【乡情乡音】字字歌词寓乡音,句句唱腔有传承——从河曲民歌《想亲亲》想到的
看了8 月13 日忻州日报旅游文化周登载载的河曲闻名做曲家、民歌二人台艺术家刘铁铸所做的《回忆歌曲〈想亲亲〉的创做颠末》一文，方知那首民歌的降生地出自民歌之乡—— 河曲。那首河曲民歌，在近四十年的汗青长河中，由平平到炽热，从国内到国外，历经许多名家名人传唱，实属国度级非遗文化品牌—— 河曲民歌之瑰宝。《想亲亲》民歌最后的首唱者是河曲人许月英与贺晔，之后是省内名家牛宝林、陕军、尹占才( 河曲人) ，至今已唱过的闻名歌唱家有闫维文、卢秀梅、王宏伟、戴玉强、吕继红、张建一、阿宝、墨军、徐晶晶等，在最火的时候，歌唱家谭晶把它唱响了国际音乐殿堂—— 维也纳金色大厅。
那首土色土香的河曲民歌有多么大的艺术魅力与生命力? 关于如许一首好歌，在此之前，我和许多河曲听寡一样，都不晓得是河曲民歌，都误认为是陕北民歌，为什么呢? 概因歌词语音中的一字之差所致，有许多传唱者将河曲语音的“ 我” 唱为陕北语音的“ 俄” ，那就使大大都不知创做布景的人们以讹传讹，误认为是陕北民歌。在此，我给广阔民歌喜好者提个醒，既然要传承传唱典范的河曲民歌，就要严厉认实，一丝不苟，莫把河曲口音之“ 我” ，误唱为陕北口音的“ 俄” 。虽属一音之差，却标记着差别的地区文化风味与品尝，诚看传承传唱者要尊重河曲民歌的品牌威严，更大限度地削减随意性，不然就会走样变味，误传误导，传承不到位。《想亲亲》那首河曲民歌，还有一个更大的特征是利用叠字句，凸显其美。其实除语音区别外，歌词叠字句与其他处所的民歌二人台有愈加明显的区别。河曲民歌二人台唱词叠字句利用频频，十分有快感、灵感与亲热感，到达了美不堪收的效果，确实给河曲民歌二人台唱腔润饰很多。河曲民歌二人台的叠字句又分为三字叠字句、四字叠字句与多字叠字句。如三字叠字句有想亲亲、心花花、灯瓜瓜、雪花花、毛眼眼、白脸脸、灯笼笼等等。而内蒙及东路二人台挂红灯不唱“ 灯笼笼” 叠字句，而唱为“ 纸糊的沙灯” 。四字叠字句有绿圪茵茵、白圪生生、脆圪铮铮、甜圪咽咽等。多字叠字句更大特征是口舌灵、巧、快。许月英教师是多字叠字句更好的传承人，她唱的多字叠字句堪称绝唱绝活。许月英教师唱的民歌二人台不只发声斑斓动听，委婉动人，并且咬字、吐字清晰爽朗，几乎像百灵鸟一样巧言如簧。许月英教师还能发扬其长，与时俱进，立异、开展、提拔河曲民歌二人台的演唱艺术与身手，有许多许派传人的初创与首创。好比她唱的民歌《大红公鸡毛腿腿》，表现了多字叠字句的特殊艺术魅力，唱词：七零零零八啦啦啦咯吱忽啦啦啦依哟嗨，演唱难度较大，颇有绕口令之感，从六十年代传唱至今，尚无后人超越。还好比她唱的《走西口》出场词：爹爹名喊孙朋哎咳咳咳安，所生下我那一枝哎咳咳咳，花花花花花花起名就喊个孙呀么孙玉莲。一段咳咳与花花多字叠字句，一出场门首段唱腔便赢得看寡拍手喊好。
《走西口》在河曲国度级传承人中有两大门户，两大门户都各有所长，各有绝唱。一大门户是以老艺术家吕桂英教师为代表的吕派《走西口》门户，其特征与特色是抒情特殊好，出格唱到夫妻别离的哭板时，声泪俱下，妇女看寡十有八九要落泪，当然那与吕桂英深挚的二人台文化底蕴与根本功分不开的，吕桂英唱腔悲韵十足，天然流露，确实到达了感情与唱腔的高度合成，实属二人台《走西口》的传承绝版。而另一大门户则是以许月英教师为代表的许派《走西口》门户，其更大特征是斑斓动听，巧言如簧，一出场门，六个花花的叠字句唱腔就要立即赢得看寡掌声，实属二人台传承的绝唱绝活。河曲地灵人杰，许多艺术名人均多才多艺，能博摘处所文化之寡长。在地域文工团期间，三位河曲名家许月英、张美兰、尹占才，虚心进修，共同默契，堪称黄金同伴。多么月英演唱的忻定民歌《姐姐妹妹两枝花》，实属他的看家歌、拿手歌与首推歌之一。而张美兰教师唱的繁峙秧歌演出唱，以歌喉昂扬、唱腔激越而取胜，其实不时地与乐队用繁峙方言口音交换对话，活乖巧现地表现了一个偏远山庄村妇初次见到火车开到山里来的欣喜，此歌随即使唱火了三晋大地。又如张美兰教师与尹占才教师适应形势的需要，将传统二人台《打金钱》唱腔改编为《大寨红花各处开》，不只嗓音响亮、气宇非凡，关键时的多个花花花花的叠字衬词，便花开在三晋大地，时髦甚广，颇受看寡欢送，省播送电台也不时停止播放。再多么月英教师不只唱的好，说的也十分好，实属二人台戏曲的唱、念全才。如她用二人台呱咀的形式，模仿定襄口音演出的二人台呱嘴《王婆骂鸡》，凸起表现了定襄方言口音中的“ 昴”( 意为我) ，活乖巧现，看寡交口赞扬，赞颂许月英教师不只是歌唱艺术家，并且长短常好的脱口秀与模仿秀。当然，那与河曲人艺术灵感好，勤学长进，走乡随俗，文化适应性较强是有很大关系的。
综上所述，固然明日黄花，似乎有点负担，但我觉得从传承的角度讲，永久不外时。曾几何时，有几后人超越了上述诸位名家? 实话实说，要传承好河曲民歌二人台确非易事，来不得半点麻糊，须将字、词、味深抠细嚼，一点一滴地消化吸收。其核心是味，所谓味就是河曲民歌二人台的处所水土文化特色，没有酸粥、酸捞饭与酸米罐子味，就无从谈起传承传唱河曲民歌二人台。
撰稿：邬二发