“赶尸”的圈套是由一人乔拆死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大凉帽，将整个头部笼盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清晰；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹傍友，象是骨科用的夹板，其感化是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，仿佛一具生硬死尸的样子！其状至为恐惧，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神萎稿，满面烟容，踽踽斜行，不时掉头照顾后面跟从的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，现实上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪灼不定，那也是为“死人”指明去向的灯号。背上挺拔耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就如许，一前一后，缓缓的，阴沉森的，鬼魂似的，走在荒郊小道，或幽静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，燃烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目标地两三天前，事先通知死者家属，筹办好衣衾棺材，等“死人”一到，立即将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐全，拆进寿木。那种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和傍观，正如动身时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在那些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必需在三更三更。一切摆设停当，就是说将死者拆殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，公然是丧家亲人，象貌好像昨日，如今却翘翘长逝在棺材里了，悲伤惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者那时特意挽劝各人不要过于哀痛，以致死者不安。好在他生前积有好事，得安然的返回乡土。刚颠末长途中跋涉，急需安眠。人们哀思之余，感应一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还思疑它是圈套。
据率直交待，却令人咋舌！本来全数奥秘都在那只夹背里，外表看来是拆的纸钱和笪蜡，满是掩人耳目标障眼法，分离人们视线的魔术。出人不测的是，夹纸底层鲜明拆着尸体。切当的说夹背内拆的是死者的头部和四肢，至于主体部门，那就不晓得哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！