“烂木桥”是本来扶罗镇通往贡溪镇的必经之桥，也是湖南省通往贵州省的一条较近的、山间主道中的必经之桥。“烂木桥”的位置，在原云溪村与皂溪村接壤处的一公约20多米宽的溪流与沙岸之上，现在健在的30年代至70年代之间本地人的心目中，有着非常深入的印象！那时，因没有公路，交通未便，人们上下交往，外出谋生，皂溪村塾生到扶罗镇高小与中学读书，都只能是靠步行，不寒而栗地通过“烂木桥”。“烂木桥”有5板，每板由5根约5米长的杉树构成。桥上的杉树确实是有些烂了，经常有人踩动的显得比力光滑巩固，没有人敢踩的两边杉树，用手挠就可挠破出木楂来。好天木桥一次只能通过2人，阴雨天每次只能通过一人。
行人通过时，木桥一闪一闪的，有些惊险。记得好屡次的阴雨天，笔者从皂溪往扶罗上学，都是爬着通过“烂木桥”的。如今，承蒙党和人民政府的贤明指导，我们国度的建立与开展已经越来越好，一条宽阔的较高原则的草沙公路从皂溪颠末，人们再也不会步行通过“烂木桥”了。“烂木桥”固然已经不存在了，但是，“烂木桥”的传奇故事却仍然在前辈们的脑海中久久回荡！
我们曾记得：“烂木桥”两端的河坎上还残留有石桥的石磴子，靠西头皂溪村标的目的河坎之上的山坳上，还残留有一座小庙的遗址。
是古时人们没有才能修建石桥吗？又是何因桥西头的山坳上古时还建有那么一座小庙？此中奇妙，请让我们逐个道来：很久很久以前，皂溪大寨子与云溪寨子中的贤能之士，为了造福一方苍生，处理人们世代必经之路的拨山渡水之苦，颠末频频商量勘测，决定出资在“烂木桥”处修建一座石桥。乡里苍生闻知，积极拥护撑持。他们有技出技、有钱出钱、有物出物、有力出力，齐心协力，不畏艰苦，不下一年时间，那座石桥就大功乐成了！
根据传统风俗，在祭桥仪式此日，四乡百里近千名群寡，聚集在石桥两端与沙岸上，举办了慎重的“踩桥”活动。此日，那里鼓锣喧天，男女乐舞，爆仗声声，热闹十分！人们从皂溪、云溪的两个大寨子中，抉择了两个德高垂青的男姓长者，穿上两个美女寨姑做好的“踩桥鞋”踩桥，颠末长者“踩桥”后，人们才气从桥上通行。不意，合理“踩桥”之时，不知从那里来了一位左手柱菁手杖、右手拿着破碗的穿戴破烂的老妇人，站在石桥的东头，争着要笫一个“踩桥”！
根据那时乡里“重男轻女”的风俗，加之老妇人的阿谁容貌，人们怒骂了她，勇敢不让她第一个“踩桥”！老妇人生气地说道：“你们不让我踩桥，我就从河里过，看你们有没有桥踩”！人们不稍一顾，不往理睬她的说法`。突然，霹雷一声巨响，好端端的石桥就如许顷倒了！万幸的是，那么多人参与的、慎重的“踩桥”仪式与活动，竟沒有伤及一人。当人们想到那位老妇人，在觅觅那位老妇人的踪迹时，不知她怎么渡过了近5米深的溪流，从石桥的东头走到了西头的山坳上，右手拿着破碗、左手拿着手杖，向人们一挥一笑就不见了！至此，人们才愰然大悟，本来那位老妇人竟是一位护桥的大仙人，我们得功了那位仙人哩！
后来，皂溪、云溪两个大寨子里的几代贤能与乡亲们，也曾几度筹议过，要修复那座石桥。但是，末因种种原因而未能如愿。颠末数百年的洪水冲击，石桥下的石磴已经不见了，桥西头河坎上那不完全的桥磴，确是一个汗青的印记！
修不成了石桥，水深路断不克不及通行，怎么办？人们只好在石桥处修起了木桥。数年累月的风吹雨打，木桥上的木材风化成了烂木，一代一代人的修复，好木材仍然会风化成烂木，那就是“烂木桥”的由来。
人们在“烂木桥”西头山坳的“花阶路”坎上，修建起了一座供奉那位老妇大仙的河神庙。逢年过节，乡里苍生都要带上香烛供品，前去供奉那位河神大仙。过往行人，随身便利的，也要供上一些粑粑、生果、糖果之类的供品。随身不便利的过往行人，也要向庙中的仙人拱手三礼，以示对河神的敬畏之心。前人云：心诚则灵，有求必应。乡邻苍生与过往行人，诚心诚心地敬奉河神大仙，河神大仙也不断在护佑着乡邻苍生与过往行人的安然。从古到今，从没传闻有人在“烂木桥”上出过任何伤亡变乱！
（原做者为龙虎山五品仙师道长吴泉万，现吴仙师就在夜郎西的小龙虎山修实，本文已经获得吴道长受权，本做者停止了些许改动）