孙禄堂在近代史上排名第一的武功怎么样？
真正意义上的武术大师有两种，一种是把一个派系钻到极致；一种是把各个主任融为一体，自成一派。民国武学第一高手“武圣”孙禄堂属于后者！
作为传统武术的大师和新武术学校的创始人，孙禄堂的武术绝对非凡。但他的武术到什么程度呢？为什么他的武术没有得到很好的继承？这类问题的答案必须回到中华民国进行详细分析。
通常，衡量一个人武功水平的最好方法就是被他打败。
孙禄堂一生，像许多同时代的武术大师一样，都独自闯荡江湖。
26岁那年，在形意拳、八卦掌上学有所成就，在少林、武当、峨眉等地学习的孙禄堂，就像武侠小说中的英雄一样，开始在江湖上尝试自己的技能。
在此期间，孙禄堂的足迹遍布全国，经过河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省。每当他遇到精通武术的人，他都会竞争，很少遇到对手。
在游历期间，孙禄堂还在保定、京津等地踢馆6700家，凡是他踢馆的，从末落败。
人们说，实践是人们成长的最神奇的武器。经过三年的独自旅行，独自挑选各种大师，孙禄堂的武术更加优秀，此时孙禄堂有点“孤独的失败”。
此后，本来爱武成痴的孙禄堂对武学进行了更深入的研究。
不久之后，在云游中，孙禄堂也遇到了一个奇人，他是一个云游道士。因为孙禄堂是一个武术天才，因为他注定要和他在一起。道士教孙禄堂一种修心养气的方法。后来，孙禄经常将这种方法融入拳击练习中。
与此同时，为了提高武术水平，他还与四川一位高僧一起学习《易经》几个月，并在武当山从陈姓隐道结庐，听丹经。
此时，孙禄堂的武功基本达到了“高深莫测”的地步。
后人在记录孙禄堂的游历时，曾用过这样一句话：
“王先生漫游方外，爬云天，造九极，逐虎豹，入林莽。一路上有很多奇怪的骑士故事。他曾多次遇到土匪和独斗群枭，这是不可战胜的。南方有碑文记载。三年多来，王先生在武术道路上创造了极端的境界。停下来，坐着，一念一应，都依赖于天堂的理性。”
从这篇文章中也可以看出，世界对孙禄堂及其武术造诣的评价相当高。
由于学到了很多东西，年轻时的孙禄堂也被各种“有经验的人”委婉地劝诫。他们的劝诫大意是“怕学到太多，最后门门通却没有一门精”。
但是对于这种质疑，孙禄堂基本上没有理会。
孙禄堂坚信，凭借非凡的智慧，他可以整合一生的学习，最终利用家庭的优势，创造一个超越现有武术的派系。
1912年，52岁的孙禄堂在北京遇到了武式太极拳的第三代传人郝为真，他也是同乡。
郝为真遇见孙禄堂后，深深地觉得这个人是个难得的人才，于是他也像云游道士一样把一生所学传授给了他。
说到这里，我不得不叹气：孙禄堂真的是一个普通人，可以让每个人都互相授予武术，这足以解释很多。
从那以后，孙禄堂成功地学会了太极、八卦和意义的真谛。普通人学一门就能吃遍世界，但他学到了三者的极致。这样的孙禄堂很快就超越了武术上所有的前辈。
此时的孙禄堂已经名列京城，可以说，在武学上， 他已经成为民国第一大师。
事实也通过孙禄堂清楚地告诉世界：梦想真的可以存在。几年后，孙禄堂终于利用家庭的优势，建立了孙氏太极拳，成为一代宗师。
树大必招风，著名的孙禄堂很快就开始面对各种前来挑战的高人。然而，他们中没有人是他的对手。
在这些上门挑战的对手中，有单人和团体。其中，最强大的是这三个挑战。
这是武术家武林志第一次被称为武术圣人。我们都知道挑战赛的结局。最后，“武术圣人”的帽子很容易落在孙禄堂的头上。
这是第二次与团伙竞争，在此期间，孙禄堂一人对对对方持械者十余人，大获全胜。
重点是第三次，这次明显不同于前两次，这次对手是日本柔术冠军坂垣一雄。
坂垣一雄曾是日本武学会的象征，曾被授予“大正天皇特级勋章”，号称“天下第一”。
这个人身高魁梧强壮，身高超过1.8米，体重超过200磅。
值得一提的是，坂垣一雄挑战孙禄堂时，已是民国时期的1918年，此时出生于1860年的孙禄堂已是花甲之年。
坂垣一雄正处于壮年，武学说到底是体力比赛，所以，这场比赛说孙禄堂吃亏了。
然而，比赛中发生的一切，却完全让坂垣一雄愣住了。
当时可能是怕中国功夫，坂垣没有直接竞争。相反，他非常不绅士地提出了权力竞争。
壮年男子，即使功夫不如花甲老人，在力量上总有优势，这大概就是坂垣当时的想法。
比赛开始后，人们在客厅铺了一块地毯，两人并肩躺着。阪源用双腿夹住孙禄堂的双腿，双手抱住孙禄堂的左臂，说：“我一搓手，你的左臂就断了。”孙禄堂平静地说：“你试试。”
听了之后，阪垣开始用力，但他万万没想到的是，当他像牛一样强壮时，他的手臂就像被重力击中一样。然后，在他做出反应之前，他震惊了，被弹出了两英尺外。
坂垣一雄爬起来后才知道自己根本不可能是孙禄堂的对手，深知中国功夫高深莫测的坂垣一雄在这场战后要求孙禄堂接他为徒。
但是经历过甲午中日战争的孙禄堂怎么会答应呢？他严词拒绝了孙禄堂。
从那以后，坂垣一雄回到了中国。回国后，他神奇地传播了孙禄堂的中国功夫。不久，五位日本格斗大师带着翻译来到孙禄堂的住处，提出挑战。
他们的结局和坂垣一雄一样:惨败而归。
除了日本大师，孙禄堂还在比赛中与欧洲格斗冠军彼得洛夫进行了比赛。无一例外，孙禄堂每次都很容易获胜。
这样的高手，自然会得到同时代政要的关注。
同样在1918年，孙禄堂也被中华民国总统徐世昌任命为总统府武承宣官。后来，在南京中央国术馆成功后，孙禄堂也被任命为武当门负责人。
也可以看出，孙禄堂的武功确实达到了民国第一的水平。
孙禄堂是一位注重传承的武术家。他一生中写过许多武术作品，包括形意拳学、《八卦掌学》、《拳意述真》、八卦剑学等等。
然而，孙禄堂和他创立的武术并没有得到更好的继承，这主要是因为当孙禄堂和其他人在中华民族艺术领域取得积极成果时，正是当中国文化受到西方文化的强烈冲击甚至崩溃时，孙禄堂和其他人的价值变得难以为世人所知。
所以，孙禄堂的武术体系从建成之日起，就面临着被湮没、被淘汰、后断人的困境。孙禄堂曾感慨地说：
“虽然我的话很详细，但没有一两个人犹豫能解。我害怕这种手术的绝对传播。”
最后，献上孙禄堂在《拳意述真》中的一句话：
夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之中；其道已发，在万物中流行。