风云鼓
假设说土在东方，得其仁木之气，会激发出其仁厚育养之性。于是喻以白云苍狗，养民致利。那么，土在南方，但其火气，又会怎么样呢。那时我们要回回深思，土在术数中，有二长生之理。一是长生在申，旺于子而墓于辰。一是长生在寅，旺于午而回于戌。如是多往看古代书箱，特殊是明以前的册本，当读到土的长生库墓时，都根本是水土同论的。那么，是不是土长生于寅，就没有理了呢。也不是，那个理其实是赖火成量，以火为土母，火旺则土必厚实。是以，我们能够往连系之下往想象他。如土在辰宫，与水同回，此时现实土似于水，水似于土，土水似不成分。但土必竟是土，是以会保留其厚量，往往的表现其实是一种固守象。那么，土在巳宫，同是巽地，又得火气。如是似土似水的巽方之土，得火气之蒸腾，不即如云。他便是库绝之地，又是绝而必向生，则如云。而云厚如天，又不失其高厚，正符巳必竟火方。是以，土在南方，得其火气，则可思成反于坎方之厚潜，成高厚盖天之云气。此中，因巳属巽地，巽海巽风影响之下，则此云如狂风雨初成的云海。或许，土在巽巳，间接就是一个台风意向，则土在巳宫，实胆鼎力如虎。其实不行此，还可想象，狂风之云，势大狂吸，似有催天之势。引申人事，必善造势。但又要想，狂风雨目标是什么，此时加上土的育养性，不恰是携其云雨，以利达全国，则其所谋所画，或又极高远。是以，又引申人事，土在巳宫，其所思所行，非面上看，有所图远之意。似有换得日月新天之感，似有欲将泽彼全国之感。此时，我们又能够往想象，狂风云雨，他不是天成的，而巽巳本平静，然后水火蒸腾，积存之下方成其势。则可思，土在巳宫，随便现出两面。或时过平静，或时过狂动。于平静中，积存狂势，于狞恶中平泽全国。则引申人事，土在巳宫，外人似多不成看，你看到的，往往未必是土的本意。且从此思，则土在巳宫，或以身世普通为利。使如身世富贵，则反似携海云而散泽全国，从引申人事言似反为耗损家业之感。等等。
是以，明得了土在巳宫，如东海起雨云，高厚盖天，携毁天灭地之势，将利达全国。则配星能够根究。当以配出水星为最妙。以云虽为云，而水不离，水起则云方可厚。则水配出，可为厚云积成。而配火，则火土相生，厚云腾空。但是，配火易两可间，以如水土胜，则火反为催动水以积云，而云高厚于天。如水土不积，配出火来，反因土过于高而云淡，则似易薄势。是以，其实最妙者，莫过于水火同配于土。则火能蒸腾水土，即厚而高升于天，则土有成而势大。而配木，则巽风带起，如火如荼。所谓胆大者，当是配起水，所谓力大者，当是配起木。厚土携起木风，自东而来，最有威势。此时要重视，此木已非东方仁木，实为狂巽之木。是以，以象言则美。而引申人事，则配起木来，或恐多招扬，又或多伯仁因我而死之叹。而配金，则土金相生，似土回于金，而金处长生之地，恰是土之泽起，则似风云事后，泽丽于寡，有晴空润泽之象。是以，从象言反失土在巳之势，若论平稳，则土金又为最安。绵绵之泽，无狞恶，而势雨亦小之谓。如木金同配，则又相反，似为雷云闪喊，反最是势力。
是以，土在巳宫。处轸更好，轸水之动，轸动而成云，恰是云起初成。似有生气无限之感。此时，土云尚处其弱，谦而和寡，广纳之象，则正符土之育动，又符土在巳宫，不急不燥，欲成大势。而处翼，则火气蒸腾，翼而飞动，恰是暴云挪动，有席卷全国之感。而翼者高飞，则此云之高厚如斯。是以，若论势大，恰是土在翼时。而处张月，则张之宴乐，似是布雨之欢，此时土务于雨宴，不思势大，则引申人事，反安然平静。若论安和，则为好。若论威权，若论朝上进步，则似失。是以，在轸则易不急不燥，在翼则燥动或过，而在张则缓而似润。
此中，氐土至此似不美，以氐之扶桑之性，似过柔弱。处此如火如荼之宫，则或是心怀全国，而势单力薄之感。从单纯前提思，似难以任此张变之宫。胃土亦然，而胃土之失，不在于柔弱。而失于胃土仓实之性，一旦张变，看似反哺从头，而实易耗损，且因风云改变，有徒手一博之感。但思变之心，又反胜于氐。则引申人事，或胜于氐土，只或过于人生激荡。曲白描述就是，太敢拼了，而违了胃土的安享。女土则含元向生，且带性灵。则处此风云之变，较之他土能擅长因势向利。因而时，恰是当因势引导之时，女之善巧，合于在巳之胆大，则谋当奇正适宜。女之含元，土于巳之欲泽，又恰是志之所在。是以，单纯前提思，当是女土至此更好。次之柳土，以其高厚，处巳之改变，恰是升腾之象。且柳高堂，有携阴荫而图泽全国之感，较之他土，似能得其天然独厚。然恐过高，是以思之，或次于女而胜于他土。四时则夏土至此最妙，以夏土酿成云气，又处巳宫，恰是应时于地。而春土次之，春之云动，有待时之感。然而雨泽将成，可思改变将至。是以与夏同理，而次于夏土。秋土则失色，秋之风高云淡，处巳则改变极端。如说春土有待时之感，则秋土有违时之感。由淡而转厚变，当然有思变之心，老是慢了半拍之感。而冬土则似返类，得巳风阳气催动，自是改变。但冬时风云煽动之下，将欲泽何处似难理解。是以有徒自改变，自愉快而不思进图之感。安则最安，而单纯前提，或功业不容易显。
七政四余
那是清末恭亲王 奕訢的星盘。虽几经升降，而持久为工头军机大臣，主导中枢。成立总理列国事务衙门，主导撑持清末洋务运动。能够借此盘往体悟，土在巳宫的如火如荼。也能够借此盘往体悟，氐土至巳的赢弱等等。
果老星宗
那是宋时权相贾似道的星盘。勤奋三朝，更被封为国公，被皇帝喻为周公。亦切行过如公田法等变革，但宋末仍是亡了。争议性极强的人物。亦可借此盘往理解土在巳宫的如火如荼，亦能够借此盘往理解女土至巳的机变。等等。