论复造活动对书法艺术开展的影响
秦金根/文
内容摘要：复造活动自隋唐以来深入地影响着书法艺术的开展。摹仿、双钩响拓、刻帖、刻碑等复造活动，在差别的汗青期间起着差别的鞭策感化。现代先辈的复造手艺、专业的书法编纂步队和实力雄厚的专业出书社，结合文博机构、优良做者，出书了多条理、高操行的书法出书物，对现代书法审美和书风的抉择更产生了深入的影响。
关 键 词：复造 出书 书法艺术
书法艺术的开展遭到诸多因素的影响，做为文化活动的重要方面，复造对书法艺术的开展产生重要感化。那既包罗现代意义上的正规出书活动，也包罗刻石、刻帖、摹仿、响拓、人工誊写等古代文化复造活动。
一
在书法艺术开展史上，书做的复造活动所产生的感化，是影响时代审美和风气抉择的重要因素之一。韦诞、欧阳询等人皆有立足看碑的故事，北宋画家李成曾绘有《读碑窠石图》，枯枝槎桠前，主仆二人细心看碑。在碑刻纪功述德、寄思逃怀的适用功用占主导之时，人们就起头从艺术审美的角度往加以审阅。而跟着纸墨素材的开展，以差别形式获得复成品的活动成为可能，从艺术鉴赏、进修等传承的角度看，贯串书法史的碑刻活动是一种重要的复造体例，对书法艺术开展起头产生积极影响。在魏晋隋唐期间，誊写、双钩响拓、摹仿、刻帖等多种复造体例，也和碑刻一样成为书法艺术活动的重要方面，并产生了深入的影响。唐太宗尤喜王羲之《兰亭序》，命诸葛贞、赵模、冯承素等人双钩响拓，又命擅书者欧阳询、虞世南、褚遂良等临写，得到“下实迹一等”的复成品，分赐王公近臣，在官方层面倡导进修王羲之的书法，对唐代书风的塑造影响深远。
宋太祖承隋唐刻帖之绪，出禁中珍躲刻《淳化阁帖》，实可视之为从复造的角度而停止的“政府出书工程”，对书法史开展历程起着极为重要的感化。《淳化阁帖》自己对实迹的复造，以“下实迹一等”的形式保留了贵重的古代书迹，在实迹因各类原因散佚之时，后人仍可藉刻帖及其拓本上溯前人。而由刻帖所得的拓片，颠末再刻、传刻、翻刻等行为，具有了化身万万的功用，固然在复造过程中客看存在着失实等短处，但拓片传布的客看价值不容漠视。人们不再仅仅依靠师徒亲授的体例停止书法传承，通过获得复成品的拓片，即可实现向古代先贤进修的路子，而拓片相比照实迹易得的可能性促进了书法实迹传布的普遍性。从那个意义上说，《淳化阁帖》的复造传布体例和由皇帝钦命的“政府导向”感化，底子改动了宋及以后书法艺术开展的脉络。
《淳化阁帖》的复造活动对宋代“尚意”书风的构成起着重要的感化。在《淳化阁帖》中，“二王”的书法占据一半的规模，假设再加上晋贤诸家的做品，能够说，《淳化阁帖》选帖的主线显然是以“二王”为核心的晋法。晋人风流，以书札为主，以韵度为回，自在浪漫，形形色色。于是，在宋代行草书体遂得以倡行，而文人皆以宗晋为尚，越唐窥晋，从大势上确定了宋代书风的“尚意”特征。而因王著刻帖时的讹错，以及对再刻、翻刻失实问题而掀起的讨论，起着反向的感化，进一步加强了对“二王”为核心的晋法的崇尚。元明继宋之轨，书风不出刻帖崇尚的范畴，只是时代差别，书风与宋相异，但从大的标的目的上说，仍以晋法为宗。
