“大学”和“中庸”有多少字？
《大学》共2212个字。(重复不算)
“中庸”总字数：3568字(算标点4463字)
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1、《大学》全文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。知止后有定，定后能静，静后能安，安后能担心，担心后能得。事有本末，事有终，知所先后，就近道了。
古欲明德于天下的，先治国；想治国的，先齐其家；想齐其家的，先修身；想修身的，先正其心；想正其心的，先诚其意；想诚其意的，先致其知；致知在格物，物格后知至，知至后意诚，意诚后心正，心正后身修身，身修后家齐，家齐后国治，国治后天下平。 从天子到普通人，一是以修身为本，其本乱而末治者，否则；它的厚者薄，而它的薄者厚，不之有也。这叫知本，这叫知之至也。
所谓真诚的人，不要欺骗自己。如果恶臭，如好色，这就是所谓的谦虚。所以绅士们必须小心他们的独立性。恶棍闲着不好，无所不能；看到绅士，然后厌倦，掩盖他们的不好和善良。人们看自己，如果他们看到他们的肺和肝脏，为什么会受益呢？这被称为真诚，形状在外面。所以绅士们必须小心他们的独立性。曾子说：“十眼，十手，它很严格！”富有的房子，美德滋润身体，心广体脂肪。所以绅士们必须真诚。
《诗》云:瞻彼齐澳，竹沂，有斐君子如切如磋，如琢磨；瑟兮，赫兮喧嚣；有斐君子，最后不要喧嚣。”如果你像一个学者一样学习，道教也是如此；如果你像一个思考者一样思考，你可以自己学习；“瑟兮的人，迅栗也；喧嚣的人，威仪也；有斐君子，不能喧嚣的人，道德至善，人民不能忘记。
《诗》云:“戏前王不忘。”君子贤其贤，亲其亲，恶棍乐其利。“康高”说:“克明德。”“大甲”说:“顾天之明。”“帝典”说:“克明君德。”都是自明的。唐之的《盘铭》说:“日新日新，日新日新。”“康高”说:“做新民。”“诗”说:“周虽旧邦，其命只是新的。”是因为君子无所不用。
⑵《诗》云：“邦畿千里，只有民所止。“诗”云：“蛮黄鸟，止于丘角。子说：“于止，知其所止，能人而不如鸟？"诗云:"穆穆文王，在缉熙敬止。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与中国人交朋友，止于信。儿子说：“听诉，我犹人也；也必使无诉！无情的人不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。所谓修身在正心的人，如果身有怨恨，就不能正确；如果你害怕，你就不能正确；如果你快乐，你就不能正确；如果你担心，你就不能正确。心不在焉，视而不见，听而不闻，吃而不知其味。这叫修身在正其心。
所谓齐其家在修身的人:人，他们亲爱的，他们卑微的，他们害怕的，他们悲伤的，他们懒惰的。所以，好知其恶，恶知其美，世界鲜。所以俗话说:“人不知道自己儿子的恶，不知道自己苗的硕士。”这叫不修身，不能齐其家。
所谓治国，首先要齐家:家里不能教，能教人的不能教。因此，君子不出家就成教于国。孝顺的人，所以事君也；弟子，所以事长也；善良的人，所以使众也。“如果你保护你的孩子。”真心求之，虽然不中，但也不远。没有学过养子，然后结婚的人也是。