上海历史文化名人｜为了纪念他，松江公园立石挂像，奉贤古镇建两牌坊

张弼，字汝弼，居东海畔，故号东海，今奉贤青村镇陶宅村人。其读书、治学、从政、治艺皆有主意，有《张东海先生集》传世。

「“吴中草圣”」

张弼自幼颖拔、研究勤学、博学多才，长于诗文，精于书法，是明代云间书派的代表书家，时称“颠张（张旭）复出”，世人尊称“吴中草圣”。

张弼虽楷、行、草、隶皆擅，却更钟情于抒我之情、展我之得、表我之气的大字草书，常“酒酣兴发，顷刻数十纸。疾如风雨，矫如龙蛇，欹如堕石，瘦如枯藤”。钱塘知县觅其草书墨迹，感慨“但愿东海一点墨，胜过钱塘万两金”。

有别于其时流行的强调温润典雅、工整安然平静、刻板乏情、贫乏艺术气息的“台阁体”标准，张弼“任情恣性”，逃求淋漓尽致地抒发实情实感以及个性表达，倡导“书贵自得”的师古看，创造了“跌宕纵横、取裁章草、逃峰巅素”的特殊书风，开启浪漫主义书风与审好意识醒觉。

此外，张弼亦擅长诗文，清健多警句，构成了“不繁缛认为工”“不钩棘以求媚”的诗文创做看。

「“廉石还乡”」

张弼久任兵部郎，末南安知府，人称“张南安”。

张弼敬慕“古奇节伟行”，为人处世磊落，“未尝谄媚以干朝上进步”。任兵部员外郎期间，怒对朝中深信术士、侵扰朝纲、大搞科举舞弊之现象，以《假髻篇》挖苦时贵与世态，故不为污合所容，明升暗降任江西南安太守，管辖大庾、南康、上犹三县。

南安地处赣粤湘三省接壤处，是中原与岭南的天文分界限，四面高山，林密路险，常有盗匪祸害，久为民害。张弼先后予以清剿，或招安为民，开荒耕种。

“孤城”大庾岭是通商要道，客商货物往来频繁，后此道被广东南雄豪霸侵夺，山林公众因利而争。张弼悉捕灭奸，请准江西、广东二藩司，予南雄、南安两县公众平分其利，签定协议，处理纠纷，不变一方。

他还观察各隘，重修城中横浦大桥，两侧建店30间，商贾租用，以租税充任维修之资；见梅关驿道岭狭隘峻，考为唐时张九龄所修，请准赣粤藩司，以郡盐商税雇饥民为工、以食代庖，拓宽路基，砌道架桥，修驿道长达30里，亲书匾额“岭南之一关”。

张弼走立即任时“一挑行李两船书”，年老多病还乡日“两船仅变三船”。因行李太少、船体过轻难抵风波，无法进海飞行，便效仿东汉陆绩觅一山石压舱，挥笔题诗“为官十载无家财，青石压船抗风波”。那一“廉石”又被称为“凌霄石”，后于1931年竖立在松江醒白池公园。

「一门三进士」

张弼虽非族中之一位进士，然人品学问、政事治艺受人敬慕，以气节为世人所重，成为家族传承的精神指导。

张弼爱民律己，书《寄内》诗云：“四儿六岁五儿三，莫把肥甜习口馋。清白传家无我愧，诗书事业要人担。三餐淡饭何须酒，一箸黄虀略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

张弼之后，家族逐步昌隆，其仲子弘宜、季子弘至皆中进士，“一门三进士”传为美谈。今松江醒白池公园内，尚存父子三人像。

嘉靖皇帝为表扬张弼父子，在青溪镇上立“海秀”牌楼。又因张弼之父张熊应曾任兵部“武库”，乃司马之属；张弼历任兵部“武库”“车架”等职；子宏宜又任兵部“职方”，故在陶宅镇又建“三世司马”牌楼。

张氏家族是古代上海地域典型的文化世家、官吏世家的连系体，以经取士，兼爱诗文，子承父艺，父集子（孙）刊，显亲立名，彰显强烈的“立言不朽”思惟意识，闪现明清以来瓜瓞绵绵的文化传承。

（做者：上海城建职业手艺学院 周利平）