01
一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
只身眠净土，只道此中日月长
世事难参透，不若静心修本身，一颗豁达的心让人可在急躁中静下来。
02
人生哪有多如意
万事只求半称心
人惹事，不如意十之八九，以一颗安然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
03
乾坤容我静
名利任人忙
唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”
能看破名利之累，可得乐看长命。
04
世上本无常照月
天边还有再来春
世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。
05
读书到处净土
闭门便是深山
逃求心里的实正平静又何必在乎身在何处呢？心里烦躁不已，到哪里都一样的。
陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？
06
虚心竹有垂头叶
傲骨梅无仰面花
地低为海，人低为王。
大海之所以能包容百川，是因为他把本身放在更低处，于是便成就了他的宽广与气焰。
人生于世，以低求高，以曲求曲，乃是做人的一种操行。
07
眼里有尘全国窄
胸中无事一床宽
一小我若气度狭隘，眼里容不得半点沙子，即便给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一小我若气度宽广，对任何事物都不固执，即便他生活简单，屋里只要一张床，他仍然觉得六合很宽，心怀感恩。
08
日常平凡不说无情话
每日常看有用书
说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书实富贵，无事小仙人。
09
事能知足心常惬
人到无求品自高
知足常乐。无求，是一小我的伶俐到了能够看淡一切的境域，“得失随缘，心无增减。”
得到时，不会欣喜忘形，失往时，不会痛苦失看；富贵时，漠然处之，穷困时，修身养性。那是一种无惧无畏的坦荡襟怀，也是一种温馨漠然的处世立场。
10
淡饭粗茶有实味
明窗净几是安居
若能每日静下心来仰看长天，看云听雨，笑迎秋月春风，就能到达豁达潇洒的精神境域，像那位无名的江上老翁一样──“古今几事，都付笑谈中”。
在尘凡乱世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获得心灵的平和与平静。
11
畅怀一笑全国事
杜口不管世上人
俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见别人过”，对全国事一笑了之，“长短以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说别人短与长，说来说往自不利。若能杜口深躲舌，即是安身第一方。”
12
能受苦方为志士
肯食亏不是痴人
爱占廉价的人，赢了微利，却失了大贵。
再好的工具，你也不成能长久拥有，莫如常怀同情之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。
别认为成败无因，今天的苦果，是今天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。
13
酒中不语实君子
财上清楚大丈夫
在现实生活中，有些人见酒就醒，一醒就胡言乱语、乱说八道，成果祸从口出。因而，要少与如许的人交往。
还有些人利令智昏、财迷心窍，在与人协做过程中爱占廉价，从不食亏。如许外表上看赚了，现实上是亏了。
14
寺院有尘清风扫
庙门无锁白云封
方外之地，要的是沉寂，人心若能如斯，离道就不远了！
15
看大海者难为水
悟自心时不见山
修心有三境域：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山仍是山，见水仍是水。
16
十年河东，十年河西
切莫放韶华虚度
一脚门里，一脚门外
可晓得脚步注意
人生若光阴似箭，转眼即逝，莫待鹤发空悲切，雁过可留痕，人亦如斯，无论你做了什么，时间都能给出更好的谜底。
17
见见见，非见非见，见非见
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻
万物之上似蒙纱，双眼所见亦非实在，双耳所听也有虚言，诚心，静气，方可见实知。
18
见了便做，
做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，
觉生于安适，生生仍是无生
人在世间，做该做之事，不在春天忧伤冬雪的离往，已过往的事就不再依依不舍，人应活在当下。
19
一粒米中躲世界
半边锅内煮乾坤
通俗小事里躲有大道全国，世间万物，不管其小或是大，都有乾坤世界。
20
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北
笑来笑往，笑本身本来蒙昧无识
看事看物，看天看地看日看月
看上看下，看别人老是有高有低
人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了看己身。
21
睡至二三更时，凡功名都成幻境
想到一百年后，无少长俱是前人
所谓荣华富贵、功成名就皆是邯郸之梦，生不带来，死不带往，莫要太固执。
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