段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？暧昧和你小说免费阅读
段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？
“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己的身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、锺灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
华赫艮等人以为这是皇帝的身世机密，尽皆守口如瓶。段誉徵的梅兰竹菊四姝首肯，并获得虚竹夫妇认可，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。
据大理国史籍所载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，
段誉出家为僧
一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了廿五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。
段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”这就是在原著中，
段誉的最终结局，放弃了权贵，抛弃了三个妃子，毅然决然地选择出家为僧。在小说中描述段誉出家为僧的原因是他们家族的皇位有一个“避位为僧”的传统，
段誉弃木碗清而去
也就是说皇帝做得好好的就出家为僧了，这是他们段家祖传的规矩，段誉的爷爷辈以上等人大多数以“避位为僧”退位，
将皇位传给了下一代，中间只有段誉的父亲没有出家为僧，那也是因为客观原因，段正淳与段廷庆两者为了争夺皇位，
最终段正淳死在了段延庆的钢杖之下，段誉直接继位，段正淳自然也就不需要用出家为僧来“避位”。那么段誉将三位老婆封妃之后，
钟灵被段誉封妃
转身便出家，作为丈夫，作为父亲，作为一国之君，是不是太过于狠心？又或者于国于家，他都没有尽到自己的责任，
既然要出家，还封木婉清、钟灵、晓蕾为妃做什么？自己遁入空门，却让三个如此水灵的姑娘守活寡，索性把她们三解散了再出发呀！
木婉清、钟灵、晓蕾表示早知如此，还不如做一只单身狗。段誉作为一个男人，娶到了自己喜欢的姑娘，又名正言顺地继承了皇位，
段誉娶了喜欢的姑娘
人生进入了登峰造极的状态，权势滔天、美女相伴、金钱作陪，拥有这般惬意的日子，在结尾处作者笔锋一转，
就将段誉的人生写进了另外一个世界，那么到底是因为祖传的原因，还是有着其他不可言说的无奈，作者硬是将一个幸福的结局变成了一个带有悲剧色彩的结局？
一、段誉身世揭秘，深受打击
在《天龙八部》中我们知道，段正淳实在是个花心的大萝卜，他不仅喜欢在外面拈花惹草到处撒网，而且还喜欢播种，
段正淳风流成性
见一个爱一个，多情又痴情，是金庸笔下当之无愧的情种。和他生下孩子的情人不下五个，秦红棉生下了木碗清、甘宝宝生下了钟灵、
阮星竹生下了阿朱阿紫、李青萝生下了王语嫣、康敏生下了一个男孩后被她自己掐死，姓名不详。这就是生性风流的段正淳，惹下的风流债。
一个孩子一个妈，而他明媒正娶的正牌夫人刀白凤却被他晾在了后宫中守活寡，处于正宫娘娘地位的她在情感上受到了严重的威胁，
刀白凤化身观音
于是她立下誓言，一定要找一个这个世界上最丑陋的男人去报复段正淳的风流成性，并且就在天龙寺外的菩提树下，让她寻找到了目标人物，
而这个人就是段延庆，段延庆本来是大理国的皇太子，因为皇储之争他在混乱中逃出大理，之后学成武功归来，皇位早就落到了段正明的饭碗中。
然而一个废弃的皇太子，贸然地在大理现身，尽管有敌万人的本领，可这个时候他已经身负重伤，双腿折断，面目毁损，喉头给敌人横砍一刀，
段延庆与刀白凤发生了 ***
发不出声音。全身污秽，伤口中都是蛆虫，几十只苍蝇围着他嗡嗡飞，简直不像一个人样。然而这副丑陋邋遢的样子正好符合了刀白凤的胃口。
这当然是一种变态的胃口，于是她化身为段延庆眼中的观音菩萨，将她像白山茶花花瓣那样寻白娇艳的身子，交给了一个满身是脓血的乞丐。
刀白凤此时不确定这个人就是皇族中的段延庆，只是从他的外表形象将其认作了叫花子，刀白凤终于给自己出了一口恶气，
刀白出了一口恶气
她与这个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的人发生了 *** ，并且在十个月之后生下了段誉，算一下时间还刚好对得上，
刀白凤够狠啊！为了报复段正淳不仅给他带上了一顶绿帽子，而且还送了一个“便宜爹”的头衔。对于这个秘密刀白凤本想一辈子把它烂在肚子里，
在皇家这样的丑闻若爆出来，那将是天大的笑话，整个皇族的人将颜面尽失。可纸终究是包不住火的，在段誉的生命陷入段延庆的毒手之中时，
段延庆想杀段誉
刀白凤赶紧向段延庆输入了两个验证码，一个是：“天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发。”，另一个是一块小金牌上刻着段誉的生辰八字正是“壬子年十一月二十三日”。