从宋代起头，关于实迹与刻帖所产生的复成品复原之间的差别就为有识之士所存眷。跟着再刻、重刻、翻刻在《淳化阁帖》之后不足为奇，失实愈益严峻，而对书法艺术开展的副感化亦越益凸显。到清代时，那种情状愈加严峻，使得对刻帖的研究渐成一门学问。人们关于宋拓、善拓加以珍躲，视若拱璧，而对屡次翻刻失实的现象则忍无可忍。然而，在对翻刻等行为而致失实短处的讨论、研究以至挞伐的过程中，以刻帖为次要形式的复造并没有式微，相反，刻帖的开展在清代到达了巅峰。一方面，人们更期看得到书法进修材料，刻帖仍是最为重要的复造体例；另一方面，在收躲成风之时，以刻帖形式做伪，以次充好，亦成为了可行的抉择。而清代帝王重视法帖，康乾及以后的清代帝王皆热衷于刻帖，刻帖仍像宋代一样，是清代严重文化事项的代表。于是，文人、收躲家等亦热衷于刻帖。据容庚《丛帖目》所记，清代刻帖共99种之多，而宋不外14种，明不外16种，固然因年代长远可能形成失传，但从绝对数量上看，清代刻帖之盛实已越宋明，成为刻帖的顶峰。
二
清代碑学的倡议，从某种意义上说，亦是基于对《淳化阁帖》以来复造体例和复成品的好坏讨论展开的。恰是对帖学短处的厌弃和反拨，同时亦得益于实学的倡议，金石学遭到重视，明末清初的一些士医生起头存眷汉隶。人们从荒冢野外拾得片石，并获得拓片，加以赏鉴，而那种拓片恰是基于对金石碑刻的复成品。在顾炎武、墨彝尊、傅山、孙承泽等人的关于金石和书法的著作中，关于汉碑书法的熟悉被提到新的高度。汉隶的高古、拙厚的审美看逐渐得到倡议，清初关于秦汉篆隶的理论亦开展起来，涌现了万经、郑簠、王澍等长于篆隶的书家。那种基于秦汉拓片的收躲和赏鉴，鞭策了碑学的前导发轫和开展。清代碑学理论的标记性人物邓石如，也得益于此。经梁巘的介绍，邓石如进南京梅镠家，遍览其珍躲的秦汉北朝的拓片，并悉心摹仿进修三年，奠基了扎实的碑学根底。清代乾、嘉、道期间，金石学极为富贵，一多量秦汉北朝的碑刻金石被发掘出来，其复成品——拓片便成为了人们进修的材料，极大地促进了碑学的昌隆。康有为在《广艺船双楫》中说：
碑学之兴，乘帖学之坏，亦因金石之大盛也。乾、嘉之后，小学最盛，谈者莫不藉金石认为考经证史之资。专门搜辑著作之人既多，出土之碑亦盛，于是山岩、屋壁、荒野、穷郊，或拾从耕父之锄，或搜自官厨之石，清洗而发其光摘，摹拓以广其传播。
恰是小学、金石学的昌隆，才为碑学的富贵创造了前提，而此中重要的前言就是“摹拓”。“摹拓”恰是上文屡次提到的复造拓片的办法，那种复造与从刻帖得到拓片的办法不异。清人进修秦汉、北朝，从拓片得法，无论早期之墨彝尊、郑簠、王澍，中期之邓石如、翁方纲、梁清标，后期包世臣、何绍基、康有为诸人，其摹仿进修与研究皆基于拓片，深耕精研，成就一代之旷世学问。
而到清末，新的复造手艺，如珂罗版印刷的呈现，极大地改动了人们获得墨迹拓片为取资范本的既有做法，亦底子性地改动了刻帖的情况。刻帖在清末尚可多见，而到民国时几近绝迹，恰是因为新的复造手艺替代了刻帖的功用。无论墨迹、刻帖或碑版的拓片，藉珂罗版手艺皆可化身万万，客看上没必要再从原刻帖、原碑上一张张低效率地摘取拓片到达复造传布的目标。印刷复造手艺的改革，使得高昌墨书、魏晋残纸等新发现的书法材料以更敏捷、更便当、更经济的体例为群众所获取，那恰是出书活动为新的汗青期间书法艺术开展所奠基的根底。
三
现代的出书已经底子差别于简单的复造，而是通过专业编纂筹谋停止有组织有目标的文化传布活动。出书的富贵、先辈的印刷复造手艺、便当的物流和多渠道市场化的运营形式，都为书法艺术材料的获取创造了极为便当的前提，而且契合各类条理的需求，势必会深入影响书法艺术的开展。
编纂步队的专业化，使得出书更具有编纂含量，设想精巧贴切，便于阅读，利于收躲，与书法艺术相得益彰，那是新期间书法类图书出书的重要特征。得益于书法高档教导的富贵，一多量书法专业人才成为现代书法类出书物的职业编纂，他们运用本身的专业常识和较为博识的常识，灵敏地掌握群众的阅读需求，并加强筹谋，引领审美标的目的，无论在选题筹谋、做者抉择、内容编纂、设想造造等方面，均表示出专业化特征，对现代书坛重视专业化研究的标的目的起着积极的鞭策感化。
