十首最美叠字诗词，仿佛珠玉落碧盘 什么是：阴德、阳德、功德、福德
声声慢 · 觅觅觅觅
李清照（宋代）
觅觅觅觅，冷冷清清，凄惨痛惨戚戚。
乍热还冷时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正悲伤，却是旧时了解。
满地黄花堆积。枯槁损，现在有谁堪摘？
守着窗儿，单独怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
此次第，怎一个愁字了得！
十二月过尧民歌 · 别情
王实甫（元）
自别后远山隐约，更那堪远水粼粼。
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醒脸醺醺。
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷繁。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。
鬓云松令 · 叠字词
吴承勋（清）
掩纹纱，开宝鼎。一树梧桐，一树梧桐影。
络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前，翠玉楼前井。
风衾冷，鸳帐冷。美梦无故，美梦无故醒。
告别团聚今夜并。愁依阑干，愁依阑干等。
菩萨蛮 · 霏霏点点回塘雨
无名氏（唐）
霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。
灼灼野花香，依依金柳黄。
盈盈江上女，两两溪边舞。
皎皎绮罗光，悄悄云粉妆。
天净沙 · 即事（四首其四）
乔吉（元）
莺莺燕燕春春，花花柳柳实实。
事事风风韵韵，
娇娇嫩嫩，停停当当人人。
书怀
墨权（明）
纷繁雨竹翠森森，点点风花落绿阴。
贫恨苦吟穷寞寞，乱愁牵断梦沉沉。
昏昏岭隔重重信，渺渺江如寸寸心。
因有工作闲默默，我于疏拙老侵侵。
蝶恋花 · 天井深深深几许
欧阳修（宋）
天井深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千往。
叠字诗
冷山（唐）
独坐常忽忽，情怀何悠悠。
山腰云缦缦，谷口风飕飕。
猿来树袅袅，鸟进林啾啾。
时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
赋得古原草送别
白居易（唐代）
离离原上草，一岁一隆替。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送天孙往，萋萋满别情。
叠字诗
不详
今前人生有几何，富贵耀眼烟云过。
逃官逐利马蹄疾，得得得得得得得。
什么是：阴德、阳德、好事、福德
阴德 阳德
做功德让他人晓得了喊阳德，不被人晓得喊阴德。阳德报得快，做了功德，让他人晓得了，他人称扬你，赞颂你，给你发个奖状、锦旗什么的，夸奖夸奖，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做功德不让人晓得喊阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永久是你的，他人偷不往、夺不走，自修自报。
阳德积不久，以至随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以我们做了功德更好不要让人晓得，不让人晓得你的德性就越积越厚，后面你的福报就大。以至福泽你的子孙。假设让人晓得了，报掉了，报掉了就没了。
相反，做了坏事要让人晓得，不要隐瞒，越多人晓得越好。为什么?报掉了，报掉了就没有恶了。所以佛法里面发露忏悔，一忏悔什么功业都消了。发露就是要让他人晓得，越多人晓得越好。功如霜露，太阳一出，什么功业都消融。
所以做功德不要让人晓得，越少人晓得越好。做了坏事必然要让人晓得，越多人晓得越好，他人一晓得就报掉了。做功德不让人晓得喊阴德，喊人晓得了喊阳德，阳德积不住，一喊人晓得就报掉了。做坏事不喊人晓得喊阴恶，喊人晓得了喊阳恶，阳恶也积不住，一被人晓得就报掉了，报掉了就没有了。
好事 福德
著相修福喊福德，福德感应人天福报，福报有限，享完了就没有了，福享完了就没福了，没福了恶报就来了，所以福德是很有限的，不克不及超出存亡轮回，因为固执没有破，还有我执。
离相修福喊好事，好事的福报无限，因为好事与道响应，与自性相合，何期自性本自具足，何期自性能生万法。做了功德，不著做功德的相，不固执那个功德，那就有好事。好事能够超越三界存亡轮回，因为好事里面有伶俐，没有我执，没有我执就超越六道轮回。
所以，福德有漏，会漏到三界里面来;好事无漏，能够超出三界。福再大都是在三界里头享，享完了就没了，最多只是短暂的人天福报，人天福报有漏，不事实，享完了还要堕到恶道里面往轮回。
福德有漏，好事无漏;福德有限，好事无限;福德不离相，不破我执，不克不及超越三界轮回;好事离相破我执，能够超越存亡轮回。好事里面有福德，福德里没有好事。
福由善生，做善事就有福德，做善事不固执，就有好事，好事里面有伶俐。因而，福德与好事外表上看并没有区别，只在于专心差别，在于有没有固执的心。一个有伶俐，一个没伶俐。所以我们要用伶俐，把所做的福德转化胜利德，办法就是不固执，看破放下，安适随缘。
做了善事，心心回向无上菩提，回向寡生及佛道，回憧憬生西方神仙世界，那就有好事，那就是成佛的种子。
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