散落了200多年的脂砚斋宝贵评语，都在这版《石头记》里
权势巨子出书社进驻
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读水浒，绕不开金圣叹；
读三国，绕不开毛宗岗；
读西游，绕不开李卓吾。
读红楼梦，也必然绕不开脂砚斋。
想要实正读红楼梦，脂砚斋评语不成不读。
昔时，就是因为胡适将脂批秘本借给周汝昌，刚才成就了一代红学巨匠。
▲胡适与周汝昌
寡所周知《红楼梦》现存版本浩瀚，大致分为两个别系：
一个是仅传播前八十回、保留脂砚斋评语的手本系统，俗称 脂评本；另一个是颠末程伟元、高鹗整理修理，删往所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的 程高本。
而诗词君更选举读脂评本，因为——
脂评本更接近原著面孔
《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，《石头记》在最早传抄行世时就带有脂砚斋的屡次评点，那些评点或者批语是更符合曹公思惟的，也是阅读红楼梦过程中一个不成或缺的构成部门。
好比《红楼梦》第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，正闲话时，林妹妹来了。
程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇晃晃地走进来”。
而脂批本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。
几个字，黛玉的形象就有了天地之别，脂评本的“摇摇”更美，选对版本，读红楼句句进魂。
是翻开《红楼梦》谜宫的钥匙
想开启红楼密屋，脂砚斋批语是钥匙。
有人统计了一下，《红楼梦》前八十回有脂砚斋评语近3000条，均匀每回有40条之多。
那些评语不只有对曹雪芹生安然平静门第布景的介绍，还有对文本和情节的引申填补，更有对八十回后结局的披露。
关于那一点，红学喜好者和研究者都深有体味。脂批本是良多红迷的必躲版本。
但同原著一样，市道上带有脂砚斋批语的红楼梦版本也很多。差别版本之间，批语也存在差别。
今天就给各人选举 线拆书局出书的那套 《脂砚斋评石头记》。
无论是红楼初读者仍是一般的阅读研究，那本书都是一把翻开红楼谜宫的贵重钥匙。
《脂砚斋评石头记》（全4册）
搜集甲戌本、己卯本、庚辰本
蒙王府本、戚本及列宁格勒躲本
复原实在《红楼梦》
★ 那本书不只 完全展示了脂砚斋评点，还让读者能够 更足够，更全面、愈加客看、更完全地领会《红楼梦》最来源根基、最实在的面目。
那版《脂砚斋评石头记》共八十回，包罗曹雪芹著 八十回注释以及脂砚斋、畸笏叟对此停止的评注。
以《脂砚斋重评石头记》八十回甲戌本为底本，以庚辰本填补各回缺失，并参考《蒙王府本石头记》《戚蓼生序本石头记》《原列宁格勒躲本石头记》《胡适躲本石头记》，以及2008年人民文学出书社出书的《红楼梦》，对原文停止填补和批改，增添汇总脂砚斋、畸笏叟各本评注。
▲人民文学出书社出书的《红楼梦》是以庚辰本为底本，以其他各类脂批本为参校本编著而成。庚辰本是红楼梦诸多版本中，抄得较早且保留最为完全的一个版本。
《脂砚斋评石头记》（全4册）
搜集甲戌本、己卯本、庚辰本
蒙王府本、戚本及列宁格勒躲本
复原实在《红楼梦》
★ 本书精心的编排，不只严谨、准确地闪现红楼原貌，还更为通畅、易懂。
书中脂砚斋、畸笏叟评语是用红色仿宋字体排版，各本眉批以红色仿宋字体摆列在内栏，以区别于原著原文注释；
各回回前、回后诗据各本补充，亦以红色字体摆列，红色批注部门字体较小，使得读者更好的区分注释和批注。
如许的排版体例，不管您是进门级红迷，仍是多年红迷，都能够各取所需读懂你心里的《红楼梦》。
那套书一改正往的竖排版，摘用了 横排简体字、双色印刷，字体也相对较大，还贴心地将《红楼梦》那个大部头拆成四个小单本，不会有读大部头古籍给人带来的心理障碍。
一例一图读懂《红楼梦》，《凡例》就是我们所说的一例，我们要读《红楼梦》，就必然要读凡例。
何谓凡例？按做者意思，他又把凡例题为“红楼梦旨义”。
简而言之，就是归纳综合全书的精神。
那本书前有《凡例》，中有脂砚斋的评论搜集，绝对是读懂红楼必需拥有的版本。
★ 随书赠孙温绘《石头记大看园全景图》及 工笔彩绘人物折页。
读懂红楼梦，绕不外脂砚斋；那看懂红楼梦，就绕不外孙温的画。
清代文人孙温，用了36年，才将红楼梦中的山川人物、花卉树木、楼台亭阁……全画了出来，被周汝昌称为"红楼瑰宝"。
而随本书附赠即是他绘造的《石头记大看园全景图》及工笔彩绘人物折页。
让各人一饱红楼梦大千世界的浩如烟海和汹涌澎湃之后，能静对那幅大看园全景图渐渐回味……
《脂砚斋评石头记》（全4册）
搜集甲戌本、己卯本、庚辰本
蒙王府本、戚本及列宁格勒躲本
复原实在《红楼梦》
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