拱手是中国古代一种常行的礼仪，在上古期间就已产生，做法是双手抱拳前举，近似于带手伽的奴隶，原初的含义为暗示愿做对方的仆众，以暗示一种相当的尊崇。清代学者阎若璩在对《论语》的正文中提到：“古之揖，今之拱手。”但是拱手与做揖其实不完全不异，拱手仅仅是双手抱拳前举罢了，做揖则还要共同两臂的上下摆布等标的目的性的动做，正式的做揖还要鞠躬，后来揖礼简化，在行用的时候常常酿成了拱手，而拱手与做揖那两个概念也就时常混用。
做揖是中国古代的一种暗示敬意的礼仪行为，至今仍在用，其体例为双手抱拳前举，同时身体略弯，也有良多时候仅仅是举手罢了。做揖起源很早，相传在夏代就已经呈现，在西周期间就很为流行了。据《周礼》记载，按照两边的地位和关系，做揖的品种有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖等。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地做揖；旅揖是按品级别离做揖；旁三揖是对世人一次做揖3下；此外，还有一种暗示出格敬意的长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。一般而言，做揖是恭敬之心的一种表达，但在个别时候却有着背面的含义，《汉书。
高帝纪》记载鄄生见刘邦的时候不拜而长揖，表达出一种不爱护的心态，当然，那并不是是做揖自己的含义，而是说根据礼仪，本应当致以更为尊贵的行礼体例，那时若是用做揖来取代的话反而显得不敬了。严酷来讲，做揖抱拳的凡是体例是右手握拳，左手成掌，包住或者盖住右手，那称为“吉拜”；反之则为“凶拜”，也就是左手握拳，右手成掌，那种做揖体例一般用于丧礼的场所。
那一区此外源起为一种诚意的暗示，因为大大都人右手为主手，在攻击别人的时候次要用的是右手，做揖时左手在外，而将用于攻击的右手盖在里面，是一种友好的表与热诚的传达。
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