戴锦华曾在《片子责备》一书中指出：“影视艺术的民族，次要是指各民族的影视做品都以反映本民族的社会生活与民族精神，出格是以反映民族的文化——心理形式为主，而且重视创造明显的民族风气和民族特色”。
近年来的国产玄幻片，不只内在精神大旨上延续了中国传统的神话看和中国古典哲学思惟表述的文化精神，也包罗了中华民族传统意义上的五常即仁、义、礼、智、信的伦理原则和儒释道的价值看念思惟。
同时，国产玄幻片高度整合了当下最热门的文化创意资本、新时代的时代精神以及更高端的数字科技，实现了中国传统民族文化与新时代精神和文化的顺势对接。
玄幻片子中传递的侠义文化精神
关于中国传统意义上的文化伦理，在玄幻片子中却做了全面的精神“移植”。抱不平、劫富济贫”的精神取向、“爱憎清楚、惩善扬恶”的世俗伦理、“忠君报国、为国为民”的武林道义、“万物有灵且美”的天然价值看。成立起了玄幻片子独有的伦理构架和价值摸索意义。
侠义精神可谓是汗青悠久，对国人的影响颇深，成为了中国传统文化里布衣人心理想中的一种重要的形式。
玄幻片子中的武侠文化与好莱坞的小我英雄主义文化和精英文化是完全纷歧样的。它其实不同于西方的英雄主义，没有身份的优胜感，也并没有来自宗教的力量，是根治于布衣文化的内在精神逃乞降做人原则。
在玄幻片子《诛仙》中的男配角张小凡，身世不高且天资无能，但是敦朴诚恳、重情重义，人缘际会下他修得了全国第一武功天书，获得了魔教法器烧火棍（噬魂棒）成为了江湖中独一一个佛、道、魔三修之人。
在片子《新仙鹤神针》中，由梁朝伟扮演的马君武是点苍掌门一阳子的门生，其可谓是创造了小人物式的另类侠客的先河。在中华民族的文化系统中，侠文化对国人的影响十分深挚，其已经深植于群众的心理构造中。
在影视做品中，有着侠客精神的角色们不只有着捐躯取义、一往无前的英雄气焰，也有着路见不服一声吼的仗义与豪气、更有着心怀全国百姓苍生的宽广胸襟。
那些含有武侠文化、精神的影视做品之所以可以深受看寡们的喜欢，无疑是因为看寡心里关于英雄的渴求、期盼和崇敬，当下的社会，高压的情况让许多年轻人感应非常压制和焦虑。
在面临工做和生活中的不公现象不免会产生些许对抗心理，而那些他们则期看能够在武侠类的影视做品中得以释压。而玄幻片子中加进了侠义文化精神，无疑是非常契合当下看寡的口味与需求。
玄幻片子《狄仁杰之通天帝国》中的狄仁杰虽居庙堂之高，但是在宏看上导演将其设定成庙堂之中的“侠客”，片中的狄仁杰心系全国苍生，伤时感事，一心与一切险恶陈旧迂腐力量停止匹敌，以挽救破晓苍生和国度社稷于危难为己任，颇具侠之大者，为国为民的气宇与胸襟。
在《镇魔司：灵源秘术》中，镇魔司隐监之间的深挚的兄弟情意，让人看完热血沸腾，片子更是将中国传统武侠的“侠之大者、为国为民”的精神表示得淋漓尽致。在片子《西游-降魔篇》中的无论是段蜜斯仍是降魔师们以至是外型风趣的空虚令郎，他们都是以驱除妖魔为本身的任务。
他们无惧生、丹诚相许，在他们的搀扶帮助下驱魔人陈玄奘被激发出了浩荡的能量最末将万妖之天孙悟空收服，而段蜜斯、空虚令郎等也在此次激战中，牺牲了本身的生命。由此能够看出他们其实都有着侠肝义胆、舍己为人的侠义精神。
在片子《倩女幽魂》中的侠客燕赤霞有情有义且以除魔卫道，庇护全国苍生为己任，具有侠义精神，除此之外，片子《画皮》里为人坦荡的降魔女侠夏冰与《钟馗伏魔·雪妖魔灵》中除暴安良，捉妖伏魔的斩妖天师钟馗...那些片子角色的塑造都表现出了玄幻影片所鼓吹的侠义精神。
