自西周以降，执政者的继续法例是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。不然，将会招致内讧，骨血相残，甚至政权的丧失。
可是，时任晋国正卿的赵简子（赵鞅），在临末之际，却把赵家的权利之棒，交接给了庶出且其母为狄人之女的赵无恤。
那么，赵简子为什么要违犯“继续法例”，将赵氏家族的大任授之于赵无恤呢？
一、常识特殊，虽庶出却被立为世子。
自幼好学聪明的赵无恤，不时处处都依规根据地为人处世。庶出的身份，使他必需有自知之明。其父赵简子也历来没拿赵无恤当回事。
可是，当赵家的家臣姑布子卿认为赵无恤非统一般，且死力向赵简子选举后，赵简子起头存眷赵无恤了，并逐渐承认着他。
为了批评儿子们的好坏，赵简子曾做过一次理论性测试。
一天，赵简子对诸子说，我把一个宝符躲在了常山（今大茂山，即河北古恒山，在河北阜平西北境）之上，你们都往找吧。谁先找到，就重赏谁。
于是，赵氏诸子都骑快马奔向了常山，往觅觅宝符。不久，各人竟然都空动手回来了。
赵简子见儿子们都回来了，就问他们找到了宝符没有。就在各人都面面相觑之际，赵无恤亢声说道：我已经找到了您说的宝符。
赵鞅闻听略显食惊，随即使让赵无恤拿出宝符。赵毋恤答非所问地说：凭仗常山的险峻地势，能够攻打代国，从而将其变成我们赵家的范畴。
赵简子一听赵无恤如斯说，心里非常兴奋，当即认为，赵无恤了然本身的心思，是赵氏大业的更佳继续者。于是，赵简子把本身的世子由嫡长子赵伯鲁，换成了庶子赵无恤。
赵简子往世后，做为世子的赵无恤接收了赵氏政权。并在掌权的过程中，打败了政敌，强大、传承了赵氏家族。
那么，他是若何做到的呢？
二、不负重托，妙用“忍”字诀斗败智氏。
承袭赵氏家业的赵无恤，确实没有孤负赵简子的期看。他在忍与不忍之中，斗败智氏，使赵氏家族得以存在、开展着。
1、需要忍则受之。继赵简子之后成为晋国正卿的智伯，总想觅机打压，甚至除掉赵氏家族，以拓宽智氏家族的进发之衢。
公元前466年（晋出公九年），智伯与赵无恤一路率军征伐郑国。当兵临郑都城城后，智伯要求赵无恤批示戎行攻城。
但是，赵无恤怕遭受缺失，不想往。于是，他就找了些遁词，死力推辞，并试图说服智伯率军进攻。
智伯见赵无恤推三阻四地不想往，就愤怒地责问道：像你如许一个长得丑，性格柔弱，胆怯怕事的人，怎么就成了赵简子的接班人？
赵无恤听后不骄不躁地回道：我认为，一小我可以忍得一时之辱，且可以负重前行，应该是一个好的事业的继续者。如许的人假设成为了赵氏家业的掌管者，也绝对没有什么倒霉之处！
时隔四年之后，赵无恤又与智伯配合出征郑国时，在一次酒宴上，已有醒意的智伯强迫赵无恤饮酒，成果遭到了赵无恤的回绝。
智伯见赵无恤违犯本身，怒从心头起，便随手拿起酒杯，把酒倒在了赵无恤的脸上。赵无恤的随从们见仆人遭到了欺侮，就想杀掉智伯，赵无恤立即予以制止。
过后，赵无恤对随从们说：先父之所以让我继续赵家的事业，掌管赵氏家族，次要就是因为我可以忍辱负重。
容忍，是一种美德，也是一种才能。自古以来，凡成大事者，无不都是忍他人所不克不及忍者。
2、不克不及忍则抗之。掌控晋国的朝政以后，智伯就千方百计地强大智氏，挖空心思地开展自我。不久，智氏就成了晋国权位更高，权力更大的家族。
于是，智伯愈来愈嚣张嚣张、颐指气使，几乎没有人能进他的高眼。并且，不竭想方设法地削弱与其并举的韩、赵、魏三家。
公元前455年，智伯打着恢复晋国曾经的霸主之业的灯号，强令韩、赵、魏三各人族，每家献出一个万户之邑，由国度统管。
韩、魏两家虽明知智伯是在弱他家强本身，以实现他那不成告人的、独霸晋国的目标，但迫于智伯的淫威，不能不遵奉其令。
但是，赵无恤却委婉、勇敢地回绝了智伯：“地盘是祖先的财产，哪能随意送与别人？”智伯见惟有赵家不听命于本身，不由怒气冲天。随之，组建智、韩、魏三家联军，攻打赵氏。
别说以一家敌三家，就是零丁抗击智氏，赵无恤也没有必胜的掌握。但是，为了保住赵家财产，为了不孤负先父，赵无恤率领赵家军驻守晋阳（今山西太原市南晋源镇），强力抗击三家联军。
赵无恤凭仗天时、人和等因素，与三家联军抗衡一年之后，智伯掘晋水汾河以灌晋阳，招致赵家处在了危难之际。
颠末深图远虑后，赵无恤以“唇亡齿冷”之道和均分智氏之地的诱惑，说服了韩、魏两家，使之背弃了智伯。然后，韩、赵、魏三家趁智伯骄狂无备之机，齐心协力地消亡了智氏。
三、审时度势，回家政于嫡长子一系。
智伯兵败家亡后，晋国由四卿割据，酿成了韩、赵、魏三家独霸。于是，汗青上“三家分晋”的格局初步构成了。
出格是赵无恤指导的赵家，因胜利翦除智伯而声威大震。随之，赵家的独立之路不竭得到夯实，独立大业不竭得到奠定。
那种情状下，赵无恤在赵氏政权后继者的抉择上，若任用本身的儿子，属于一般现象，但他的所做所为出乎了人们的意料。
赵无恤固然生有五子，但他没有再立本身的儿子为世子，而是把赵氏政权传给了兄长赵伯鲁的孙赵浣。后来，赵浣之子赵籍创建了“战国七雄”之一的赵国。
在阿谁极为重视宗法轨制的时代，庶子被确立为世子，传承政权，长短常不妥的做法，是严峻地违犯宗法轨制的，是会隐伏下危机的。
可是，赵简子与赵无恤父子的做法，都有违了人们的常规认知，属于反常行为，但他们都巧妙地使“反常行为”得到了人们的承认，促进了赵氏家族的开展。
在家业与宗法面前，赵简子违犯宗法轨制，“废嫡立庶，废长立幼”，因而开展强大了赵家。赵简子如斯做为，无疑是为了赵家大业的未来，堪称目光远大！
在权力与宗法面前，赵无恤沉着地抉择了“宗法”。在赵氏家业不竭安定推进的情状下，赵无恤并没有把赵氏的权位留给本身的儿孙，而是又回还给了嫡长子一系。赵无恤如斯行事，可谓明智之举，仁德之举。
赵国，就在赵简子、赵无恤父子的超凡规运做下，英雄地呈现在了中国汗青上。
次要参考文献：《资治通鉴周纪一》、《史记》