现代复造手艺的极大提拔，为高端书法类出书活动创造了前提。印刷理念的改动、印刷设备的更新、电子和收集手艺的运用，使得数据摘集、数据复原、仿实印刷、数据保留等变得更为便当和经济，一多量高端的书法材料的复成品得以出书，人们在日常生活中能更随便地赏识和摹仿古代的法帖，如对实迹，再没有因刻帖而产生失实的短处。日本二玄社对中国历代法帖的复造出书是最典型的案例，其对书法艺术开展的鞭策不问可知。而跟着电子和收集手艺的运用，比二玄社更精巧的复造已经呈现，并以更为经济适用的体例进进通俗苍生家。
现代文博事业的开展，使得良多书法艺术材料得到研究整理并出书，也为书家供给了绝好的进修材料。好比，中国国度博物馆与安徽美术出书社协做出书了《中国国度博物馆馆躲中国古代书法》《中国国度博物馆典躲甲骨文金文集粹》等书法图书，颁发了良多精巧的书法文物图片，如商周期间的甲骨文、金文，汉晋期间的砖文等材料，有的则是初次颁发，有的虽非首发，但精巧水平远胜之前，更为人们借鉴、赏识那些书法材料供给了学术参考。
现代出书形式、内容和定位的多样化，对称心差别条理的需要、促进书家生长与交换均起到积极的感化。普及化、技法类书法图书的出书则关于书法艺术启蒙具有重要意义。而跟着书法走进校园，一多量书法教材、教辅应时而生，亦对书法艺术开展产生浩荡的鞭策感化。
专业报刊亦是现代书法类出书物的重要构成部门，当时效性和专题性对书家审美价值的传布起到积极的鞭策感化。在收集时代降临之前，人们次要通过报刊获取新闻动静。在书法专业报刊中，尤以时效性强的周报更具有新闻性的功用，好比《书法报》《书法导报》等。现代书家十分重视新闻鼓吹，出书画册、举办展览、召开研讨会等都是重要的新闻信息，而那些信息关于通俗读者来说很重要，他们通过那些信息灵敏地感触感染审美潮水和兴趣的改变，而关于书家来说，则通过新闻的版面和频次等安放，在读者心中确立本身的影响和地位。而报刊的专题性选题筹谋，对书家的做品的风气、审美特征、技法优势等停止图文并茂地深度发掘，停止学术性研究和定位，关于群众熟悉其人、其书则起着重要的感化。从某种水平上说，那种专题性的颁发具有画册的某些功用。更重要的是，其短小精悍又曲指审美素质，故其虽不具备画册那样的全面性和汗青性，但却享有及时性和受寡广的优势，所以极为书家所喜爱。当书家关于本身的书做停止精选，聘请评论家客看地切磋其审美逃乞降理论的得失，连系理论过程的点滴等停止展现，编纂再锦上添花，配以别致的版式，那关于读者来说更是罕见的审美和精神的盛宴。但如今书家对做品挑选的随意性、贸易化的评论赞歌等却降低以至剥离了专题性所付与的学术操行，那关于书家来说无异于自毁平台。
新手艺的开展鞭策出书业的变革，现代的互联网手艺则供给更多出书新业态开展的可能性，那亦势必对书法艺术开展产生影响。现代出书对网页、微博、微信的操纵或许还仅是初步。
综上所述，出书活动自隋唐以来深入地影响着书法艺术的开展。摹仿、双钩响拓、刻帖、刻碑是现代复造手艺开展之前最为重要的复造体例，在差别的汗青期间起着差别的鞭策感化。现代出书业兴旺，复造手艺先辈，专业的书法编纂步队和实力雄厚的专业出书社，结合文博机构、优良做者，出书了多条理、高操行的书法出书物，对现代书法审美和书风的抉择都产生了深入的影响，书法报刊亦在那个历程中起着应有的感化。
（孟云飞转自《中国文艺评论》 2017年第3期）