林冲火并王伦，是水浒中的典范故事。从那一刻起，林冲才算实正的抬起头来做人，因为他之前被王伦忌恨、思疑、打压，以至被骂。也是从那一刻起，晁盖做了梁盗窟主，从此梁山招贤纳士，招揽群雄，规模越来越大。
然而，林冲却因而备受争论，以至惹来非议。
良多读者认为林冲不应火并，即使王伦该死也不应是他来脱手。现实上，做者不只屡次责备王伦，嫉贤妒能，没有才能，认为王伦之死是该死，并且盛赞林冲此举。当然，在那之前和之后，做者也屡次赞誉林冲是“伟丈夫”“善人烈士”“俊杰”等。显然，做者认为林冲做得很对。
所以，责备林冲火并王伦其实不对，事理也很简单，梁山不是王伦的家。乱世保存法例，出格是占山为王者，要么看实力，要么看人品。只要拳头硬，天然谁也不敢惹，或者人品足够好，谁都敬三分，当然也没人会杀。
别的，我们看看其他山头豪杰，看看他们若何对那些实力更强的人，也能晓得王伦回绝贤才上是不合错误的。趁便，也能探知水浒中山头寨主的保存法例。
先看饮马川
饮马川原来是火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康占据的地皮，寨主是邓飞，但后来却换人了。换成了谁？铁面目面貌目裴宣。
裴宣本来是京兆府的六案孔目，固然官职低，但是颇有势力，以至能掌管犯人的存亡。孔目，在水浒中就是负责案件卷宗的小吏，没有他们的最末确认，即使知县、府尹也不克不及随便给犯人判功。武松被张都监谗谄后，没被害死，就是多亏叶孔目；林冲被高俅谗谄，也是被孙孔目所救；而解珍解宝被下狱，就是因为王孔目标谗谄等。
因为仕进耿直，裴宣被奸臣谗谄，惨遭发配沙门岛。往沙门岛的犯人，根本就是绝路一条。路子饮马川的时候，邓飞救下了裴宣，而且让出寨主之位。
邓飞道：“……为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他（裴宣）觅事刺配沙门岛，从我那里颠末，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。那裴宣极使得好双剑，让他年长，见在盗窟中为主。”
邓飞见裴宣年长德高，为人耿直，所以甜心把寨主让给裴宣。那份气概气派，那份胸襟，其实是很罕见的。但也阐明，即使是寨主，碰着德看比本身高的人，也是能够让出第一把交椅的。
再看少华山
水浒中第一位出场的豪杰是史进，他之所以会上山作贼，是因为和少华山墨武、陈达及杨春来往。因为被李吉举报，史进只得烧家毁业，杀散官兵，来到少华山暂避风头。其时，墨武就劝他做寨主，在盗窟快活。
墨武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活！只恐寨小，不胜歇马。”史进道：“我是个清白豪杰，若何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休题。”
起初，史进宁死不情愿落草少华山。但那里也能够发现，墨武要把寨主让给史进。后来，史进觅师不成，又没了川资，只能回少华山。而墨武不负媒介，让史进做了寨主。那阐明，碰着才能强的人，豪杰是能够让出寨主的。
还有桃花山
桃花盗窟主原来是小霸王周通，一次他碰着打猛将李忠，二人交手，周通不敌。于是，周通当即请李忠上山，让出了寨主之位。
周通看中山下刘太公的女儿，意欲强行进赘，成果被鲁智深一通胖揍。他请李忠帮手，李忠认出了鲁智深，两人请鲁智深上山，且李忠也表达情愿让出寨主，让鲁智深做。
