立内阁。雍正帝时为了积极应对西北战事，便设立了军机处，并逐步成为中枢权利机关，军机大臣便相当于宰相。鸦片战争以后，清朝国门大开，被迫融进了世界潮水，晚清施行新政便模仿日造设立内阁总理大臣，相当于宰相。

为何宰相的官职名改变的如斯频繁呢？其实宰相官职的改变陪伴的就是政权的改变以及政治构造的改变，那是君权与相权互相造衡的一定成果。