有关钟馗故事的记载，以北宋沈括(1031--1095)《梦溪笔谈》为最早。沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中，记载了其时所见的钟馗图像：
禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，幸翠华还宫，上不怿，因痁做，将逾月，巫医殚伎，不克不及致良。忽一夕，梦二鬼，一大，一小。其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，握一大筠纸扇，窃太实紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。’乃诏画工吴道子，告之以梦曰：‘试为朕如梦图之。’道子奉旨，恍如有睹，立笔图讫以进，以瞠视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！’道子进曰：‘陛下忧劳宵旰，以衡石妨北京大康桃木匠艺品--桃木浮雕钟馗。
名人铜雕,人物雕像,景看雕塑
前人物铜雕,钟馗雕像,雕塑摆件
传统工艺铜雕,铸铜雕像,汗青文化雕塑
至明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事，便大致定型。说的是唐开元年间，唐玄宗有一次从骊山回宫，身体不适，太医治了一个多月，也不收效。
一天晚上，玄宗在高烧不退中昏昏进睡，忽见有个小鬼走进殿内，穿绎色衫，长个牛鼻子，光着一只脚丫，穿一只鞋，还有一只鞋悬在腰际，插一把竹骨纸扇在后领中，伸手便盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。玄宗气恼，叱问：“你是谁？”小鬼油嘴滑舌地说：“我是虚耗。虚者，看空虚中偷他人的工具，好像儿戏；耗者，专耗人家的吉庆喜事，让他们变喜为忧”。
玄宗大怒，正要由武士来驱鬼，只见又有一个大鬼奔进殿来，长得蓬葆虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，暴露一臂，皮革缠足，一伸手便挠住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下往。
大型铜雕,汗青人物雕像,汗青文化雕塑
名人铜雕,钟馗雕像,纪念性雕塑
现代艺术铜雕,铸铜雕像,城市雕塑
玄宗吓得丢魂失魄，忙问：“你又是谁？”那大鬼向玄宗施礼道：“臣是末南山的钟馗。高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞回故乡，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬臣，臣感德不尽，遂誓替大唐除尽全国虚耗妖魅！”其声如洪钟贯耳，一会儿把唐玄宗吓醒了。摸摸身上，竟出了一体冷汗，疟疾霍然而愈。
皇帝把名画家吴道子召到宫内，将夜来所梦告诉他，要他如梦中所见画一幅图。吴道子奉旨，似乎亲睹一般，下笔就画成了，呈给玄宗看后，玄宗瞠目结舌了片刻，感慨道：“莫非你也和朕做一样的梦吗？怎么画得如许像！”吴道子说：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得乘隙进犯。如今果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”
玻璃钢雕塑,名人雕像,博物馆雕塑
现代工艺铜雕,人物主题雕像,文化艺术雕塑
传统工艺铜雕,人物雕像,城市雕塑
那话中听受用，玄宗赏了吴道子一百两黄金，又在画上提笔批道：
灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。
因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识。
以祛邪魅，益静妖氛。仍告全国，悉令知委。
有关部分奉旨，即将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因果，广颁全国。让各人都在岁暮元旦时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。
自《钟道捉鬼》后，还衍生《钟馗斩妖》、《钟馗出行》、《钟馗嫁妹》等其它多种“钟馗系列丹青”也一概做驱邪禳解用场。此中“嫁妹”一图，实以“嫁魅”为本意，盘曲地透视出良善苍生既怕鬼又不敢得功，只好用“礼送出门”体例相敷衍的困顿心态，颇可玩味，惟大致不脱“为了打鬼，借助钟馗”的窠臼。但小鬼们张旗打伞、抬桥宣扬的排场，则使“鬼画”增添出喜庆气氛。那在类似如《天中驱邪》、《钟馗捉鬼》、《神荼郁垒》那些依仗凶神恶煞来禳解为主题的瑞图中，展现出一种特有的情趣。
钟馗雕塑,前人物雕像,雕塑定造厂家
传统工艺铜雕,雕琢工艺品,博物馆雕塑
现代工艺木雕,雕塑摆件,景看雕塑
诗人刘禹锡（722－842）也撰写过二份同类性量的文书《为李中丞谢钟馗历日表》和《为杜相公谢钟馗历日表》，记载了德宗朝颁布和悬挂钟馗画驱邪的年俗。
《杜相公谢钟馗历日表》说：“臣某日，高品某乙至，奉宣圣旨，赐臣钟馗一，新历日一轴。星纪方回，虽逢岁尽；恩辉忽降，已觉春来。伏以图写神威，驱除群厉，颁行律历，敬授四时。施张有严，既增门户之贵；动用协吉，常为掌握之珍。”另有敦煌遗书中发现了唐写本《元旦钟馗驱傩文》，说的是钟馗在大傩仪中饰演配角的实证。由此可见，在唐明皇时代，钟馗就已经是声名显要的捉鬼大神。