而周星驰的《美人鱼3D》在上映时，良多人关于它是玄幻片子仍是科幻片子争论不休，笔者认为其属于国产玄幻片子且加进了科幻与奇异的元素，而影片中的男配角刘轩最初将所有资产捐出用于助力于庇护生态情况也被看寡们戏称为现代另类侠客。
儒释道价值看念表达
类型片子现实上就是片子造造者与看寡一次价值看念的交换。“人类学家和心理学家的研究功效表白，人类在心底深处有一些配合的价值取向和崇尚的范例，固然每一品种型片子有差别的叙事形式和表述体例，但配合存在着一种心理构架，那种心理构架就是人类心理上的普及根底”。
在中华传统的五千年文化中，儒释道更具有影响力，逐步塑造了中华民族的价值看念。前人关于怪杰异事、奇珍异兽的妄想和儒、释、道价值看念的不竭开展，使古代的玄怪志异小说拥有了和中华传统文化高度合成的中国神话谱系。
《山海经》所首创的神话系统成为了里程碑式的著做，其给后期文学做品的编撰也供给了很多灵感。
魏晋南北朝时代，志怪小说屡见不鲜，例如闻名的《搜神记》、《搜神跋文》和《幽冥录》等。做者们在他们塑造的神妖世界中表达了人生不定，诸行无常，万事皆有因果报应的看念，以及道家平静无为、反对斗争、返璞回实的思惟，而那恰好是一种释道思惟的混合物。
自唐朝以来，是佛、道二教开展的顶峰，文人骚客多礼佛崇道，受其浸淫颇深，对唐代传奇小说的影响明显。因而唐传奇又被称为仙佛传奇。
例如《广异记》《玄怪录》中都表达了仙道的思惟，而《谢小娥传》则表现了佛（释）教的因果报应的重要思惟。到了明、清期间，儒、道、释流行且深度合成，实现了三教合流，我国四大名著之一的《西游记》就是一部渗入深挚道教和儒家文化思惟的传世之做。
从那些传播千古的小说中能够表现出深挚的汗青文化底蕴与明显的东方文化色彩。自步进新世纪以来，收集玄幻文学敏捷开展，其鼎力鞭策了现代国产玄幻片子市场的富贵。
而新世纪国产玄幻片子的敏捷鼓起，也实现了中华民族传统文化与现代文化在交换与碰碰中的深度弥合。2017年，影片《悟空传》运用了《西游记》的那个大IP，却从头创做了有关孙悟空的故事，片子中几乎没有运用到原著的一切章节。
但影片中将仙人列为两种：“天系选自天神后嗣的佼佼者，地系是人世修行傍边最为勤奋的代表。”其实那就是仙人思惟中“天仙”、“地仙”等的利用，即道教文化的表现。
在片子《狄仁杰之通天帝国》中狄仁杰在帮武则天查明本相后因身中剧毒只想隐居山林，那一幕则表现了影片中的狄仁杰有着恬澹名利、超然物外的潇洒。而编剧和导演以那一幕做为结局，则完美表现了他们对道家思惟中蓬菖人无为的承认。
无独有偶，在片子《诛仙1》中，张小凡魔化之后被激发出强大的能量，几大仙门掌门唯恐他为祸武林，便想合力想除往他，在斗殴过程中女主碧瑶替他挨了致命一击，最初张小凡抱着身负重伤的碧瑶隐居往了草庙村。如许的结局也能够表现出导演对道家隐逸思惟的认同。
在片子《倩女幽魂3之道道道》中小僧人十方跟从方丈白云护送金佛，在前去兰若寺的路上碰着了图财害命的燕赤霞，白云便道：“财帛乃身外之物，何必弄出人命？所谓积善最乐，小心因果报应。”如许的台词充满了释教中劝人行善，小心因果报应的道德看。
十方背上的金佛激起了世人的贪欲，皆想据为己有，争得头破血流，以至丢掉命；兰若寺的女鬼操纵人的色欲，诱惑他们，吸食人的阳气。“灭谛要求人们灭除那种欲看或贪欲，认为那是消弭痛苦到达‘涅槃’必需做的。
片子《捉妖记》中将家庭和感情产生的一切源泉表现得淋漓尽致，无论是通俗的人族，抑或是小胡巴那种妖族都非常家庭的温热，而那无疑是中华民族儒家思惟在影片中的高度闪现。