魏晋南北朝以来，中国传统的建筑承重构造所用的素材，以木材占有主体地位，在此根底之上兼及土、石、砖、瓦、竹、金属等多种素材，因而中国传统建筑的次要构造性营造手艺凡是被称之为“大木做”。
而春秋战国后，中国传统家具的素材也同样由木、石、青铜、陶兼用转而以木量素材为主，且在营建工程中凡是被视为建筑营造的从属，与传统建筑中的其它非构造性内容一道，被统之称之为“小木做”。
做为一个联系关系性的整体构成，建筑供给了日常生活的空间框架，并对响应空间内陈列的家具有着标准大小的限制和构造手艺上的参照，而空间内的格局划分、利用功用和粉饰性需求则需通过家具的陈列方能得详细实现和完美。
一、唐代建筑文化开展概略
建筑做为人们栖身和日常活动的场合，是一个时代思惟看念、科学手艺、艺术精神、世俗生活等文化信息的综合表现，唐代建筑文化的开展约可由以下几个方面加以概说。
1.城市规划
城市建筑的群体规划在隋唐时代日趋成熟，在宫城之前增设中心官厅的办公区域皇城，皇城前有横贯城市的南北、工具两条大道，工具市和里坊围绕在大道四周。从相关城市考古所发现的平面区域划分来看，隋唐国都的里坊划分整洁，好像棋盘，具有明显的规划后兴建的印迹，如斯次序井然的城市美感，表现着唐代统治者控驭四方、万国来朝的青云之志。
城市中还兴建有一些高峻的建筑物，国都长安城内佛寺中的大雁塔、小雁塔、保寿寺双塔、建福寺弥勒阁等与宫室高台建筑远相唤应。一般州府中，建有角楼，能够俯瞰城市表里景看，如闻名千古的岳阳楼、黄鹤楼，成为城市的标记性建筑。
那些壮看的塔和楼阁，在城市内起伏错落，既起到标记区域范畴的感化，也构建起城市的立体轮廓。丰富的建筑类型联缀成片、彼此映托而使城市富有天衣无缝的韵律美感。
2.宫殿
综合实力到达空前昌盛的时代，象征着皇权的宫殿建筑是国度营造工程的重中之重。唐代的长安城中有三处宫殿建筑群，别离是太极宫，大明宫和兴庆宫。太极宫位于唐长安城北端，兴建于隋代，原名大兴宫，唐初的两位皇帝曾经栖身于此。
大明宫位于长安城外东北角的龙首塬，最后是唐太宗修建的避暑离宫，后因太极宫地势低湿，高宗将之扩建后移居，从此大明宫成为唐帝王的次要居所。兴庆宫由玄宗位于城内隆庆坊的原邸改建而成，规模虽不及前二者，但景致斑斓，是玄宗朝的政治中心。
隋炀帝营建的东都洛阳紫微宫，武则天执政期间加以改建，将正殿乾元殿拆除后建造高三层的明堂，又在明堂之北建高五层的天堂，虽然武周政权完毕后，又被改回单层，但明堂和天堂既是唐代极盛期高层建筑修建程度的表现，又突破了宫殿主体建筑为单层的传统，是我国的宫殿体系体例史上的一次罕见的积极测验考试。
此外，隋唐两代皇室皆有在全国各地建造离宫的传统，唐代所建者如翠微宫、九成宫、合壁宫、华清宫等，专供统治者冬夏二季休闲避冷暑之用。
隋文帝营建新都大兴宫时，出于全国同一的文化角度考虑，在宫殿建筑规划上遵照《周礼》“三朝五门造”，前朝后寝，坐北朝南，严厉根据摆布对称的中轴线规划，主体建筑都建在中轴线上，一改魏晋以来宫殿主体建筑的横向规划。
唐代承绪隋造，改大兴宫为太极宫，将宫城设为南北两部门，以承天门做为冬至、正旦大朝会的外朝，以太极殿做为朔看听政的中朝、以两仪殿为日常听政的内朝，北区则为寝宫。
进唐后新建的大明宫也因袭此造，设含元殿、宣政殿、紫宸殿三朝。那种宫殿规划设想，强调了宫城的纵深感，宣示了皇权的神异性和权势巨子性，成为后世宫殿建筑群设想的通式，文化影响非常深远。
二、室内空间与唐代高型家具的开展
受中国古典建筑的梁架构造特征影响，室内空间一般以“间”做为计量单元。所谓“间”，就是四根立柱与柱上的枋、檩围合成而成的两道屋架之间的空间。
大约自魏晋期间起头，我国古代建筑学呈现了“间”的概念，从理论上来说，单体建筑的间数可通过增加横纵摆列的柱子数量而向四面无限延展，但是在南北朝早期及其以前，因为力学手艺的限造，建筑的间数延展凡是只能在面阔上展开，因为利用通梁，即便面阔十三间的大型建筑也只要两行柱，因而其平面形态是一个细扁的长方形。
