江苏物种日历·立冬︱天水清相进,秋冬气始交

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玛丽儿
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咏廿四气诗·立冬十月节

唐·元稹

霜降向人冷,轻冰渌水漫。

蟾将纤影出,雁带几行残。

田种收躲了,衣裘造造看。

野鸡投水日,化蜃不将难。

立冬,二十四节气之十九,在每年公历的11月7日或8日交节。“冬者,末也,万物收躲也。”立冬是冬天的起头,万物进进休摄生息的形态,草木凋谢、蛰虫休眠,人们也将秋收农做物收躲进库,为过冬做好预备。

以风喊冬,冬渔之时

《诗经》云:“冬日烈烈,飘风发发。”立冬之时,凉风寒冷。韩愈曾写道:“以鸟喊春,以雷喊夏,以虫喊秋,以风喊冬。”凉风吹跑了秋天残留的温度,吹响了凛冬将至的号角。前人常以感性的体例描述风,冬风也被称为“固风”。宋英杰在《二十四节气志》中阐明:“冬季气温低,气压高,空气密度大,因而人们觉得‘冬气实’,觉得风更硬。”

立冬时,气温明显降低,天气学上将持续5天日均匀气温不变下降至10℃以下做为冬季的起头。此时,黄河中下流地域即将结冰。北方的小麦进进越冬阶段。江南地域在那时的物候上仍是深秋,部门地域桃李等果木还会二度开花。明代谢肇淛《五杂俎·天部二》中记载:“十月有阳月之称,即六合之气四月多冷而十月多热,有桃李生华者,俗谓之小阳春。”

立冬,秋收已到尾声,人们起头祈盼明年,很多农谚通过立冬那一天的气候来揣度来年丰歉,如“立冬有雨地早封,明年必然好收获”“立冬不凉数九冷,数九不冷倒春冷”等。渔谚也有“三季靠一冬”之说,太湖鱼类颠末春夏秋三季的繁育生长,到了冬季恰是肥美肉多。跟着太湖流域西冬风起,气温应风声而降,渔民们驾着六桅船扬帆打鱼。

水始冰,地始冻,雉进大水为蜃

立冬,一候水始冰;二候地始冻;三候雉进大水为蜃。

水始冰、地始冻,前两候曲看地表示了立冬前后气候的改变情状,气温降低,水面起头结冰,地盘起头上冻。“一点禅灯半轮月,今宵冷较昨宵多。”“冷日模糊,阴风寒冷,一扫秋光无剩。”诗人在古诗中时常表达此时的冷冷与寥寂。

三候雉进大水为蜃。每到季节改变时,物种更替,在前人眼中那是一种浪漫的生命轮回。雉为野鸡,也指大型鸟类,蜃则指的是海边的蛤蜊。秋收冬躲,立冬之后,天上的大鸟渐渐没了踪影,海滩边却呈现了许多大蛤蜊。因为蛤蜊的斑纹与雉鸟的羽毛颜色附近,前人便天然联想,认为那是鸟跑到水中,酿成蛤蜊。

蛤蜊多散布在较平整的河口四周沿岸内湾的潮间带,以及浅海区域的细沙和泥沙岸中。江苏南通是出名的文蛤产地,南通文蛤也有“全国第一鲜”之称。黄海与东海于南通交汇,长江又挟带大量营养物量流进,招致浮游生物在那里大量繁育。海边宽阔的滩涂给文蛤供给了优良的生长情况,那里的文蛤个头大,肉量肥硕。

迎冬补冬,补嘴空

秋收已毕,农事稍歇,人们起头忙着迎冬。做为“四立”之一,立冬自古以来就备受重视,部门地域有祭祖、饮宴、卜岁等风俗,祈求明年丰年。

古时立冬,家家户户会购置新衣,彼此拜冬。据明、清期间岁时风俗的记载,一进夏历十月,京城人家必“添火”,享受煤火带来的温热。

处理了“温”,还要处理“饱”,正所谓“立冬补嘴空”。冬季是人身体对抗力较弱的时候,需要填补热量,为抵御严冷做好预备。人们杀鸡宰羊,并加进当回、人参、枸杞等药物一同炖食,肚包鸡、四物鸡、羊肉炉等都是有名的立冬好菜。

北方各地,立冬有食饺子的风俗。饺子是“交子”的谐音,意指秋冬两季的交汇之时,又因为水饺外形似耳朵,人们认为食了它,冬天耳朵就不受冻。江南将螃蟹、鳗鱼、黄鱼、红糖鸡蛋等做为补冬食物。“一日半根葱,进冬腿带风”,旧时南京有立冬食生葱之俗,葱味辛、性微温,可以肃清体内淤积的阳气,负气运畅达,削减疾病。

过往碍于前提限造,冬日洗澡次数变少,疥虫、跳蚤等寄生虫随便繁育,极易引起皮肤病的传染,立冬日也有“扫疥”的风俗。南宋缜密《武林旧事》曾记载立冬日里人们用各色香草伴着菊花、金银花泡水洗澡。

新江苏·中国江苏网记者徐春晖燕钰

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