智深便道：“洒家当初离五台山时，到一个桃花村投宿，好生打了那周通撮鸟一顿。李忠那厮却来，认得洒家，却请往上山食了一日酒，结识洒家为兄，留俺做个寨主。”
不外，周通和李忠为人有点抠，鲁智深看不惯。所以，他甘愿从山上滚下来，也不情愿留下做寨主。
最初是抱犊山
宋江征讨河北田虎时，对壶关久攻不下。后来关胜（其时他在卫州）写信告诉宋江，他有个老友喊唐斌在抱犊山做寨主。抱犊盗窟主本来是文仲容和崔野，唐斌路过抱犊山，文仲容和崔野交手，两个打不外唐斌，甜愿让出寨主。
当下唐斌与本山头子文仲容，崔野争斗，文崔二人，都不克不及赢他，因而请唐斌上山，让他为寨主。
事实上，不只那些山头是，宋江刚上梁山时，晁盖也是死力让宋江做寨主的，只是宋江自认为晁盖更年长，本身也没啥才能，所以他回绝了。由此可见，其时那么多山头，让出寨主其实是很一般的一件事。
事实上，那也是很一般的工作。因为一小我如有才能，德高垂青，各人都服他的话，其实和寨主也没啥区别。并且能在一个山头，关系不会差，既然如斯不如痛快让出寨主，并且还能落个好名望。
来看看一些反例
除了主动让出寨主之位的豪杰，还有豪杰强行夺盗窟的例子。
好比对影盗窟主吕方，他本是做生意的，贩药到山东卖，因为赔了成本，只能占山为王，打家劫舍。郭盛原来也是生意人，他传闻吕方之后，也想夺一个山头落脚。于是他亲身和吕地契挑，打了十几天都不分胜败。若不是花荣一箭断两收画戟的绒绦，他们还得打下往呢。
郭盛要夺山头，吕方是和他单挑，没有带着小草头神和郭盛拼个不共戴天。那也能阐明，凭才能凹凸，决定山头的回属，不然吕方大可没必要理睬郭盛。但从原著来看，只要郭盛赢了吕方，吕方应该也会让贤，至少会让出一个山头给他。
二龙山和对影山情状类似。
二龙山本是邓龙落草的处所，邓龙本是寺庙的住持，后来带着僧人蓄发出家，做起了匪徒。鲁智深想往投奔邓龙，邓龙不愿采用他，两人交手，邓龙被鲁智深踢伤。再以后，鲁智深喊骂，邓龙却不愿下山与他交手了。后来，林冲门徒曹正出计，杨志和鲁智深一举夺了二龙山。
还有房山，几乎与林冲火并王伦一模一样。其时王庆穷途末路，带着妻子段三娘等人，随李助上房山安身。房山的寨主是廖立，李助和他是兄弟。但是，当王庆等人上山，李助阐明情状后，廖立却不情愿了。
廖立听李助说得王庆恁般了得，更有段家兄弟搀扶帮助，我只一身，恐日后受他倒霉，翻着脸对李助道：“我那个小往处，却容不得你们。”
本身毫无退路，王庆也被迫无法，应机立断，和段三娘杀了廖立，本身做了寨主。
只要肯主动让贤的豪杰，你会发现，他们都不差，至少做者对他们是撑持的。相反，那些不容豪杰进伙，一心想把进伙的豪杰赶走、杀死的豪杰，都是为人不齿之辈，做者也死力责备。
好比王伦，做者屡次借其他豪杰之口以及旁白，说他忌恨贤才，没有容人之量；王伦当然如是，邓龙也一样，做者在诗中说“邓龙雄据恣非为”。王庆做为造反的贼寇，做者对他是责备的立场，但就火并夺寨之事，做者并没有责备。
所以，从那些例子能够看出来，在水浒的世界中，寨主们的保存法例有不成文的规定。即：面临其他豪杰，比本身强者得让贤，不然只会招来杀身之祸，而那种杀身之祸，无人同情，做者也撑持让出寨主，责备嫉贤妒能。
所以，不是落草做了寨主就是正义，更不克不及一劳永逸，还得看清形势，做出准确的决定。要么让贤，要么被杀，那就是寨主们的保存法例。