“大学”载着“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如何理解文化内涵
意思是：大学的宗旨是弘扬光明正大的道德品质，学习和应用于生活，使人达到最完美的境界。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止后有定；安静后可以安静；安静后可以安静；安静后可以考虑；考虑后可以得到。事有本末，事有终。
知所先后，就近道了。古欲明德于天下的人，先治其国；想治国的人，先齐其家；想修身的人，先修身；想修身的人，先正其心；想正其心的人，先诚其意；想诚其意的人，先致其知；在格物中致知。
译文：
大学的宗旨是弘扬光明正大的道德品质，学习和应用于生活，使人达到最完美的境界。 只有知道自己应该达到的境界，才能有坚定的抱负；只有雄心勃勃，才能冷静不躁；只有冷静不躁，才能心安理得；只有心安理得，才能仔细思考；思考 只有细致才能有所收获。 一切都有根有枝，一切都有开始和结束。
了解本末始终如一的道理，就接近事物发展的规律。在古代，想要在世界上弘扬光明正大品德的人，首先要管理好自己的国家；要管理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭和家庭；要管理好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的品格。
要培养自己的性格，首先要纠正自己的思想；要纠正自己的思想，首先要让自己的思想真诚；要让自己的思想真诚，首先要让自己摆脱坏的思想；理解最真实的心。
来源:礼记大学-先秦至西汉七十子后学
大学之道，明明德，亲民，止于至善。什么意思？
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爱做作业的学生
LV.2 2019-10-25聊聊
意思是：大学的宗旨是弘扬光明正大的道德品质，学习和应用于生活，使人达到最完美的境界。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止后有定；安静后可以安静；安静后可以安静；安静后可以考虑；考虑后可以得到。事有本末，事有终。
知所先后，就近道了。古欲明德于天下的人，先治其国；想治国的人，先齐其家；想修身的人，先修身；想修身的人，先正其心；想正其心的人，先诚其意；想诚其意的人，先致其知；在格物中致知。
译文：
大学的宗旨是弘扬光明正大的道德品质，学习和应用于生活，使人达到最完美的境界。 只有知道自己应该达到的境界，才能有坚定的志向；只有志向坚定，才能冷静不躁；只有冷静不躁，才能安心；只有心安理得，才能仔细思考；思考 只有细致才能有所收获。 一切都有根有枝，一切都有开始和结束。
了解本末始终如一的道理，就接近事物发展的规律。在古代，想要在世界上弘扬光明正大品德的人，首先要管理好自己的国家；要管理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭和家庭；要管理好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的品格。
要培养自己的性格，首先要纠正自己的思想；要纠正自己的思想，首先要让自己的思想真诚；要让自己的思想真诚，首先要让自己摆脱坏的思想；理解最真实的心。
来源:礼记大学-先秦至西汉七十子后学
扩展资料
所谓三纲，是指明德，亲民，止于至善。它既是大学的 纲领的兴趣也是儒家“垂世立教”的目标。所谓八目，是指格子、知识、真诚、正直、修身、齐家、治国、平天下。它不仅是为了实现“三纲”而设计的项目时间，也是儒家向我们展示的人生学习阶梯。
纵观四书五经，我们发现儒家的所有理论实际上都是遵循的 这三纲八目而展开。所以，抓住这三纲八目，就等于抓住了。 打开儒家大门的钥匙。一步一步跟着这个进修阶梯，你就会 将登堂入室，领略懦学经典的奥义。
就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治” 一般来说，前四级“格物、致知、诚意、正心”是“内修”；后面 “齐家、治国、平天下”三纲是“外治”。
中间的“修身” 环，是连接“内修”和“外治”两个方面的枢纽，与前面相连 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目相匹配 “兼善天下”是目连在一起的。