刀白凤成功解锁段誉是段延庆儿子的真相，因此段誉最终得救。这个事情对段誉的打击确实不小，虽然此时他已经是一个成年人，
但心理阴影却挥之不去，段延庆是一个十恶不赦的坏人，并且他长相也极其丑陋，这样的一个人怎么可能是他的父亲呢？
段誉心里留下阴影
并且段延庆当着段誉的面杀了养父段正淳，他那些心狠手辣的手段吓得段誉惊魂未定。段誉除了在爱情上见一个爱一个之外，
其他的事情倒还是一个充满正义且有良知的人，这么说来好色倒是继承了段淳的“优良”传统，还真有点像段正淳的儿子。
所以段誉对自己的真实身世是充满了痛恨，他接受不了段延庆这个爹，也因为此事他深受打击，最终让他有了了断红尘遁入空门的决定，
段誉不想认爹
这看似是一种放弃，实际上对于他自己来说，是一种解脱吧！只是苦了木碗清、钟灵、晓蕾这三位妃子，段誉陪伴了青灯古佛，而她们三只能守着一份孤独度日。
二、王语嫣弃他而去，意难平
段誉虽花心，但也痴情，这一点像极了段正淳。他对王语嫣一见倾心，王语嫣实际上才是他最想收入后宫之中的人，
但是王语嫣最终的选择却是慕容复， 简直伤透了段誉的心，因此此女子也成为段誉心中的一抹痛。纵然他得到天下，
段誉爱上王语嫣
纵然他坐拥美女如云，一切又有什么意义呢？对于挚爱之人却是一种爱而不得。在这里我觉得段誉的出家和宝玉的出家又有些神似了，
不过段誉与语嫣的爱情与宝玉与黛玉的爱情又有着截然不同，宝玉与黛玉是两厢情悦，心有灵犀。而段誉对语嫣更多的是一种单相思，
语嫣虽然也曾被段誉的风度翩翩帅气所深深地吸引过，但是思来想去，她还是放不下表哥慕容复，在段誉还未出现之前，
王语嫣与段誉初遇
她对表哥是一往而深，只是慕容复一心只想复国，对语嫣的心思是置若罔闻，所以三个人的关系大概就是，我爱的人不爱我，爱我的人我不爱他。
这样就造成了段誉是痛苦的，王语嫣也是痛苦的，这两人皆是爱而不得。慕容复最后因为复国执念太深，而变成了傻子，
或许他才是真正地从思想和精神上解脱了吧！王语嫣则选择了陪伴在他身边，即使是个傻子这样的结局或许也能带给王语嫣一丝心灵上的慰藉。
王语嫣选择了慕容复
只是段誉内心的遗憾却无法弥补，他功成名就，可以要风得风，要雨得雨，看似得到了很多，然而他又似乎什么也没有得到，
他和语嫣最终没有走到一起，不仅他自己觉得人生失去了意义，很多读者也是愤愤不平呀！所以段誉因为这一份爱而不得，舍弃了另外三个妃子，舍弃了权势。
三、皇权之争，让他心生厌弃
在段氏一族，关于皇权之争从段誉爷爷一辈中就埋下了祸根，段延庆本是段廉义的儿子，而当时段廉义就是大理国的皇帝，
段誉讨厌皇权之争
段延庆则是名正言顺的皇太子，按照正常的继承制度，段延庆就是未来大理国的皇帝。然而这一切却被权臣杨义贞给破坏了，
他不仅谋害了段廉义，江山的传承线路也被他进行了篡改，皇位跑到了侄子段寿辉这一脉，段寿辉退位之后又将帝位传给了堂弟段正明。
段正明是段正淳的亲哥哥。就这样段延庆与皇位失之交臂，他当然也不会甘心，在学成一身本领之后想拿回本就属于自己的皇位，
段正淳继承了皇位
于是一场皇权之争在段正淳这一代又上演了一场嫡权之争，那么最终是段誉赢得了这个皇位，这是直接靠拼爹上位，
实际上段誉对这个皇位感兴趣吗？我想对于段誉而言还不如来两个美女比较实在，只是此时段延庆认为他是自己的血脉，
而段正淳又死于自己的钢枪之下，段誉理所当然就成了名正言顺的人，不管他想不想当这个皇帝，这个位置已经是非他莫属，也别无选择，
段誉做了皇位的接班人
只有硬着头皮上，只是上位之后，麻烦就接踵而至，他的妃子们和儿子们又陷入了权力争夺的游戏中，这让他心生疲惫。
虽然金雍在书中没有用太多的笔墨去点明段誉为什么会抛妻弃子，选择出家为僧，但皇权之争也一定是他心中的难言之隐，
加之他之前本就喜欢四处游历，很少呆在大理国，对于治理国家方面的问题就让他犯了难，还要他去面对你争我抢的皇权之争，
段誉舍弃皇权
实在是搞得他失去了信心，索性他就撂下担子，不干了，让老婆儿子们去争够够！他只想守着一份内心的清静度过余生。
写在最后
在《天龙八部》中，段誉可谓是艳福不浅，后宫之中美女如云，更有木婉清、钟灵、晓蕾三位绝世佳人相伴，
并且还做上了大理国的皇帝，要权力有权力，要美人有美人，人生是达到了前所未有的高峰。可让人大为意外的是，
段誉到达人生高峰
此时的段誉却反其道而行之，他不仅放弃了家庭，还放弃了权势，在我看来大致有四种原因，第一个是出家为僧是家族传统；
第二个是身世的揭秘对他产生了阴影；第三个是有一种爱而不得的遗憾；第四个就是又陷入了皇权之争的死局。
为了抽身所以他赶紧选择了逃跑，那是一片清静的地方，不用想起身世之羞辱，心爱之人也放在了内心一隅，也远离了皇权之争斗，
段誉出家为僧
他想要的就是这样的一种平静而内心又自由的生活。这又让我想起了甄嬛的一句话“当皇帝未必是天下最得意的事”，段誉或许也是领悟到了这句话的精髓之处吧！
断了凡心，断了贪欲，遁入空门，出家为僧才是段誉的最终归宿，或许这也是他内心向往的人生归处。
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王语嫣终成遗憾
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