宋朝是中国汗青上文人气量最盛的朝代，盛到什么水平呢？
王安石是宰相，又是唐宋八各人之一。司马光是宰相，有资治通鉴》传世。晏殊是宰相，又是词坛各人。欧阳修、范仲淹的更高官职的参知政事，相当于是副宰相，但同时又是文坛指导。苏轼做过礼部尚书，相当于部级干部了，他在文学方面的成就不消我多说了吧。连奸相蔡京，都是书法高手。
像那种官至宰辅，同时又是文坛指导的现象，在宋代是最多的。因而宋代构成了以文人士医生申美为主的文士审美。文士审美的特征就是，简约、大方、自在、天然，那一点在宋代服饰上表现的十分好。
现代人假设不是专门研究古代服饰文化的，恐怕会认为宋朝人的服拆是拘束呆板的，因为时髦豪华的盛唐已经成为过往，封锁的宋明理学起头流行于中国封建社会。
事实上宋代人比我们认为的时髦且时髦地多，表示宋代宫廷的电视剧《清平乐》十分复原地展现了宋代达官权贵的低调高雅有内涵的审美情趣。
该剧最早喊《孤城闭》，因为觉得剧名太丧，改为《清平乐》。我觉得名字改的很好，清爽、平雅、恬乐，恰是那部剧的气量，也是大宋的气量。
宋朝是中国极简主义审美的巅峰，宋代的服拆、家具、器皿、山川画都展示了那种审美。《清平乐》在服化道方面，将宋代审美复原的很好。
一、宋代皇帝朝服、帽冠和龙椅
《清平乐》宋仁宗剧照；汗青上实在的宋仁宗画像
从剧照和画像的比照我们就能看出《清平乐》剧组在服拆细节上下足了功夫，白色的圆领和袖口、红色的朝服和帽冠、龙椅的粉饰以及人物的动势近乎一模一样。
《文献通考》中记载：“今朝服有方心曲领，以白罗为之，方二寸许，缀于圆领之上，以系于颈后结之或者袷之”。
通天冠服
重视看剧照男配角膝盖上的图案，也完全模仿汗青画像复造。龙椅上的龙首粉饰、流苏也与画像相符。皇帝在上图所戴的喊做通天冠，是帝王礼节场所所公用的帽冠。在重要季节和仪式上，那一套冠冕和配套的舆服严厉根据《宋史．舆服志三》所描述的那样，每一个细节都不克不及错。
重视看袖口的红、黑、白一应俱全
那套冠冕在祭奠、大朝会、大册命等重要场所才穿，是仅次于衮冕服的一种衣服，为帝王公用。
重视小小的、金色袖口
冠冕闪烁感的粉饰和镶嵌也十分接近了
二、宋代皇后朝服、帽冠和妆容
宋代皇后的朝服和头冠也算是独树一帜，连同宫女在内，凸显时代摩登。
趁便说一下，画像上的刘娥可是个鼎鼎大名的女中丈夫，她是宋朝之一个临朝称造的女主，常与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。剧中江疏影扮演的曹皇后，就是按汗青上刘娥的画像打扮复原的。
刘娥皇后画像和剧照，朝服、耳环和妆容非常接近
《清平乐》剧组显然对（宋史，舆服造》研究的倒背如流，从剧照我们能看出皇后的凤冠、翟衣、首饰、珍珠面靥都非常完美地复原了宋代皇后的妆奁服饰。重视连领口如许细小的细节都复原了哦。
宋英宗皇后画像，头冠、妆容、耳环非常接近
那组服饰愈加接近刘娥皇后的画像
皇后之尊
那宫女活像现代穿越，宋朝人比唐朝人更接近现代的审美和文化风俗
红色珠宝应该是珊瑚，剧组用了很多红珠子与画像交相辉映
三、朝臣的朝服、头冠等物
宋代群臣的朝服轨制据《宋史．舆服志四》卷一百五十二记载：“朝服，曰进贤冠服，日貂蝉冠服，曰懈豸冠服，皆墨衣墨裳，宋初之造。
皆墨衣墨裳，请看满堂红！那是朝服。
群臣拜见身着通天冠服的宋朝皇帝
公服驾到
《宋史·舆服志五》记载：“公服。凡朝服谓之具服，公从命省，今谓之常服。”
宋代服是官员、皇帝在政务场所处置政事或日常平凡稍正式场所穿用的办公礼服，一般的仪式仪式除了特殊严重的要穿朝服外也能够穿公服。
群臣固然是布景板，但是即使是龙套也严厉根据史乘记载和画像留影复原，足见《清平乐》道具组的专心，背后查阅史料付出的辛勤也可见一班。
朝服合影
所有的细节都来自前人留下的画像实迹
宋朝处于中古时代向近世时代迈进的特 殊汗青期间，它的文化以至比盛唐还要绚烂耀眼，给后世留下许多想象的空间。 宋朝的文化以至能够说是到达了中国汗青文化的更高峰，同时它确定了中式审美的基调，是中国风的范例。 《清平乐》的服化道高度复原了汗青的原汁原味，表现了严谨的汗青文化看，向看寡展示了最实在的宋朝服饰文化。
最初，期看那部剧能把宋朝带火一把。
剧中之一集就有宋仁宗祭奠皇陵的戏份，宋代皇陵的详细位置在哪？估量良多人都不领会。
明帝陵在北京，有得天独厚的政治资本。清帝陵只在河北，因诸多热播的清宫剧，已经很火了。秦汉唐三朝帝陵在西安，老牌文化游览城市，人气常在。唯独宋帝陵默默无闻，前几年开车路过河南巩义，才晓得宋陵在那里。
别的清明上河图在河南开封，苏轼墓在河南平顶山邦县，范仲淹墓在河南洛阳，欧阳修墓在河南新郑只，韩琦墓在河南安阳，晏殊墓在河南禹州，岳飞故乡在河南汤阴。欢送各人往河南找大宋。
汗青已经离我们远往，那喊“迫不得已花落往”。在遗迹中觅觅汗青，在艺术中复原汗青，那又是“似曾了解燕回来”了。
静默守望星空璀璨夺目