到南北朝中后期，大木梁架构造手艺呈现了较大的朝上进步，全木构建筑的进深得到了拓展，此时的建筑手艺己能摘用柱与梁、彷连系构造出复杂的柱网组织。
魏晋以来建筑大木梁架构造系统的开展，到唐代逐步朝上进步完美，使建筑室内空间的规模远较土木混合构造建筑更为浩荡高敞。建筑室内平面的宽阔和立体空间的加高，使建筑内空间标准与人体身高之相的悬殊远较低座家具时髦的时代增大。
那一建筑史上的浩荡改变，促使唐代家具的开展向三个方面做出调整，从而与室内高阔的情况气氛相适应。其一是做为室内陈列中心的数种家具如壶口床榻、曲脚床、帐的平面长宽标准増大；其二是使所有置于空中上利用的家具都向高处开展，如坐卧两用具、承具、、架具的高度逐渐增高；其三是以绳床、胡床、长床、唐圈椅等为中心的高坐家具进一步时髦普及。
三、建筑空间规划与唐代家具陈列
进唐后，全木构梁架手艺进一步开展，已经能够构造构造极其复杂的全木构建筑。如大明宫麟德殿遗址，是迄今的考古发现中构造最为复杂的唐构建筑。殿由相连的前、中、后三殿连通聚合而成，三殿面阔均为九间，前殿进深四间，中后殿进深皆五间，总进深达86米，总面积近5000平方米。
中殿为二层建筑，其摆布侧又建二座方亭，亭内侧各有飞桥通向中殿上层，构成一个彼此连通的建筑群。如斯复杂的宫殿建筑内部空间，是为称心差别仪节场所的利用需求而设想。利用需求上的多样性，促生了建筑形式向复合化标的目的的演进，室内空间的功用性划分也因而需要根据特定场协做出差别的调整。
那种演进趋向还表现在室第空间设想傍边。我国古代的室第设想，将前部做为起居活动的空间，称之为“堂”，后部供仆人歇息及处置私家事务，称之为“室”。唐代呈现了一种被称为“轴心舍”的室第建筑形式，其特征是前后摆列的两个单体建筑之间用连廊相连通，前舍一般用做堂屋，后舍一般用做闺房。
那种建筑形式现代研究者凡是称之为“工字殿”，在唐代，它属于比力高级的建筑形式，唐文宗曾于太和王年（公元829年）下诏规定“十分参官，不得造轴心舍”。那种连通前堂后室的建筑格局，在其时相当别致。
同时还值得存眷的是，因为唐代公私园林营造的普及，以及唐代礼教之防并未如后世一样严厉，冶游之风在唐代非常流行，因而存在各类家具频繁地在室外利用的情状。如步障、屏风一类起到空间屏障和主次方位划分感化的家具就显得非常重要。
室内和室外家具陈列利用的非固定性，正能够很好地阐明唐代贵族墓葬中出土的壁画，常有对侍者携持家具情景的描画的原因。
四、室内空间区隔与唐代家具陈列
跟着建筑开间的增加，无论是厅堂仍是闺房，皆需加以功用性的区隔，以区分出起居、会客、宴乐、睡卧、读书等等做为活动的空间，当那些活动需要同时停止时，室内空间非构造性的暂时区隔更显得出格需要。
唐代建筑的内檐小木做拆修次要包罗木构件彩绘、墙面掩饰壁画、展设地砖、门窗粉饰、天花藻井等内容。至于室内木量隔墙的利用，现现代建筑研究多皆语焉不详。现实上，在室内空间的功用性区隔上，木量隔墙的利用在唐代已经呈现。
总之，帷幕的设置和步障、屏风、化等屏架具的陈列组合，是室内空间再次划分的根据，它们围合起的空间，既相对独立，又在现实上互相连通，便于随时改移増减，对唐代室内空间的乖巧运用起到关键性的感化。
五、总结
唐代家具文化的茂盛，也得益于唐人拥有的那种强大的文化自信。唐代家具既可以以更为开放宽大的立场采用自魏晋南北朝以来就进进中国的外来家具款式，使之深进其时社会各阶层的日常生活，从而大大鞭策了中国人的生活习惯由盘坐向垂足高坐的转化历程；同时也能承续传统家具的造造工艺和审美取向。
一方面将传统典范款式的造造推演到极致，另一方面又从外来家具款式和相关艺术门类中吸收养分，创造出既带有传统家具构造特征，又契合新型生活体例需要的多种新型家具。从而使中国传统家具的开展史，走上了一条在传衍与习得并进的过程中，探觅契合本民族生活立场与美感需求的家详细式的道路。