中国历史上有没有赶尸人？
清代第一次看到追尸者的说法，起源于古辰州的四个县:元陵、泸溪、辰溪、徐浦。古龙、温瑞安等人的小说中经常提到“陈州言家僵尸拳”。
著名苗族作家沈从文在《元陵人》中写道：“陈沙经过辰州（今元陵），有人会赶走尸体。如果你的眼睛很好，你就有机会看到一群尸体在路上行走。当汽车靠近时，你也知道要避开路边，就像活着的人一样。”
陈州位于湘西，湘西地区，山峦辽阔，瘴气萦绕，人烟稀少。此外，由于它靠近苗族新疆，巫术自古以来就很流行。它被称为“湘西三邪”，与毒药和花洞女性一起驱赶尸体。所谓的邪恶艺术听起来像一扇邪恶的门。事实上，它并不神秘，但它只是一些奇怪的鬼把戏。如果驱尸者真的能用巫术驱使尸体爬山越岭，诺贝尔奖早已落在中国。莫言屠呦呦怎么了。
那“赶尸”到底是怎么回事呢？
湘西地区，有人死后埋葬故土的传统，其实中国很多地区都有，与其说是湘西的习俗，不如说是当地的习俗。湘西道路艰难险阻，很多地方根本没有道路，车辆难以通行，船夫一般不愿意运送尸体。因此，人们很难回到家乡。即使他们花了很多精力把它运回去，尸体也已经腐烂变质了。 因此，当地的神仙道士快递员，结合当地的传统方法，创造性地发明了“赶尸”。
怎样才能赶上“赶尸”？由于年龄长，从业人员稀少，争议多。根据一些文献记载，大约有两种类型:
（1）背尸
顾名思义，就是把尸体背回去。人死后，尸体变得很重，想背都山路是一项沉重的体力劳动，所以所有的尸体都必须有一个好的身体，其中一个是：高，强壮。也正是有了这么好的身材，才能背着尸体走过千山万壑。为了节约能源，一些尸体工匠经常在运输前肢解尸体，只保留头部和四肢，大大降低了运输重量。为了避开人们的耳朵和眼睛，尸体工匠经常选择晚上旅行。一个人在前面扔黄纸，摇铃，引导尸体工人的方向。一个人走在后面，背着尸体。为了避开人们的耳朵和眼睛，尸体工人经常穿宽大的黑色长袍和草帽，把身体遮得很紧，甚至看不清身体的轮廓。到达目的地前，通知尸体家属准备寿衣棺材。尸体一到就穿进棺材里。整个殡葬过程必须由赶尸人操作，外人不得参观干预，以防“诈尸”，整个过程必须在半夜完成。家人只想在下葬前再见到死者，身体真假根本不会检查，早早入土为安。
(2)提线木偶
除了背着尸体，还有一种方法是用竹竿穿过尸体的上身袖子。人死后身体僵硬。只要上半身被抓住，腿就会僵硬，不会摔倒在地。前后两个人可以抬起尸体拖在地上。在外人眼里，就像提线木偶一样，很多影视作品中的赶尸就是这样。其它过程类似于背尸，但竹竿搬尸需要更多的人力，除了搬运，还必须有人引导。夜间引路对人的方向感有很高的要求。据说追尸人收徒的要求之一就是盯着太阳转，随时大喊大叫，随时说出正确的方向，比招飞行员要高。
此外，还有“三赶”和“三不赶”的说法，所有被斩首、绞刑、站在笼子里的人都可以被赶走。所有死于疾病、被吊在河上、肢体不完整的人都不会被赶走。据说死于死亡的尸体有怨恨，可以勾住灵魂，而死于其他方式的灵魂已经被阎王勾住，没有灵魂是无法驱动的。当然，这是假的，但在过去，人们迷信。他们说得越多，就越有人相信。
尸体驱赶者的活动区域也受到严格限制。往北只有常德，但洞庭湖、靖州、涪州和巫州，西南只有云南和贵州。传说这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，出了鬼国地界法术就不好用了。其实这只是掩人耳目的一种做法。打开中国地图，可以发现这一代人都是山峦起伏，人迹罕至。走在这个地区不容易吸引人耳目，只有赶尸人才有发挥的余地。
赶尸人最神秘的一点是，长途运输可以保持尸体不腐烂，这在当时是一项伟大的技术。即使是现在，也不容易做到。事实上，这些也可以用现代科学来解释。古人讲究“秋决”。大多数赶尸人“秋决”后，温度较低，尸体腐败周期相对较长，大多数赶尸人都会有一些防腐技术，比如用朱砂在尸体上画符来辟邪。朱砂含有汞。汞是汞的主要成分，本来就有防腐效果。据部分书籍记载，湘西赶尸人借鉴了腊肉的处理方法，将尸体腌制脱水，再加入防腐草药，确保长途运输不腐烂。
随着医学的进步和交通的发展，古老的赶尸行业逐渐被淘汰。如今，我们只能在一些小说和电影中看到。近年来，为了促进当地旅游业，湖南一些地方将赶尸作为表演项目，使越来越多的人对古老神秘的湘西赶尸习俗感兴趣。事实上，这只是古人在科技交通落后时期的最后手段。至于神秘，它只是假装神秘。
