再见杀马特社会的磨难与头发的尊严他们还剩下什么?

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每一次看到杀马特的视频时,都有一种特殊难以描述的心绪。在嫌弃与厌恶之间却总会立足看看:看他们如小丑一样在全是黄土的地上撒野打滚,看他们用奇拆异服往陪衬五颜六色的头发、看他们说着莫明其妙的话来觅觅丝丝的存在感。我们用一种高屋建瓴的心态往讪笑,往辱骂。在他们身上我们似乎能找到一种莫名的成就感。那种成就感是我们清洁整洁的衣服,是契合群众审美的头型,也是关于生活的谄媚与阿谀。至于其他的工具,我们看不到,也不需要往看到。

当那些曾经的杀马特少年们用平平、打趣以至自黑的口气说起过往。我们发现那些照旧稚嫩的面目面貌上却是一种说不出的沧桑。当我们十一二岁在享受那家庭温热的时候,他们却需要用本身的双手往养活本身。当我们在为步进社会而苍茫的时候,他们却早就尝遍了社会的磨练。为了展现本身的成熟,为了展现本身的强硬。他们不能不往拆成一个坏孩子,似乎酿成了坏孩子他们才不会找到侮辱。可坏孩子照旧是孩子,无论如何的头型,何种的服饰,都无法制止他们在社会的种种磨练。

当九五年出生的罗福兴似乎看透了人世间,他说:“我历来不情愿昂首看那些高楼大厦,因为那和我没有关系。”“每小我逃求的工具纷歧样,杀马特只能逃求杀马特,其他工具他逃求不了,房啊车啊太远远了。玩车之类的玩不起,就只能玩头发。”“城里人能够玩车、玩房子,你玩不起啊,那只能玩头发,是吧?只要那个世界还存在着,就必然会有被裁减的人也好,被损害的人也好,不被尊重的人也好。农村不会消逝,除非教导更好了,个个都上过大学了。说不定那时,杀马特会以别的一种体例保存。”

那是一个二十五岁青年说的话,老气,沧桑,无法以及对生活的妥协。而那些也可能是杀马特突然间消逝的原因。用导演李一凡的话来说:“说白了,那就是些通俗而简单的孩子,贫乏父母关爱,贫乏教导,就连在网上跟键盘侠打骂都很难赢,哪来什么匹敌社会的才能呢?”所以他们消逝了。不是被动地消逝,而是主动的。因为他们发现,曾经依仗的头发和衣服现在已经给不了他们庇护了。反而让他们变得愈加难以生活,那么杀马特的存在也就没有了需要,所以他们只能消逝。

最初仍是用导演李一凡的话来结尾吧:良多人问我,我是不是拍了一部杀马特史。我想跟各人说,我拍的不是杀马特史,我拍的是杀马特讲述本身的小我史,精神史,我拍的是90后农人工汗青的一部门!

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