封建社会期间，男尊女卑，女到男家成亲，那是不移至理的事。但是也有男到 女家成亲落户的。那种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代招女婿上门。但旧社 会有一种成见，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。经常被人嘲笑为“倒扎门”，“小子无能更姓改名”等等。
所以，旧社会进赘的不多，新中国成立后，为了改动男尊 女卑的传统看念，鼎力倡议男女平等，鼓舞男到女家成婚落户，并享有平等的权力。须眉和女子成亲并成为女方家庭成员的婚姻形式，俗称招婿。原为母系家族婚 造，是从妻居、退役婚等古婚遗俗的开展。进赘得以延续的原因，或是女方需要劳 动力，需要养老接代；或是须眉家贫而无力娶妻，只能以身为量到女家完婚。
秦汉时， 进赘形式具有“赘婿退役”的性量。宋代以后，进赘变成“赘婿补代”、“赘婿养老” 性量，女家没有男性质嗣，招婿上门接续宗祧，填补劳力，并奉养女家白叟。赘婚 有改为妻姓与不改姓两种形式。现代社会男女平等，男到女家落户者，大多出于日 常生活、住房、养老等需要。
中国传宗接代的思惟是进赘的次要原因，进赘俗称招婿，它是男方到女方家进户，孩子随母姓。原为母系家族婚造，那是从妻居、退役婚等古婚遗俗的开展。进赘得以延续的原因次要有两个：一是女方需要劳动力，需要养老接代；二是须眉家贫而无力娶妻，只能以身为量到女家完婚。
秦汉时，进赘形式具有“赘婿退役”的性量。宋代以后，进赘变成“赘婿补代”、“赘婿养老”性量，女家没有男性质嗣，招婿上门接续宗祧，填补劳力，并奉养女家白叟。现在男女平等，一夫一妻造，姓氏也是两边协商决定，男娶女嫁，女娶男嫁都无所谓了，即没有所谓的“倒插门”了，只是栖身处所差别罢了。
男婚女嫁和进赘是两种差别的婚姻形式，殊途同回，成果都是两小我生活在一路，配合的目标都是为了孩子好。不外，受传统看念和社会价值看的影响，两者之间仍然存在差别。从某种水平上来说，进赘婚姻中的汉子可能要承担更大的压力，付出更多的勤奋。
一般来说，进赘婚姻是遭到一些客看因素的影响，两边家庭存在不合错误称性，为到达平衡而摘取的婚姻形式，因而那与男婚女嫁的婚姻形式比拟，存在必然的特殊性，需要两边家人达成原谅，征服困难，而此中，进赘汉子承担着更大的责任；别的，进赘婚姻中的汉子进赘到女方家庭生活，男方要适应的就不但是老婆一人，还有老婆的家人，因而要付出更多。