中国古代有巫师吗？他们的地位如何？
我不知道能呼风唤雨的巫师是否存在，但“巫”一定存在。
而且，它是一种代表神秘力量，地位直接追领导，没有人敢不敬畏存在的方式。
先来看看“巫”这个词的演变，就能一窥巫的牛逼。
一些专家将这种水平和垂直解释为“巧具”，相比之下，两者的意思“极其聪明”。但其实说白了，这个东西很有可能一开始就是代表法器，也许是法杖或者干脆是骨棒。
十字金刚杵西藏密宗法器，梵名“伐折罗”
一旦任何东西都与神秘有关，它就会立刻变成牛逼闪电！成为一个隐喻，可以与天地交流成了可以联系世间万物的人。
所以，巫就是这样的存在，上可通神，下可通灵(万物有灵)。在古代，有这种能力的人自然不用说自己的地位，很难不横着走。
还有一点需要注意的是，“巫”和“医”在古代往往是分不开的。
《内经灵枢五十八篇》。贼风中有这样一句话：“先巫者，因知百病之胜，先知其病所从的人，可祝而已”。
因此，在金文中“医”有一个从“巫”的异体——“毉”。这说明，古人身体不好，还得找“巫”来办。
鲁迅先生从这个角度说：“中医来自巫术”不一定是贬义。当所有的文明都是无知的，治疗这样神奇的东西一定是神秘的。
至少，中国古代还有中医，还有中医，扁鹊、华佗、张仲景，还有各种丸散膏丹供你使用。总比找一群五颜六色的衣服好。萨满，跳到你身边，给你降神、放血靠谱一点。
说到放血，这是欧洲长期以来最主流的治疗方法。除了请上帝原谅你，给你一些血。
甚至是美国国父乔治·华盛顿(1732-1799)他们都享受过这种待遇。当时他只是感冒了，喉咙有点发炎。结果，他找到的医生给他放了血。12个小时后，三分之一的血液被释放，死亡。
金文“巫”还有一个有趣的地方。让我们看看是否和谐。“卍”字符非常相似！
在公元前5000年左右的西亚，要说纳米的历史比汉字早得多。美索不达米亚“纳”字符号发现在时期的陶器上。之后，希腊、波斯、印度“纳”字纹出现在各种文明特征中。
新石器时代晚期，中国最常见的“纳”字纹马家窑文化(距今约4000年)。
马家窑文化陶罐
在几乎所有的文化现象中，“纳”“纳”都被隐喻为太阳或火，而后延展为万物勾连，生生不息。
当然，我不敢断定古人的创造“巫”当这个词被触类旁通借鉴时，“卍”但是两者在意义和字形上的相似性，真的是浮想联翩。
巫也和另一件事有关，那就是舞蹈！
当“巫”字演化到了小篆时期，字形变成了一根沟通天地的法杖，一个人站在两边。
当然，你可以把这两兄弟解释为朝拜，但更多的时候，在敬神的仪式上“跳神舞”是必要的仪轨。
当然，我们现在谈论“跳大神”是一个贬义词，但古代神舞中的仪式感、复杂的服饰和凶猛的面具足以震慑人们的心灵。
西藏神舞
当然，中原没有宗教舞蹈的痕迹，但在西藏寺庙里，舞蹈仍然是重要的宗教仪式之一。每当寺庙跳舞时，周围乡镇的信徒都会穿上节日服装聚集在一起，一起度过这段快乐的时光。
现在，除了寺院神舞的表演性质外，西藏的许多重要事件仍然保留着神谕的邀请环节。
比如藏传佛教在寻找转世灵童的过程中，就有请护法神降神谕的内容，在降神谕之前，跳神舞是必不可少的仪轨。
除此之外，“巫”还有什么与生活有关的？当然还有！
战国大帅哥宋玉曾与楚襄王一起游云梦泽，楚襄王梦见一个女人，自称“巫山神女”，二人行极其欢快的事。从此，“巫山云雨”它已经成为男女之间的代名词。
也不知道，面对宋大帅哥，“神女”怎么会选择老了吧唧的楚襄王。
“世界上的一切都与性有关，除了性本身，性只与权力有关。”，王尔德真诚不欺骗我！
还有吗？当然还有！
汉字“灵”也与“巫”有关，小篆“灵”上面一个是字的结构“雷”，下面一个“巫”。
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不小心，降雷劈你！哈哈哈！